霧里看花 花中見乾坤——淺談高中語(yǔ)文小說(shuō)鑒賞方法

王玲玉

（新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū)第一高級(jí)中學(xué)）

霧里看花 花中見乾坤——淺談高中語(yǔ)文小說(shuō)鑒賞方法

王玲玉

（新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū)第一高級(jí)中學(xué)）

小說(shuō)，是以刻畫人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。小說(shuō)，也是深受大眾和學(xué)生喜愛的文學(xué)體裁。高中語(yǔ)文教學(xué)也對(duì)高中生鑒賞小說(shuō)的能力提高了要求，并且在高考中也有考查。高中語(yǔ)文教學(xué)要求學(xué)生具備鑒賞短篇小說(shuō)或中長(zhǎng)篇小說(shuō)的能力。人教版語(yǔ)文教科書上也出現(xiàn)了像《裝在套子里的人》《老人與?！返缺匦奁?，在名著閱讀中也要求學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等名著。因此，作為語(yǔ)文教師，如何引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞小說(shuō)，成為教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生讀小說(shuō)如“霧里看花”，或許可以簡(jiǎn)單看出花之美，但是“花中乾坤”卻少有人感悟到，那么如何引導(dǎo)學(xué)生從宏觀的社會(huì)角度賞析小說(shuō)，不要只是從“門外漢”的角度“看熱鬧”，我在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中總結(jié)了一點(diǎn)個(gè)人觀點(diǎn)。

小說(shuō)對(duì)人物形象的塑造是傳達(dá)作品思想內(nèi)容，表達(dá)作品思想情感的重要途徑，小說(shuō)的特點(diǎn)就有完整的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，典型的環(huán)境，深刻的主題和精巧的構(gòu)思。我們很難忘記林黛玉、孔乙己、祥林嫂等中國(guó)文化長(zhǎng)廊中一個(gè)個(gè)鮮活的經(jīng)典人物形象，外國(guó)文學(xué)作品中也不乏這樣的經(jīng)典巨著，下面我以世界著名短篇小說(shuō)巨匠契訶夫的《裝在套子里的人》的教學(xué)實(shí)錄為例，來(lái)談?wù)勎覍?duì)小說(shuō)鑒賞方法的認(rèn)知和理解。

把握好故事情節(jié)是讀懂小說(shuō)的關(guān)鍵，是欣賞小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)，也是整體感知文章的起點(diǎn)。所以，我在《裝在套子里的人》的教學(xué)中，首先設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生抓典型情節(jié)，一是，這則短篇小說(shuō)圍繞主人公別里科夫講了幾個(gè)小故事？同學(xué)們通過(guò)討論總結(jié)后得出結(jié)論，有戀愛事件、騎自行車事件、漫畫事件；二是，最吸引你的是哪個(gè)小故事？同學(xué)們說(shuō)法不一，不能得出一致結(jié)論，但都各抒己見，闡述的理由都合情合理，因此第三個(gè)問(wèn)題就必須有導(dǎo)向性——小說(shuō)的題目是“裝在套子里的人”，那么作品一開始在介紹什么？這個(gè)問(wèn)題有助于引導(dǎo)學(xué)生往小說(shuō)的主題思想上考慮，學(xué)生討論后很容易得出，在介紹別里科夫的種種套子。這樣一來(lái)，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次就明了了。同時(shí)也讓學(xué)生把握了典型的完整的故事情節(jié)。

學(xué)生只有在把握了小說(shuō)的故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，再讓他們查找契訶夫?qū)戇@篇小說(shuō)的社會(huì)背景，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這一特殊人物形象。當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是這樣的：小說(shuō)發(fā)表于1898年。

19世紀(jì)末期，俄國(guó)正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開，馬克思主義已在全國(guó)傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。

沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。這種專制統(tǒng)治剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，老百姓稍有“越軌”，就會(huì)遭到無(wú)情的迫害。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。當(dāng)時(shí)，民主和自由已越來(lái)越成為人們的普遍要求。

第三步就是總結(jié)人物形象了，可以說(shuō)，所有的情節(jié)和環(huán)境描寫都服務(wù)于人物。所以把握了人物，也就抓住了小說(shuō)的靈魂。通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)和討論總結(jié)，學(xué)生分析出了，契訶夫的這則小說(shuō)運(yùn)用神態(tài)、語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等手法，為我們塑造了一位迂腐可笑、守舊膽小、害怕新事物的夸張變形的可笑形象。他的一個(gè)特別之處就是“怪”。衣著打扮、生活習(xí)慣，職業(yè)思想論調(diào)都怪得很夸張，那么如此夸張變形的人物一定有作者自己的用途，圍繞社會(huì)背景，我們仿佛把小說(shuō)轉(zhuǎn)化成了一幅漫畫。進(jìn)而契訶夫小說(shuō)的人物形象漫畫化的特點(diǎn)也浮出水面。這一變形和夸張就是要突出典型特點(diǎn)，讓讀者發(fā)現(xiàn)這一夸張之處，進(jìn)而思考作者為何夸張。那么，小說(shuō)的主題思想就不難得出了。

這堂課我安排了兩個(gè)課時(shí)，第二課時(shí)主要討論小說(shuō)的主題和社會(huì)意義，以及讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際做拓展性思考，這樣有助于學(xué)生從文本走向現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系實(shí)際再做思考，小說(shuō)的社會(huì)意義和價(jià)值就體現(xiàn)出來(lái)了。別里科夫是一個(gè)具有世界意義的文學(xué)典型，其典型意義可以概括為“蝸牛人格”，他代表的是封閉落后的保守主義。契訶夫作為俄國(guó)偉大作家，世界三大短篇小說(shuō)巨匠之一，正如魯迅先生一樣，運(yùn)用獨(dú)特的諷刺筆法揭示了民族的劣根性。因此“套子”一詞成為文學(xué)界的流行詞。我也讓學(xué)生討論生活中的“套中人”，讓他們明白這一形象的典型意義。人應(yīng)該有理性，要敢于懷疑，善于反思，改變陳舊的思維模式，形成開放的眼光和主體意識(shí)。人生需要約束的規(guī)矩，但不能作繭自縛。

小說(shuō)鑒賞思路就是，先從最吸引人的情節(jié)著手，結(jié)合社會(huì)背景分析人物形象，通過(guò)人物形象特點(diǎn)來(lái)揣摩作者的創(chuàng)作意圖，進(jìn)而把握人物形象的典型意義，再來(lái)把握主題。“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，希望我的建議能給小說(shuō)愛好者以啟示，從“霧里看花”，再由“花中見乾坤”，讓文學(xué)經(jīng)典永不失傳。

［1］王藝潔.新課程背景下的高中小說(shuō)閱讀教學(xué)［D］.四川師范大學(xué)，2012.

［2］李都明.高中小說(shuō)教學(xué)與語(yǔ)文創(chuàng)新教育［J］.中小學(xué)教材教學(xué)，2003（35）.

·編輯薄躍華