論英漢數(shù)詞模糊語義的修辭功能

劉 燕（婁底職業(yè)技術(shù)學院 外語系，湖南 婁底 417000）

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論英漢數(shù)詞模糊語義的修辭功能

劉 燕
（婁底職業(yè)技術(shù)學院 外語系，湖南 婁底 417000）

摘 要：精確性和模糊性都是人類自然語言的客觀屬性。數(shù)詞作為語言科學中的一個特殊領(lǐng)域，既可表示純粹的數(shù)目，具有精確性，又可表示模糊的虛數(shù)，具有模糊性。論文比較了數(shù)詞用于夸張、比喻、借代、委婉、對比等修辭的英漢差異，深入探討了英漢數(shù)詞模糊語義的修辭功能。

關(guān)鍵詞：英漢數(shù)詞；模糊語義；修辭功能

一 模糊語義的概念

1923年英國哲學家羅素發(fā)表了著名的論文《論模糊性》，標志著模糊理論的初步形成。1965年美國控制論專家扎德（L.A.Zedeth）提出了模糊集（Fuzzy sets）的概念。以模糊集合論為工具來研究自然語言中的模糊性問題，從而開創(chuàng)了模糊語言學這一新的邊緣學科，模糊語言學逐漸發(fā)展成為一門對現(xiàn)代科學技術(shù)和人類精神發(fā)展有重要影響的學科，是語言學研究的一個新領(lǐng)域。在我國，模糊語言學起步于20世紀70年代末，伍鐵平教授被公認為中國模糊語言學的開創(chuàng)者，他的《模糊語言學初探》和《模糊語言再探》是國內(nèi)最早運用扎德的模糊理論來研究語言模糊性的論文，對模糊語言和模糊語義做了深入研究。1999年，伍鐵平教授的專著《模糊語言學》出版了，他運用多種語言的詞（字）對比來研究和揭示語言的模糊性，以及模糊語言的產(chǎn)生和運用規(guī)律。伍教授將詞分為模糊詞和精確詞兩大類。他說：“客觀世界的事物是無窮無盡的，語言必須盡量用最少的單位表達最大的信息量，否則語言就會非常累贅。語言打破客觀事物或概念的界限，用一個詞表達各種不同的感覺，就可以大大節(jié)省語言單位，這是語言模糊性質(zhì)存在的內(nèi)在因素。”[1]從某種意義上說，也是一種比較詞匯學或比較語義學的研究，這在我國的模糊語言學研究中獨樹一幟，對中國語言學界產(chǎn)生了深遠的影響。

語義模糊性是指語義所表現(xiàn)出的不確定性，具有界限不分明、亦此亦彼的性質(zhì)。模糊語義的本質(zhì)是客觀事物或現(xiàn)象在人們意識中的模糊反映，是人們對客觀事物或現(xiàn)象的不可能精確或不必要精確的表達。語言模糊性具有普遍性、客觀性、界限性、典型性、隸屬度、交際性、實用性等特征。[2]

語言是明晰和模糊的統(tǒng)一體，模糊語言的產(chǎn)生基礎是人類思維的模糊性。語義的模糊性是語言中的積極因素，在人們的交際過程中起著重要的作用。[3]假如模糊語言在自然語言中全部消失，語言就會顯得貧乏和呆板，無法真實生動地反映紛繁復雜的客觀世界，無法表達人類復雜的情感。人們常運用模糊語言來表情達意，比精確語言的表達要自由靈活得多。因此，模糊性使語言成為人們方便而又靈活的交際工具。

李曉明指出:確定性和不確定性,精確和模糊的對立,只有在事物與人發(fā)生認識關(guān)系的前提下,即只有在認識論的范圍里才有意義。精確性和模糊性是在人類認識活動的客觀過程中產(chǎn)生的。[4]精確性和模糊性都是人類自然語言的客觀屬性。數(shù)詞作為語言科學中的一個特殊領(lǐng)域，既可表示純粹的數(shù)目，具有精確性，又可表示模糊的虛數(shù)，具有模糊性。在科學的世界里，數(shù)詞的基本功能是計算，毫厘分明，精確嚴謹，是實數(shù)。但在人類心靈的語言世界里，尤其是民間語言和文學作品中，數(shù)詞的功能往往是表義的虛數(shù)，許多數(shù)詞經(jīng)過“泛化”，抒情達意，增強語勢。這種泛化的虛數(shù)，就是數(shù)詞的語義模糊現(xiàn)象。[5]在中西文化中，數(shù)詞的模糊語義發(fā)揮了數(shù)詞作為精確實詞所不具備的語用功能，起到了突出形象、烘托環(huán)境、渲染氣氛的作用，達到了夸張、比喻、對比、委婉等修辭效果，使語言更加凝練生動，增添了交際的有效性，彰顯了文學作品的意境美和語言美。

二 數(shù)詞模糊語義的修辭功能對比

（一）數(shù)詞模糊語義用于夸張

數(shù)詞在人們生活和文學作品中，常常以實代虛，具有夸飾的作用，從而體現(xiàn)了數(shù)詞模糊語義的夸張功能。在特定的語境中，模糊數(shù)詞的語義外延、擴大、延伸，給人以巨大的思索和想象空間。表示夸張修辭的數(shù)詞，泛言其數(shù)量之多，程度之大，范圍之廣，時間之長，距離之遠等概念。

用數(shù)詞的模糊語義來表示夸張的語言現(xiàn)象，極具漢語文化特征?！叭薄ⅰ熬拧?、“十”、“百”、“千”、“萬”是最為常見的夸飾性數(shù)詞，泛指“非常多”。例如“三教九流”、“三五成群”、“九死一生”、“一言九鼎”、“十全十美”，“十有八九”、“百年樹人”、“百依百順”、“百廢待興”、“千姿百態(tài)”、“千變?nèi)f化”、“萬人空巷”、“萬紫千紅”等。

中國古代詩歌把數(shù)詞的語義模糊發(fā)揮到了極致，顯示了數(shù)詞的夸飾之美。例如：霜皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺（杜甫《古柏行》）。金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢（李白《行路難》）。

毛澤東的詩詞氣魄宏大，妙用數(shù)詞。據(jù)統(tǒng)計，他的詩詞中出現(xiàn)的數(shù)詞達194個，平均每首2.8個，尤以“萬”、“千”使用最多。他常用浪漫夸張的方式，把數(shù)詞的神奇作用演繹得無以復加，給閱讀者心靈震撼。如《沁園春·雪》（1930 年2月）是毛澤東詩詞中最輝煌的詩篇，最能表現(xiàn)偉人氣概和王者風范?！氨眹L光，千里冰封，萬里雪飄”，無垠的雪景，遼闊的視野，表現(xiàn)了祖國江山如此多嬌，令人無限遐想。又如《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，用革命浪漫主義手法，用虛數(shù)抒情言志，表現(xiàn)了一種展宏圖、立偉業(yè)的雄心壯志。

在漢語中，由數(shù)詞的鑲嵌作用而產(chǎn)生的語義模糊表示夸張是最常見的語言現(xiàn)象，這種修辭格多見于習語中。如一清二白，接二連三，三朋四友，四分五裂，五顏六色，七上八下，亂七八糟，三教九流，三令五申，三皇五帝，丟三落四，四面八方，五臟六腑，七嘴八舌，千錘百煉，萬水千山，七大姑八大姨，過五關(guān)斬六將等。但英語中沒有這種修辭格。

英語中數(shù)詞的夸張作用也毫不遜色。Hundred,thousand,million等數(shù)詞常用于夸張。例如：Every lover sees a hundred graces in the beloved object.（情人眼里出西施）；He complains, and with millions of reasons.（他牢騷滿腹，且理由充足）；A thousand thanks.（萬分感謝）；Thanks a million.（非常感謝）。英語中a hundred and one, a thousand and one也可言其“多”，用來表示夸張。例如：a hundred and one things.（日理萬機）；a thousand and one ways(千方百計)。

有趣的是，英語中的 nine也和漢語中的“九”一樣，具有模糊性的特點，表示“多”。right as nine pence（完美無瑕）；to be dressed up to the nine（穿著正式）；to crack up (praise, honor, flatter) to the nine（十全十美）；A cat has nine lives.（貓有九命，指生命力強）。

（二）數(shù)詞模糊語義用于比喻

比喻，又叫打比方，指的是用類似特點的另一事物比擬想要表達的事物。比喻具有形象、生動、具體的特點，可增強語言的感染力和鮮活性。無論漢語和英語，不少數(shù)詞構(gòu)成的成語或慣用語都使用比喻修辭格。漢語中常用“三寸之舌”比喻能言善辯的人；“七步之才”形容文思敏捷的人；“一針見血”比喻切中要害；“三長兩短”指棺材，比喻死；“五短身材”指身材矮胖；“不三不四之人”指不正派的人；“死三八”是罵人話，與“死女人”同義；“三百六十行”指各行各業(yè)；也用“零”來比喻沒有，說明一切都是白費，如“他的收獲是零”。

英語中數(shù)詞用作比喻的也不少，如the fifth wheel本指汽車上的備用輪胎，而它的比喻義則指“多余的人或物”；catch-22本義是第22條軍規(guī)，比喻義是指“不可逾越的障礙”；fifth column直譯是“第五縱隊”，比喻義為“叛徒或者是滲透到重要部門中去為敵效力的內(nèi)線”。the seventh son of a seventh son 喻指“重要的后代”；be in the seventh heaven表示“非常幸福和快樂”；three-ring circus比喻“亂七八糟的場面”；three-bottle man喻指“大酒徒”；three-handkerchief則指“真實感人的傷感劇”；the fourth hundred指“上流人士”；four leaf指“幸運草”。英語中，zero,naught,nil等表示“零”的數(shù)詞也常用于比喻，如：His efforts have gone for naught.（他的努力毫無結(jié)果）；All our efforts added up to zero.（我們所有的努力都白費）；Her social experience was nil.（她毫無社會經(jīng)驗）。

（三）數(shù)詞模糊語義用于借代

借代是指用甲事物的名稱來代替乙事物的名稱。甲、乙兩事物在某方面有著密切的聯(lián)系，當提到甲事物時，人們自然而然想起乙事物。借代可使語言簡潔、生動、形象化，喚起讀者的聯(lián)想。尤其是數(shù)字化的今天，數(shù)詞成為代名詞的情況越來越流行，越來越普遍。

漢語中用“千金”代指“女兒”，“萬歲”代指“皇帝”，“八字”借代“命運”等；“一把手”指單位的頭；“二手房”是指業(yè)主已經(jīng)在房地產(chǎn)市場上購買后又欲出售的自用房；“3690”代指婦女、兒童和老人（來源于三八婦女節(jié)、六一兒童節(jié)、九九重陽節(jié)）；“二百五”代指傻氣、莽撞之人；“4逼青年”就是苦逼青年、二逼青年、裝逼青年、傻逼青年的統(tǒng)稱。在網(wǎng)絡流行語中，借用數(shù)詞的諧音來表達各種意思。如“98”指酒吧；“P9”指啤酒；“哈9”指喝酒；“886”或“88”指再見；“9494”指就是就是；“4242”指是啊是??；“7456”指氣死我了；“847”指別生氣；“987”指就不去；“5555”指哭；“1314”指一生一世；“419”指four one night，一夜情。

在英語中，數(shù)詞表示借代多用于口語或俚語中，如7-11是指英美國家的一種商店，相當于雜貨店，因其營業(yè)時間一般是上午7點到晚上11點，所以用7-11借代這種商店。ten用來代指“精英人物”；number one指“最重要的人物”；the second-hand vehicle也叫used car，指舊機動車。

（四）數(shù)詞模糊語義用于委婉

模糊數(shù)詞的委婉修辭功能可使粗俗變得雅致，直截了當變得曲折委婉，滿足了人們語言交際中含蓄、恰當、得體的要求。漢語中，用“百歲（百年之后）”表示死亡；“第三者”指多余的人；“三只手”指小偷或扒手；“三級片”指淫穢的影視片；“去一號”指去廁所；“二奶”泛指與有婦之夫保持情人關(guān)系的女人。英語中，有些數(shù)詞用于委婉表達，也可以達到避免刺激、委婉含蓄的修辭目的。如用the fourth表示“廁所”；forty-four是“妓女”的別稱；four-letter words在美式英語中指“庸俗下流的詞匯”；用a two by four來表示“色情雜志”；five seven表示“醉酒”；five fingers表示“小偷、扒手”；third ear表示“告密者”；the seventh hour表示“最后的時刻”；three sheets in the wind表示“醉酒”；I am three score and ten.表示“我已年逾古稀”。

（五）數(shù)詞模糊語義用于對比

數(shù)模糊語義用于對比可放大被比較事物的比較度。如廣告語中的數(shù)字對比，不僅給廣告增添異彩，也易使受眾在美感中認同該產(chǎn)品。例如：享受兩小時，印象三十春，傳頌四百載，風流五十年（某酒廣告）。句中兩小時—三十春—四百載—五千年的對比，層層深入，逐漸加強，說明該酒香的醇厚，讓人聞到酒香，就有心醉的感覺。又如詩中“一望二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花（邵康《山村詠懷》）”，數(shù)字的對比讓讀者似乎看到了一幅錯落有致的風景畫。

英語中數(shù)詞模糊語義也用于對比，如One boy is a boy, two boys half a boy,three boys no boy.（一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝）；To see once is better than to hear a hundred times.（百聞不如一見）。

三 結(jié) 語

模糊語義是語言中的一種普遍現(xiàn)象，語言的模糊性可以看作是語言的優(yōu)點，正是由于語言的模糊性，語言的美才能成為可能。數(shù)詞模糊語義的夸張、比喻、借代、委婉、對比等修辭功能，用詞簡練、形象鮮明、語義貼切、語言生動，使數(shù)詞表達了精確實詞無法表達的生動和優(yōu)美，發(fā)揮了積極有效的語用功能。所以，了解和掌握英漢數(shù)詞模糊語義的修辭功能極為重要，有利于提高交際效率，有利于克服語言學習中的負向遷移，從而提高語言表達能力和跨交際能力。

參考文獻：

[1]伍鐵平.模糊語言學[M].上海:上海外語教育出版社,2000.

[2]王寅.語義理論與語言教育[M].上海:上海外語教育出版社, 2001.

[3]文旭.淺論英漢數(shù)詞的模糊性[J].外語學刊(黑龍江大學學報),1994,(2).

[4]李曉明.模糊性——人類認識之謎[M].北京:人民出版社, 1985.

[5]吳國華,彭文釗.也談模糊語語言學的幾個問題[J].外語與外語教學,2001,(5).

（責任編校：張京華）

中圖分類號：H313

文獻標識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）08-0148-03

收稿日期：2016－04－14

作者簡介：劉燕（1963－），女，湖南婁底人，婁底職業(yè)技術(shù)學院副教授，研究方向為語言與文化。