影視藝術傳播視野中的內(nèi)容與形式

薛生鑫

摘 要：影視藝術在現(xiàn)在的社會當中承擔起其他傳播形式所不能擔當?shù)娜蝿眨⑶乙彩侨祟悅鞑セ顒拥闹匾M成部分，是人們獲得知識以及了解認識世界的途徑之一，影視藝術的傳播不僅僅是傳播現(xiàn)實，其影視在現(xiàn)實的基礎上對其升華的表現(xiàn)。在這里影視藝術當中的內(nèi)容不單單只包含影視作品當中的人物、故事情節(jié)等表現(xiàn)性的內(nèi)容的內(nèi)容，還包含著影視作品傳播時帶個人的信息，對人的影響等，現(xiàn)在影視作品對于我們的情感、人生觀、價值觀、思想等方面都有著不小的影響，它傳遞的是影視編導所要帶給大家的觀念和想法。目前影視藝術已經(jīng)成為了我們現(xiàn)代生活當中不可缺少的一個組成成分。

關鍵詞：影視藝術；傳播視野；內(nèi)容；形式

前言

由于時代在進步，科技在發(fā)展，已經(jīng)有越來越多的娛樂實施進入我們的生活當中，讓我們的生活充滿了趣味性，不再那么單調(diào)，其中影視作品也給我們帶來了不小的影響。在以前的影視評價當中，大家已經(jīng)習慣把影視節(jié)目當做為一種藝術形式，因此就把影視作品當中的所以存在的東西當中成內(nèi)容去對待，主要就是對于影視作品想要表達的意思進行思考以及闡釋。但是這樣的評價影視作品完全的局限在了藝術的領域當中，并沒有將其當做社會的一個組成成分，現(xiàn)在將它作為一種讓人了解世界傳遞思想的媒介，從這個角度對于影視藝術的傳播經(jīng)行分析，重新對其內(nèi)容和形式進行了解。

1.影視藝術傳播中的內(nèi)容與形式

1.1 內(nèi)容形式化—編碼

影視藝術在傳播的過程當中是人們將想象以及想要表述的內(nèi)容的具體形象化的一種手段，有著獨特的形式以及構造，分成如下的兩個方面：其一視覺類型原因，鏡頭是影視最基本的表現(xiàn)形式，也在影視藝術當中起到了重要的作用，不同的關系、不同的景象使用的鏡頭的種類也有所不同，正是因為其鏡頭的區(qū)別才將其畫面活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來。影視藝術也是一個體現(xiàn)時空歷史的媒介，能夠?qū)⑦\動的物體、情景等在展現(xiàn)出來，在動態(tài)的表現(xiàn)當中充分表現(xiàn)了作者的思想情感以及豐富的感情。光線也是作為一種視覺的類型，不同種類的光線能夠烘托出不同的氣氛，對于人物塑造、環(huán)境的烘托有著重要的作用，因此光線也成為了影視藝術當中不可忽視的一個部分；其二聽覺類型原因，影視藝術的聽覺包含了語言、音樂和音響這幾個部分。語言作為人與人之間的必要溝通手段，在影視藝術當中自然不可或缺，在影視人物的語言當中能夠充分將人物形象塑造起來并且變得立體，也能夠推動情節(jié)的發(fā)展，是情節(jié)更加跌宕起伏。音樂作為一種獨特的存在，其主要作用就是在烘托氣氛，音樂會僅僅圍繞著主題，跟著影視故事的情節(jié)而改變。音響是表示在影視藝術當中除了語言以及音樂以外的聲音，其原理同音樂一樣，也是渲染氣氛的，同時也能夠體現(xiàn)出時代感，讓人感覺到身靈其境。每一個影視藝術作品之間的元素都是緊密相連的，相互依靠組成了一個讓人稱贊的影視作品。

1.2 形式內(nèi)容化—解碼

解碼是表示將信息還原為以前的形式，具體到影視藝術當中來說就是將其符號、信號轉(zhuǎn)換為他們所要體現(xiàn)的思想內(nèi)容。藝術的傳播中心所在就是給予人的有關想法、認知以及情感，藝術能夠讓人感覺到快樂。藝術的傳播過程不僅僅是給予人們有關娛樂性的體現(xiàn)以及感官的享受，更重要的是他能夠影響到人們的思維與感情，這是其他的娛樂所不可比擬的。其影視藝術就是讓人在感官上與精神上兩方面都得到滿足。影視作者將其景象表現(xiàn)出來不僅僅能夠在視覺和聽覺的層面上讓觀賞者得到滿足，也能夠達到對生命的一種需求滿足的層次，這就是影片核心。影視藝術的解碼過程就上將其具體內(nèi)容轉(zhuǎn)化為思想，這也充分的表現(xiàn)了影視藝術和現(xiàn)實當中的互動關系。

2.媒介形式構建的高能效應

2.1 媒介形式建構對影視藝術傳播中敘事方式的改變

現(xiàn)階段，藝術傳播的根本作用并不僅僅只是宣傳生存與生活方面的常識，并且主要體現(xiàn)在人類的價值觀、社會觀等多個方面。經(jīng)過影視藝術的形式來體現(xiàn)出社會知識比較簡單，并且部分在牽涉到真理、未知空間及存在爭議性的方面更加需要人類去探尋，而影視藝術傳播在此過程中則是采用藝術方式的各個途徑將諸多無法確立的理念呈現(xiàn)開來。采用這類內(nèi)容藝術化的方式，既可以表述了藝術家的思維結(jié)構，也能夠促使觀賞者容易認可。因此，在對影視作品進行創(chuàng)制的過程中，將這類藝術方式稱之為硬話題軟著陸。長時間以來歷史話題始終是具備應的敏感性的，關于戰(zhàn)爭類型的作品種類也比較繁多，絕大多數(shù)均傳播一種一一正義的人民一定會在經(jīng)歷重重困難之后取得最終的勝利，殘酷的戰(zhàn)爭背景以及中華兒女的愛國主義情懷是此過程中最為關鍵的組成部分。在歷史的長河中，南京大屠殺始終是我國同胞內(nèi)心深處無法泯滅的傷痛與恥辱，根據(jù)這一內(nèi)容作為題材的電影有很多，這些電影的共同之處均是體現(xiàn)出中華同胞的麻木與日本軍隊對中華民族的各式殘酷手段，根據(jù)這些來對侵略者進行深度的譴責。

2.2 媒介形式新尺度的引進

影視藝術傳播介質(zhì)選用了超出人們語言筆墨的圖畫形式作為主要的溝通途徑，根據(jù)模仿人類的視聽感覺作為先決條件，將人大家?guī)胍粋€能夠進行聆聽與欣賞的場景中，進而沖破了空間性的制約，為人類產(chǎn)生特殊的溝通傳播途徑，具備極大的展現(xiàn)效果與感染效果，變成了人類發(fā)展史上杰出的一項成就，在現(xiàn)階段的傳播介質(zhì)中起到一定的引導作用。影視作品和哲學以及科學著作存在著一定的差異性，其是通過直觀靈活的形象進行塑造，按照相應的審美要求，成功刻畫出了生活過程中的諸多現(xiàn)象，體現(xiàn)出了人類的性格、生活狀態(tài)以及豐富的情感等。恰好是影視藝術傳播的這種形式，由于其具備一定的通俗性與直接性，所以導致傳播者把其主要想要表述的宗旨隱藏在形式下，使觀賞者能夠在感受影視藝術傳播的內(nèi)容時，在悄無聲息的狀態(tài)下深受其的感染，通過傳播所產(chǎn)生的效果較之于強制灌輸?shù)慕逃绞礁泳哂姓f服力。所以，影視藝術傳播的功能效果不單單只是表現(xiàn)在其可以使觀賞者產(chǎn)生情感，其更為主要的是能夠使觀賞者們在不知不覺的狀態(tài)下產(chǎn)生思維情感以及行為生活中的一種能力，長久以來下去的話就會產(chǎn)生一種穩(wěn)固的發(fā)展模式，進而步入制作者所鋪墊好的路徑，實現(xiàn)其傳播文化的最終效果。所以，大家對影視藝術傳播的理論與方式應具備更加具體的認知與了解，其所進行傳播的內(nèi)容主要通過思想、情感以及意識等多種途徑呈現(xiàn)開來，并且這類潛藏的宗旨也正是隱藏矮這類表現(xiàn)模式中，通過“內(nèi)容形式化”的方式采取完美的設定。

3.影視藝術創(chuàng)新思考

通過真實的語言進行表述本身就屬于一種模式，而這類模式對內(nèi)容的正確傳播會產(chǎn)生一定的影響意義。結(jié)合各個方面進行考證相關節(jié)目我們能夠了解到，節(jié)目的體現(xiàn)模式對其是否成功產(chǎn)生十分重要的影響。所以，我們能夠觀察到針對于節(jié)目內(nèi)容的制作從其實質(zhì)上來看還是對其形式的制作，經(jīng)過節(jié)目的表現(xiàn)模式所產(chǎn)生的傳播影響力與感染力才是這一節(jié)目中中心的環(huán)節(jié)。

4.總結(jié)

我們國家的大眾傳媒事業(yè)現(xiàn)今仍舊處于發(fā)展階段，科技在文化的發(fā)展中起到不可忽視的作用。影視藝術作品在內(nèi)容方面、形式方面、生產(chǎn)方面以及傳播等多種方面必須要將文化和科技進行融合，這樣一來才能夠產(chǎn)生一定的競爭實力。在當前社會的發(fā)展中，我們所產(chǎn)生的一個誤區(qū)則是強烈抵制各種先進技術。并覺得技術的使用將會極大程度的減少影視藝術創(chuàng)作的文化涵養(yǎng)，所以，也會有此而產(chǎn)生商業(yè)電影和藝術電影矛盾的現(xiàn)象。在對藝術進行傳播的過程中主要是通過情感來感化觀賞者，在不知不覺中對人類的人生觀念產(chǎn)生影響，在科技發(fā)展迅速的當今社會并沒有影響藝術的完整性，而是極大程度的提高了藝術的彰顯效果，開拓了文化藝術的發(fā)展前景。科學技術不斷創(chuàng)新的今天，促使人類具備大量的時間去思索怎樣彰顯出藝術的魅力。（作者單位：西北師范大學傳媒學院）

參考文獻：

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