初探社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系

何泓毅

（湖北武漢第六中學(xué)高三（7）班 湖北武漢 430019）

初探社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系

何泓毅

（湖北武漢第六中學(xué)高三（7）班 湖北武漢 430019）

在我國(guó)的科學(xué)領(lǐng)域中有兩種最重要的環(huán)節(jié)，即：自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)是人類社會(huì)體系所形成具有針對(duì)性的科學(xué)體系，自然科學(xué)則是伴隨人類的不斷發(fā)展而逐漸被發(fā)現(xiàn)的科學(xué)，而二者之間的關(guān)系，卻有半分說(shuō)不清道不明的味道，也一直以來(lái)都是學(xué)術(shù)界所探討和關(guān)注的問(wèn)題。據(jù)相關(guān)資料顯示，雖然社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)如今已經(jīng)形成了各自獨(dú)立的體系，但是在歷史的發(fā)展中，二者之間始終都?xì)w于一體的科學(xué)，所以，即使二者已經(jīng)形成各自的體系，而在某種程度上來(lái)看它們之間仍舊會(huì)存在的相互影響、制約的關(guān)系。本文對(duì)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)做出探討，并將二者之間存在的差異性、局限性、必要性提出，從而達(dá)到深入了解的目的。

社會(huì)科學(xué) 自然科學(xué) 初中教育

引言

從社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，二者之間的核心內(nèi)容在一定程度上存在著相像的地方，而不同之處則取決于社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律之間的聯(lián)系的區(qū)別。通過(guò)對(duì)社會(huì)對(duì)社會(huì)科學(xué)的分析結(jié)果來(lái)看，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)在脫離物資領(lǐng)域的同時(shí)而更接近與精神領(lǐng)域，而其中包含的自然科學(xué)則更是微乎其微。但是，相對(duì)于自然科學(xué)本身，乃是自然體系中本就存在的科學(xué)，所謂的自然科學(xué)也不過(guò)只是人類在對(duì)其進(jìn)行探索而發(fā)現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)。換個(gè)角度來(lái)分析，人類體系本身也是自然物資的一種，雖然有了十分明顯的進(jìn)化和提升，但是伴隨和制約人類運(yùn)行和變化的規(guī)律也必然是自然科學(xué)進(jìn)化而來(lái)，所以可以明顯的看出這二者之間的關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系。此外，將二者之間的關(guān)系清晰明了之后，也能夠在利于明確科學(xué)發(fā)展方向的同時(shí)促進(jìn)二者之間的融合。

一、社會(huì)科學(xué)

準(zhǔn)確的說(shuō)，社會(huì)科學(xué)就是以科學(xué)的手段對(duì)社會(huì)上存在的各種現(xiàn)象進(jìn)行分析或者總結(jié)的學(xué)科。而且，其涵蓋的范圍極為廣泛，幾乎社會(huì)上的所有各學(xué)科都有涉及，占據(jù)的地位也相對(duì)較高，如：經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、人類學(xué)、新聞學(xué)、以及傳播學(xué)等。通過(guò)社會(huì)科學(xué)的整理和總結(jié)，能夠有效的使人類對(duì)自身的認(rèn)知達(dá)到一個(gè)相對(duì)較高的位置，在具體的學(xué)習(xí)中也能夠準(zhǔn)確的將某事或者某物劃分到對(duì)應(yīng)的領(lǐng)域中。而縱觀社會(huì)科學(xué)的發(fā)展史，其實(shí)早在19世紀(jì)就已經(jīng)形成的最初的雛形，但是卻由于當(dāng)時(shí)人們的實(shí)現(xiàn)上存在著嚴(yán)重的制約現(xiàn)象，從而到極大程度上影響著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展[1]。當(dāng)社會(huì)科學(xué)在誕生的初期，只是希望其能夠成為一個(gè)總體的社會(huì)科學(xué)科學(xué)，而卻因?yàn)椴糠謱W(xué)者則認(rèn)為社會(huì)科學(xué)應(yīng)該具有對(duì)應(yīng)的針對(duì)性，如：經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)以及社會(huì)學(xué)等，均先后成立了獨(dú)立的科學(xué)。而通過(guò)對(duì)社會(huì)科學(xué)的觀察來(lái)看，其本身也具備著諸多的特點(diǎn)，如：復(fù)雜性、依賴性、主觀性等。

二、自然科學(xué)

準(zhǔn)確的說(shuō)，自然科學(xué)是研究無(wú)機(jī)自然界和各種生物屬性在內(nèi)的有機(jī)自然界中學(xué)科的總稱，也是研究在其領(lǐng)域中事物或者存在現(xiàn)象的科學(xué)。而具體的則包含：天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)和地理學(xué)等，并通過(guò)對(duì)其進(jìn)行的觀察和分析，從而準(zhǔn)確的利用自然科學(xué)對(duì)事物或者現(xiàn)象進(jìn)行解釋的同時(shí)使人們的認(rèn)知得到提升。而且，自然科學(xué)的研究對(duì)象也可以說(shuō)是整個(gè)自然界也不為過(guò)，也就是自然界物質(zhì)的各種類型、狀態(tài)、屬性以及運(yùn)動(dòng)性質(zhì)。通過(guò)利用對(duì)自然科學(xué)的研究，準(zhǔn)確的對(duì)自然界中發(fā)生的現(xiàn)象以及發(fā)生的實(shí)質(zhì)過(guò)程，進(jìn)而了解到現(xiàn)象本身和過(guò)程的規(guī)律，以便于通過(guò)對(duì)其進(jìn)行解讀從而遇見(jiàn)更多新的現(xiàn)象以及過(guò)程。此外，在自然科學(xué)的領(lǐng)域中，最重要的兩個(gè)因素是觀察和邏輯推理，而通過(guò)對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)確的觀察和推理，才可以引出自然界中的眾多規(guī)律。而如果觀察的現(xiàn)象和實(shí)際現(xiàn)象有所不同，則必然是在觀察中存在的問(wèn)題，自然界中存在的現(xiàn)象大多都能夠使用自然科學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)然也并不否定超自然因素的存在，而發(fā)生超出自然科學(xué)以及認(rèn)知的現(xiàn)象時(shí)，也自然無(wú)法用科學(xué)來(lái)對(duì)其進(jìn)行解釋。

三、 社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系

1.社會(huì)事物是一種特殊的自然事物

在正常情況下，社會(huì)事物往往會(huì)受到彼此非線性相關(guān)變量的制約，但是卻會(huì)存在一定的自我組織、自我創(chuàng)造、自我發(fā)展等能力。而且，社會(huì)事務(wù)也大多都是建立在自然事務(wù)的基礎(chǔ)上，或者就是與自然事物有著眾多的聯(lián)系。此外，社會(huì)事物在一定程度上要比自然事務(wù)的運(yùn)行周期要長(zhǎng)，在時(shí)間上也會(huì)具有不可逆的特性。

2.社會(huì)規(guī)律是一種特殊的自然規(guī)律

就規(guī)律而言，社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律在一定程度上本就存在著相像。在社會(huì)體系中發(fā)生的眾多規(guī)律都能夠與一種或者多種自然規(guī)律產(chǎn)生重合，也可以利用自然規(guī)律對(duì)其進(jìn)行解釋。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)規(guī)律能夠綜合的體現(xiàn)出自然規(guī)律中的眾多內(nèi)容，但是卻并不意味著社會(huì)規(guī)律就是多種自然規(guī)律進(jìn)行簡(jiǎn)單疊加或者混合，而是具有一定的時(shí)空順序、邏輯結(jié)構(gòu)、作用方式等進(jìn)行的合理配合，從而利用產(chǎn)生的相關(guān)效應(yīng)而形成一種全新的客觀規(guī)律。而且，通過(guò)對(duì)社會(huì)科學(xué)中相關(guān)規(guī)律的分析情況來(lái)看，社會(huì)規(guī)律會(huì)以更大的偶然性以及波動(dòng)性來(lái)對(duì)自然規(guī)律等進(jìn)行必然性的體現(xiàn)，而利用更多模糊性和餛飩性的特制來(lái)體現(xiàn)自然規(guī)律的確定性，利用更充分的主動(dòng)性以及創(chuàng)造性來(lái)體現(xiàn)自然規(guī)律的客觀規(guī)定特性[2]。此外，人類在對(duì)事物進(jìn)行創(chuàng)造的和主動(dòng)性并不是肆意妄為的，而是必須嚴(yán)格的遵循和服從自然規(guī)律為前提所進(jìn)行的。

3.社會(huì)科學(xué)是一種特殊的自然科學(xué)

自然科學(xué)在本質(zhì)上存在著一定的強(qiáng)制性，而由于社會(huì)科學(xué)在綜合方面能夠準(zhǔn)確的體現(xiàn)出相對(duì)較多的自然科學(xué)，而自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)所發(fā)生的某件事物或者現(xiàn)象，都能夠有效的利用彼此來(lái)對(duì)其進(jìn)行解釋。所以由此可見(jiàn)，雖然二者在歷史的長(zhǎng)河中已經(jīng)發(fā)展成了兩個(gè)特殊的個(gè)體，但是其本質(zhì)上存在的共同性仍舊能夠?qū)⑵涠呔o密的聯(lián)系在一起。而且，當(dāng)社會(huì)和自然體系存在較大變動(dòng)性的同時(shí)，利用社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)來(lái)對(duì)其進(jìn)行的解釋會(huì)存在一定程度的短板，使人類無(wú)法準(zhǔn)確的對(duì)其進(jìn)行分析的理解。但是反之，完善的了解到社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)之間的關(guān)系，能夠有效的幫助人們被動(dòng)的使用環(huán)境，也能夠主動(dòng)的選擇環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)都是為了能夠在極大程度上提升人們的認(rèn)知，包括對(duì)于一些生活中存在的復(fù)雜現(xiàn)象，也能夠通過(guò)社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)來(lái)對(duì)其進(jìn)行解釋和理解。所以，對(duì)于社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的觀念必須要深入了解，即使存在著不同和先溝通呢之處都需要進(jìn)行理解，從而有效的利用二者之間的關(guān)系人們的認(rèn)知程度得到有效的提升。

[1]江宏春.自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的關(guān)系--一種“學(xué)科光譜”分析[J].自然辯證法研究, 2014，11(6):61-67.

[2]姜卓然.淺談社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系[J].北方經(jīng)貿(mào),2016，12(6):28-28.