關(guān)注課堂對(duì)話　引領(lǐng)生命成長(zhǎng)

江西贛縣王母渡中心小學(xué)（341100）郭愛華

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關(guān)注課堂對(duì)話引領(lǐng)生命成長(zhǎng)

江西贛縣王母渡中心小學(xué)（341100）郭愛華

［摘要］語(yǔ)文教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是一次次生命的對(duì)話，是學(xué)生內(nèi)心情感的真切流露，是個(gè)人見解和智慧的展現(xiàn)過程。語(yǔ)文教師應(yīng)將對(duì)話看成是一種心靈的撫慰，一種智慧的啟迪，一種生命的賞識(shí)，一種價(jià)值的引領(lǐng)，從而用對(duì)話來引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。

［關(guān)鍵詞］對(duì)話語(yǔ)文課堂生命

語(yǔ)文教學(xué)中，課堂對(duì)話作為一種生命關(guān)懷的方式，應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展，應(yīng)成為學(xué)生精神生命發(fā)育的一種撫慰、一種啟迪、一種賞識(shí)、一種引領(lǐng)。

一、對(duì)話，一種心靈的撫慰

一位教師上《做一片美的葉子》，教學(xué)行將結(jié)束的時(shí)候，他安排了一次練習(xí)。因?yàn)檎n文中有這樣一句話：“大樹把無數(shù)的葉子結(jié)為一個(gè)整體，無數(shù)的葉子在樹上找到了自己的位置?！彼裕處熥寣W(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來說說對(duì)這句話的理解。對(duì)于這個(gè)練習(xí)，學(xué)生表現(xiàn)得非常活躍，講得也非常好。最后發(fā)言的是一個(gè)女孩，她說：“家把爸爸、媽媽、孩子結(jié)為一個(gè)整體，每個(gè)人在家里都要有自己的位置?？墒牵业陌职?、媽媽離婚了，他們都不愿意要我，我沒有自己的位置了。我……我很難過?！?/p>

女孩說完后，教室里非常安靜！大家都在看著教師。只見教師走上前，把女孩摟在懷里說：“孩子，不要難過，老師給你講個(gè)故事。我非常喜歡一種小動(dòng)物，叫珍珠貝。這種貝類，如果有沙子什么的跑進(jìn)里面去，它會(huì)把它們包起來，最后變成一顆珍珠。孩子，不用難過，用自己的善良包容人生所遭遇的一切挫折與困難。這樣，你的內(nèi)心就會(huì)長(zhǎng)出一顆顆璀璨的珍珠！”這番應(yīng)對(duì)，既有肢體語(yǔ)言——摟在懷里的動(dòng)作，又有自然的語(yǔ)言——關(guān)于“珍珠貝”的故事。這就是對(duì)話。顯然，這番對(duì)話撫慰的不僅僅是一個(gè)孩子，它同時(shí)也撫慰著其他的孩子。人生有太多的苦難，太多的傷感。碰到這些不幸，我們?cè)撛趺崔k？人們相互之間言語(yǔ)的慰藉就是最好的療傷藥，這就是所謂的“心靈雞湯”吧。

二、對(duì)話，一種智慧的啟迪

特級(jí)教師王崧舟曾說：“對(duì)話的意義在它的每一個(gè)當(dāng)下，這個(gè)觀念相當(dāng)重要。對(duì)話的每一個(gè)當(dāng)下，都是師生本有的思想、激情、智慧的一種澄明?！?/p>

支玉恒先生上《地震中的父與子》，學(xué)完全文后，支老師讓學(xué)生寫一寫自己的真實(shí)感受。要求學(xué)生把自己的感受歸結(jié)成一句話，如果能寫成格言、警句就更棒了。學(xué)生交流時(shí)，有一個(gè)學(xué)生說：“當(dāng)別人對(duì)你說話時(shí)，你一定要信任他?！边@個(gè)學(xué)生的發(fā)言一下子讓課堂陷入了窘境。碰到這種情況，支老師的應(yīng)對(duì)卻是氣定神閑。

師：請(qǐng)你再讀一遍剛才的話。

（該生還沒有覺悟，又響響亮亮地說了一遍）

師：孩子，要是壞人對(duì)你說話，你也信任他？

（該生搖搖頭）

師：不要緊，我知道你并沒有這個(gè)意思。你想強(qiáng)調(diào)人與人之間要有起碼的信任，是嗎？能不能修改一下你的話，讓它更能表達(dá)你心中的感受？

生：（開竅了）人與人之間要相互信任，只有信任才能產(chǎn)生愛的力量。

師：（高興）我沒看錯(cuò)你，因?yàn)槲页浞中湃文悖?/p>

聽聽，前后之詞簡(jiǎn)直判若兩人！這就是對(duì)話的力量。這是支老師在充分傾聽、充分理解學(xué)生的言說之后進(jìn)行的一種藝術(shù)性、智慧性的對(duì)話。好的對(duì)話是對(duì)學(xué)生智慧的啟迪，教師點(diǎn)撥與不點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的精神成長(zhǎng)有很大的影響。

三、對(duì)話，一種生命的賞識(shí)

實(shí)際上，孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力，更多的來自他們的伙伴，來自親人與教師對(duì)他們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛、欣賞和激勵(lì)。因此，課堂當(dāng)中的對(duì)話，就應(yīng)該以賞識(shí)、激勵(lì)為主。《只揀兒童多處行》的教學(xué)中，有一個(gè)交流讀后感的環(huán)節(jié)，而交流開始后教師就變著法兒夸贊學(xué)生。

生1：詩(shī)曰：“兒童不解春何在，只揀游人多處行。”冰心奶奶卻說：“游人不解春何在，只揀兒童多處行?！蔽矣X得“兒童”和“游人”換了一下，就可以看出冰心奶奶心里有兒童，因?yàn)樾睦镉袃和?，筆下才有兒童。

師：是呀！心里有兒童，眼里才有兒童；眼里有兒童，筆下才有兒童。

生2：太陽(yáng)是光明的、溫暖的。冰心奶奶說：“孩子小小的身軀上噴發(fā)著太陽(yáng)的氣息?！?/p>

（教師沒有應(yīng)對(duì)，點(diǎn)了點(diǎn)頭。這是首肯。）

生3：讀了課文我知道了，一年之計(jì)在于春，一生之美在兒童。

師：很好，請(qǐng)你在這句話的下面畫上破折號(hào)，簽上你的姓名。記住，這就是你的讀書格言。

……

這個(gè)教學(xué)片斷真是對(duì)話不息，賞識(shí)不斷。有肢體語(yǔ)言式的，有認(rèn)同強(qiáng)化式的，有提煉上升式的，有指點(diǎn)方法式的。不管這個(gè)式、那個(gè)式，來個(gè)九九歸一，那就是“賞識(shí)”。學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的賞識(shí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，必定會(huì)健康、優(yōu)秀地成長(zhǎng)！

四、對(duì)話，一種價(jià)值的引領(lǐng)

對(duì)話能否做到步步提升，很重要的一點(diǎn)就是我們能不能面對(duì)看似很普通的對(duì)話，把其中的價(jià)值一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘出來。

《三顧茅廬》這篇課文中，劉備第三次去拜訪諸葛亮之前有一段話：“時(shí)間過得好快，寒冬剛過，早春來臨。劉備打算三訪孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說：‘哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來就是了！’劉備大聲斥責(zé)說：‘你怎么如此無禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去?！庇幸晃唤處熢趫?zhí)教這段話時(shí)，讓學(xué)生先自由讀一讀對(duì)話，然后指名學(xué)生站起來跟教師一起分角色朗讀。一個(gè)男孩在讀劉備的話時(shí)，在“如此無禮”后停頓了一下。教師很敏感，馬上抓住這個(gè)稍縱即逝的學(xué)情進(jìn)行引導(dǎo)：“我們來討論討論，這個(gè)地方讀的時(shí)候需不需要停頓？說說理由?！庇懻摻Y(jié)果是學(xué)生一致贊成停頓。

生1：這個(gè)地方停頓一下，是因?yàn)閯湫睦锵耄骸拔液竺娴脑挼降自摬辉撜f呢？他畢竟是自己的結(jié)拜兄弟呀！”

師：是呀，一個(gè)是情同手足的結(jié)拜兄弟，另一個(gè)卻是尚未見面的一介書生。劉備是猶豫了一下，但僅僅就是猶豫了這么一下，他馬上就說出了下面的話。由此可見——

［見什么？見劉備的求賢若渴，見劉備的禮賢下士。教師這個(gè)跟進(jìn)的過程，就是價(jià)值引領(lǐng)的過程。這樣，“三顧茅廬”這個(gè)故事的文化象征意義也就出來了。對(duì)于諸葛亮這樣的大智大賢，就是該這樣去求?。。?/p>

生2：劉備一上來就罵得很兇，他有些上氣不接下氣了。所以要停頓一下，好換口氣。

師：為什么要斥責(zé)？為什么還要大聲斥責(zé)？以致一口氣都緩不過來呢？由此可見——

［可見什么？可見劉備實(shí)在是太需要諸葛亮了！太需要智囊人才了！這樣的應(yīng)對(duì)，對(duì)出的是故事的文化意蘊(yùn)和內(nèi)涵。］

生3：這是一個(gè)反問句，為了加強(qiáng)斥責(zé)的語(yǔ)氣，就需要停頓一下。

師：是啊，如果把反問句改成這樣：“你真是太無禮了！”行嗎？

生4：不行。

師：為什么？又是斥責(zé)，又是反問，又是停頓，劉備到底想告訴張飛什么？

［這就是文本全部的意蘊(yùn)和價(jià)值：張飛啊，你這個(gè)蠢物，你懂大哥的心思嗎？］

這個(gè)教學(xué)片斷中的對(duì)話由就事論事上升到了就事論理。這個(gè)理，就是一種價(jià)值，一種文化，這才是對(duì)話的終極關(guān)懷。所以，看一堂課本身有沒有價(jià)值，就要看這堂課有沒有把文本的價(jià)值充分地挖掘出來。

我們教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注課堂對(duì)話，學(xué)會(huì)充分傾聽、充分理解學(xué)生的言說；學(xué)會(huì)獨(dú)具慧眼，敏銳地抓住稍縱即逝的學(xué)情；學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)愛、欣賞和激勵(lì)學(xué)生；學(xué)會(huì)通過閱讀豐厚自己的文化底蘊(yùn)；學(xué)會(huì)深入淺出地挖掘出文本的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。這樣，在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)話才能成為一種生命關(guān)懷的方式。

（責(zé)編劉宇帆）

［中圖分類號(hào)］G623.2

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1007-9068（2016）12-003