當代女大學(xué)生民族精神培育探析

張麗紅（西南石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500）

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當代女大學(xué)生民族精神培育探析

張麗紅
（西南石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500）

摘 要：當代女大學(xué)生的民族精神培育是實現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的重要后備力量，是弘揚和繼承民族精神的重要主題，是提高女大學(xué)生面對困境和挫折心理韌性的重要法寶。然而，當前女大學(xué)生民族精神培育中存在著對民族精神的認識不到位、方法實施不恰當、邊緣化偏見嚴重等問題，需要從理論上加強當代女大學(xué)生對民族精神培育的認識、從情感上強化女大學(xué)生在民族精神培育中的角色自信、在女大學(xué)生的日常生活實際中融入民族精神教育。

關(guān)鍵字：女大學(xué)生；民族精神培育；時代價值

偉大的時代呼喚偉大的民族，偉大的民族需要有獨特的民族精神作為支撐。中華民族的民族精神是中華文明幾千年以來的文明積淀?！懊褡寰袷侵冈陂L期的社會實踐中形成的，以本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，體現(xiàn)一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是構(gòu)成一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱?！盵1]當代女大學(xué)生民族精神培育是提高女性主體意識、價值意識、責(zé)任意識的關(guān)鍵所在。

一 當代女大學(xué)生民族精神培育的必要性分析

（一）女大學(xué)生是實現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的重要后備力量

女大學(xué)生作為大學(xué)生群體的重要組成部分，是中國特色社會主義事業(yè)的重要建設(shè)者。雖然古代封建社會對女子在社會發(fā)展中的地位不是很重視，但是隨著社會日益進步和發(fā)展，女性在社會發(fā)展中的地位與作用日益凸顯。農(nóng)業(yè)機械化、城市化、全球化進程中，女性不再只是處于男耕女織、相夫教子的末端化的地位階段。當代女大學(xué)生作為新時期的新女性，是智慧女性的代名詞。

新的時代條件下，需要新的展望。中國特色社會主義事業(yè)是新的時代條件下，中華兒女要充分發(fā)揮聰明才智要完成的偉大歷史使命。作為新時代的女大學(xué)生在享受全球化帶來婦女權(quán)利解放福利的同時，必須要為承擔(dān)傳承和發(fā)展中華民族精神承擔(dān)責(zé)任。偉大復(fù)興“中國夢”是一項工程浩大的工程，需要全民接力。習(xí)近平總書記說：“代表廣大青年，贏得廣大青年，依靠廣大青年……關(guān)鍵是要高舉理想信念的旗幟。共青團要做好青年思想引導(dǎo)工作、增強吸引力和凝聚力，必須站在理想信念這個至高點上?！盵2]女大學(xué)生是有知識、有文化、有理想的女性代表，民族精神的傳承和發(fā)揚更要發(fā)揮女大學(xué)生的聰明才智。

（二）民族精神的繼承和弘揚需要女大學(xué)生

民族精神是中華文明5000多年的優(yōu)秀文化成果的積淀和濃縮，具有十分豐富且深邃的內(nèi)涵。民族精神是一個民族一個國家發(fā)展的根基。需要代代相傳、不斷弘揚和發(fā)展。正如馬克思所說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡，這是每一個小孩都知道的?！盵3]習(xí)近平總書記也深刻的認識到了民族精神的重要性：“一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！盵4]

當代女大學(xué)生是社會主義事業(yè)建設(shè)的重要力量，為實現(xiàn)民族振興承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任。以愛國主義主義為核心的民族精神、以自強不息為動力的民族精神、以人本和諧為目標的民族精神是中華兒女代代相傳的優(yōu)秀文化基因。民族精神是在歷史的戰(zhàn)火和硝煙中經(jīng)受了無數(shù)次檢驗，在民族危亡時刻起了關(guān)鍵推動作用的獨特品質(zhì)。當代女大學(xué)生既承擔(dān)著建設(shè)社會主義的責(zé)任，同時也承擔(dān)著為社會主義建設(shè)孕育優(yōu)秀后備人才國民的責(zé)任和義務(wù)。

（三）民族精神的傳承和發(fā)展是提高女大學(xué)生心理韌性的重要法則

心理學(xué)家認為心理韌性是指面對散失、困難或者逆境時的有效應(yīng)對和適應(yīng)。[5]當代女大學(xué)生大部分是獨生子女，又處在信息化的時代背景中，思想活躍容易受到外部因素的影響。近幾年來，媒體報道了部分女大學(xué)生不堪情感和生活壓力的重負和打擊，出現(xiàn)一些自殺等嚴重極端事件，給家庭帶來極大悲傷和痛苦的同時，也給社會帶來了許多不良影響。正如習(xí)近平總書記所說“青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的道路。要歷練寵辱不驚的心理素質(zhì)，堅定百折不撓的進取意志，保持樂觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動力，從挫折中不斷的吸取的教訓(xùn)啟迪人生，使人生獲得升華和超越。”[6]民族精神中的自強不息、剛毅奮進、百折不撓的精神品質(zhì)有助于女大學(xué)生提高心理韌性，積極面對學(xué)習(xí)、生活、感情中出現(xiàn)的消極方面，更好的應(yīng)對種種困境與難題。

二 當代女大學(xué)生民族精神培育存在的問題

（一）女大學(xué)生對民族精神的認識不到位

當代女大學(xué)生大多是90后，甚至是95后，出生于這個時期的女大學(xué)生中出現(xiàn)了部分對韓國以及日本等化妝品、影視劇、明星等方面如數(shù)家珍的滿目崇拜和追崇現(xiàn)象，卻很少去關(guān)注中國的歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神等中國發(fā)展和生存的基礎(chǔ)性和根本性的寶藏。部分女大學(xué)生認為天下興亡匹夫有責(zé)的社會責(zé)任感于己無關(guān)。部分女大學(xué)生對以屈原憂國憂民為國分憂的上下求索、蘇武牧羊在外十九載依舊關(guān)心國事、林覺民為了民族存亡戰(zhàn)死沙場等以愛國主義的歷史人物和故事置若罔聞，對韓國明星宋仲基、裴勇俊、宋慧喬卻達到了一種貪戀境地。部分女大學(xué)生不關(guān)注民族精神、不關(guān)心國家大事，盲目的崇洋媚外。盲目的接受西方國家?guī)淼奈幕瘽B透，不加鑒別，價值觀念中丟棄了中華民族自強不息、克勤克儉、革故鼎新的優(yōu)秀民族精神積淀。

（二）女大學(xué)生民族精神培育方法實施不恰當

民族精神的傳承和發(fā)展不是一朝一夕就能完成的，需要一代又一代的中華兒女將民族精神之精髓不斷與時俱進、開拓創(chuàng)新。當前女大學(xué)生的民族精神培育的主陣地主要是以高校思想政治理論課為主。高校思想政治教育理課論教學(xué)是一種以班級為單位的集體式教學(xué)方式。群體式的教學(xué)形勢下，教師很難將關(guān)注點和側(cè)重點放到每一個女大學(xué)生身上。在進行民族精神的培育過程中“一刀切”的理論灌輸收效甚微。民族精神在當代女大學(xué)生中的培育沒有建立一套與女大學(xué)生成長環(huán)境、心理特征、興趣愛好發(fā)展相適應(yīng)的科學(xué)和規(guī)范的教育教學(xué)方法。在對女大學(xué)生的民族精神培育中出現(xiàn)部分教育指導(dǎo)沒有融入到女大學(xué)生的情感、學(xué)習(xí)、戀愛、擇業(yè)等生活實際中去，沒有將民族精神的內(nèi)容與時俱進的列入生活道路選擇中去，將民族精神束之高閣。脫離女大學(xué)生生活實際和興趣愛好的民族精神培育，無法形成長久和穩(wěn)固的影響，自然無法將民族精神所倡導(dǎo)和包含的核心內(nèi)容納入到女大學(xué)生的精神品質(zhì)之中。

（三）女大學(xué)生民族精神培育的邊緣化偏見嚴重

在我國社會，一方面，受傳統(tǒng)重男輕女思想的影響，女大學(xué)生的民族精神培育沒有放到一個重要位置，在民族精神培育的過程中更多的是強調(diào)男性大學(xué)生要繼承和弘揚以自強不息為動力、以愛國主義為核心的、以人本和諧為目標的民族精神。另一方面，女大學(xué)生的生理特點和心理特點也有別于男大學(xué)生，情感細膩、情緒波動較大。對國家和社會的觀察視角也不同于男性，但是高校在民族精神培育的過程中采用的是“無性別”化的教育模式。在國家責(zé)任和社會責(zé)任的義務(wù)和責(zé)任的承擔(dān)中，女大學(xué)生承擔(dān)著不可或缺的角色，邊緣化的民族精神教育忽視了女大學(xué)生本身在社會中承擔(dān)的角色，同時也忽視了女大學(xué)生在哺育和教育下一代社會主義建設(shè)者中的強大影響力。

三 當代女大學(xué)生民族精神培育對策

（一）從思想上加強對女大學(xué)生民族精神培育的認識

對當代女大學(xué)生進行民族精神的培育，是歷史與現(xiàn)實的要求。中華民族的民族精神是中華文化中最重要的組成部分，是中華兒女在社會生活的中實踐的積累的民族共性的心理素質(zhì)、價值觀念、行為準則的凝練與概括。要通過網(wǎng)絡(luò)新媒體，以女大學(xué)生感興趣的方式，進行民族精神的宣揚教育。例如，把許多關(guān)于自強不息的民族精神故事以漫畫的形式表達出來。在微信、QQ、MSN等社交軟件和工具上進行中華傳統(tǒng)文化的宣傳和教育。針對女大學(xué)生群體編制合適的民族精神書籍。傳統(tǒng)文化是民族精神的根基，加強對傳統(tǒng)文化的教育和學(xué)習(xí)。以問卷調(diào)查和走訪的形式了解女大學(xué)生對民族精神培育中的需要和想法，及時進行反饋。

（二）在情感上強化女大學(xué)在民族精神繼承和發(fā)揚中重要角色自信

梁啟超說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質(zhì)，上自道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨立之精神，祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國乃成。斯實民族主義之根柢源泉也。”[7]社會主義事業(yè)的發(fā)展要靠人力物力的資源優(yōu)勢。要不斷的在女大學(xué)生頭腦中強調(diào)女性在當今社會發(fā)展中的重要地位和作用。在實際的民族精神培育中，要列舉當今女性在一些領(lǐng)域取得的杰出成績。例如，列舉我國諾貝爾獲獎?wù)咄肋线显跒橹袊目萍际聵I(yè)做出杰出成就當中所弘揚的民族精神特質(zhì)。從情感上強化女大學(xué)生的責(zé)任意識，增加女大學(xué)生對中華民族精神的了解和認識基礎(chǔ)。女大學(xué)生在社會建設(shè)中的貢獻率不容小覷，需要高校思想政治教育者在進行民族精神培育時，不斷的重視女大學(xué)生的重要地位。激發(fā)和提高女大學(xué)生的自信，尤其提高她們的社會責(zé)任意識。

（三）將對女大學(xué)生民族精神培育融入到女大學(xué)生的生活實際當中

加強高校大學(xué)校園文化建設(shè)，加大對女大學(xué)生的社會關(guān)注程度，增強女大學(xué)生在民族精神的弘揚和傳遞中的社會責(zé)任意識。可以通過評選校園“自強不息女大學(xué)生”、“校園十佳女大學(xué)生”、“優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)女大學(xué)生”等活動，從女大學(xué)生的生活實際出發(fā)，從她們班級、寢室、朋友圈找出發(fā)揮民族精神具體的生活案例，激勵女大學(xué)生發(fā)揮自強不息的奮斗精神。這些評選出來的優(yōu)秀典范正是發(fā)揚著自強不息、克勤克儉、鍥而不舍、敢于創(chuàng)新的優(yōu)秀民族基因。在進行民族精神培育的過程中在民族精神理論教育的基礎(chǔ)上引入女大學(xué)生中的這些優(yōu)秀案例，克服她們的責(zé)任倦怠感。把女大學(xué)生在生活實際中的“拼爹”和“干的好不如嫁的好”負面典型事例歸類總結(jié)，以警醒當代女大學(xué)生，以免誤入歧途。民族精神在女大學(xué)生的培育要“接地氣”，要不斷的深入到女大學(xué)生的生活實際。

總之，在全球化日益加快的時代步伐中，弘揚和培育中華民族精神是保持民族本真性尤為重要。在當代女大學(xué)生培育和弘揚民族精神，非常有必要。一方面，民族精神的發(fā)展需要不斷的與時俱進才能具有時代價值，才會彰顯民族精神的持久生命力。另一方面，當代女大學(xué)生處在當今食品安全危機、婚姻戀愛危機、職業(yè)崗位危機等危機之中，需要在中華民族優(yōu)秀的民族精神中吸取營養(yǎng)，增強應(yīng)對各種危機和挑戰(zhàn)的心理韌性。所以女大學(xué)生的民族精神培育十分具有時代意義，應(yīng)當進一步加強和重視。

參考文獻：

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[6]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:68.

[7]夏曉虹.梁啟超學(xué)術(shù)文化隨筆[M].北京:中國青年出版社, 1996:35.

（責(zé)任編校：周欣）

中圖分類號：G261

文獻標識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）08-0057-03

收稿日期：2016－04－01

作者簡介：張麗紅（1989－），女，甘肅武威人，碩士研究生，研究方向為思想政治教育。