民歌教學(xué)的實踐與思考

王梅容

(福州銅盤中學(xué))

民歌教學(xué)的實踐與思考

王梅容

(福州銅盤中學(xué))

我國優(yōu)秀的民族民間音樂是中華民族文化的重要體裁。以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，根據(jù)多年對高中生少數(shù)民族民歌教學(xué)的經(jīng)驗，以蒙古族、藏族、維吾爾族民歌為例，積極實踐民族音樂教學(xué)改革，讓學(xué)生通過接受民族音樂熏陶，認(rèn)識民族音樂文化的豐富性和多樣性，拓寬學(xué)生的審美視野，從而使學(xué)生了解、弘揚民族文化，并更好地傳承傳統(tǒng)民間音樂，提升高中生的音樂素養(yǎng)和愛國情操。

中學(xué)；民歌教學(xué)；音樂素養(yǎng)

中國幅員遼闊，是一個統(tǒng)一的多民族國家，由56個民族組成，它構(gòu)成了中華民族悠久的歷史和豐富多彩的燦爛文化，每個民族都有自己的服飾、風(fēng)俗、審美、語言，甚至性格，在這么多民族當(dāng)中，尤其以蒙古族、藏族、維吾爾族三個民族的音樂最有特點，那么他們的音樂都有什么樣的特點？為什么會形成各自不同的特點？

蒙古族音樂中的旋律線條以拋物線（也有稱為“駝峰式”）為主要特點，一首樂曲、一個樂句或樂匯的高點往往處于它們的中間部分：如果旋律進入高點用級進，退出高點則用下行四、五、六、八度跳進；反之，旋律進入高點用跳進，退出高點則用級進。在蒙古族的音樂旋律中，各種音程的跳進非常普遍，對該民族的音樂旋律風(fēng)格的形成具有非常重要的意義。正是這些大量寬音程跳進的運用使得蒙古族的旋律呈現(xiàn)出大幅度的起伏，拋物線形的旋律線氣勢浩大，極富彈性和動力性，仿佛是在馳騁的牧民朝遠方上空縱情拋出套馬索的優(yōu)美弧線，又好似蒙古族人居住的蒙古包，還像草原連綿起伏的小山坡。

在藏族民間音樂中，旋法的主要特點是對骨干音的環(huán)繞，其成因與藏族語言的聲調(diào)有關(guān)。此外，藏族音樂的潤腔也是在長音上附加下二度、三度或上二度、三度的倚音，這也是對骨干音環(huán)繞的另一種表現(xiàn)方式。所以在民族聲樂作品中，一定要用母語來演唱，如果改成另一種語言演唱它的話，就會破壞該作品的原汁原味了，民族韻味也會大打折扣，更削弱原作審美價值。

在維吾爾族的音樂中，其旋律進行形態(tài)的核心特征即是反S型（或稱鋸齒狀），這是因為在該民族的語言中陳述句的句調(diào)一般采用降調(diào)，但又由于單詞的重音后置，便形成了總趨勢下降，而每一個單詞又取上升音調(diào)的鋸齒狀線條。這種鋸齒線條被廣泛運用在維吾爾族音樂的旋律中，成為旋法的重要特點。這種大跳、直線躍升后再迂回曲折下降的反S型的旋律線條淋漓盡致地反映出維吾爾族活潑開朗、熱情奔放的性格。

音樂來源于生活，有什么樣的民族就有什么樣的音樂，一個民族就是一種文化。

·編輯 韓 曉