教高三學(xué)生讀懂古詩有“捷徑”

白龍鳳

（ 陜西省商洛中學(xué) 陜西商洛 726000）

教高三學(xué)生讀懂古詩有“捷徑”

白龍鳳

（ 陜西省商洛中學(xué) 陜西商洛 726000）

高三學(xué)生古詩詞教學(xué)應(yīng)先教會學(xué)生讀懂古詩詞，這是主，教會學(xué)生答題規(guī)范，這是次。弄清二者的主次關(guān)系是教學(xué)的前提。如何教學(xué)生讀懂古詩詞？讀詩歌的題目，知人論世，注意詩歌的語言特點(diǎn)，關(guān)注詩歌的意象，注意直抒胸臆的字句，抓住注釋，關(guān)注題干提供的信息。以上幾點(diǎn)，是讀懂古詩詞的“捷徑”。

古典詩歌 讀懂的標(biāo)準(zhǔn) 捷徑

我們的學(xué)生，走過了高一高二兩年的夯實(shí)基礎(chǔ)的階段，到高三，還是不會讀古詩詞。表現(xiàn)為，模擬考試下來，整個試卷上失分比例最高的是文言文閱讀和古詩鑒賞。我對學(xué)生幾次的模擬考試試卷做了分析之后，發(fā)現(xiàn)我們的古詩詞教學(xué)真正走入了一個誤區(qū)。必須得改一改了。因?yàn)楦咭桓叨r的教學(xué)，主要是把一首詩分為一課時或者兩課時來教，引導(dǎo)學(xué)生“鑒賞古詩詞”，高三呢，又把重點(diǎn)放在怎樣規(guī)范作答上，比如某類問題，分為幾步作答，每一步答什么，句子表達(dá)如何用“術(shù)語”，語言如何規(guī)范。然而從我們的學(xué)生?？即鹁韥砜?，一半以上學(xué)生根本沒有讀懂詩歌，有時未讀懂的人數(shù)達(dá)到八成以上。我想如果讀懂了古詩詞以后，答題自然會按照老師教給的答題步驟，那就容易了。[1]

那么怎樣才算是讀懂古詩？讀到什么程度才算讀懂，有沒有標(biāo)準(zhǔn)？

這個問題，很多語文教師的認(rèn)識還存在誤區(qū)，包括以前的我，都沒有很好地思考并弄清這個問題。以前，我在教一首古詩的時候，備課時首先要做大量的工作，要先參考教參上或者唐宋詩詞還有元曲等鑒賞辭典，抱著大部頭的厚厚的詞典，津津有味地暢讀前人對這首詩詞的解讀和鑒賞。一首詩詞，往往洋洋灑灑鑒賞幾千字，從寫作的背景，作者的處境，到每一句的理解，手法，句中的某個詞甚至某個字，都進(jìn)行了富有詩意的解讀，有時候還把此作者和彼作者寫相同題材的詩作進(jìn)行了比較鑒賞，總而言之，這種解讀，那代表的是專家、學(xué)者的水平。中學(xué)語文老師一般都達(dá)不到，只能讀著這高水平的解讀而望洋興嘆，然后咀嚼涵泳，充分消化，把它帶入課堂，再“吐”給學(xué)生。當(dāng)然學(xué)生接受的雖不是原樣原貌的詩詞鑒賞上的那些內(nèi)容，那至少也是那些內(nèi)容的七八成。這樣的教學(xué)，老師模仿鑒賞辭典上的賞析，學(xué)生被動接受，幾年下來，學(xué)生依然不會讀詩歌。因?yàn)檎嬲蔫b賞水平不是老師講解幾首乃至十幾首詩歌就可以培養(yǎng)的。而且這樣的教學(xué)，一開始，目標(biāo)就是錯的。我們不需要培養(yǎng)學(xué)生多高的鑒賞水平，只要教會學(xué)生怎樣讀懂詩歌，就算成功了。讀懂詩歌不是一字一句，每字每句全部弄懂，有時不求甚解，依然不影響我們對一首詩的把握，因?yàn)槲覀冎灰探o讀詩的幾種技巧，學(xué)生就能把握整首詩的思想感情讀懂。而且這些方法很具有可操作性，容易掌握。

下面，我就來談?wù)勛x懂詩歌思想感情的幾種方法和技巧。

第一注意詩歌的題目。題目的內(nèi)涵往往豐富，它可包含時間、地點(diǎn)、人物、事件、情感、題材類型等諸多重要信息。如宋代楊萬里的《野菊》。有經(jīng)驗(yàn)的人就能做出判斷：這首詩八成是詠物詩。而詠物詩大題就是兩大類：一類是寫某種物的特點(diǎn)，表達(dá)對這種物某種感情，如喜愛贊美之情。第二類是這種物跟現(xiàn)實(shí)中的某類人有共同點(diǎn)或者相似點(diǎn)?；蚺c自己的某種特點(diǎn)或者精神相似，以表達(dá)自己的高潔品質(zhì)，或者與社會上的某類人相似，以表達(dá)對某類人的諷刺。而《野菊》中描寫的人物形象和自己的高潔品質(zhì)正相似，所以表達(dá)了自己不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。還有一些詩歌，根據(jù)題目可以看出其體裁。如《塞上曲》《塞下曲》《從軍行》《隴西行》像這樣的題目，一看都是 “邊塞詩”，如果老師能引導(dǎo)同學(xué)們總結(jié)下邊塞詩的常見思想感情，這樣更為讀懂詩歌提供了“捷徑”。

第二知人論世。知人，了解這個詩人的生平經(jīng)歷，了解他的作詩風(fēng)格，論世，了解所處的朝代。同樣是離別，李白筆下就浪漫豁達(dá)，而多數(shù)詩人都顯得傷感。比如李白的《送楊山人歸嵩山》：“我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留一片月，掛在東溪松。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。歲晚或相訪，青天騎白龍?！崩畎子美寺墓P法寫出朋友即將要?dú)w去的那個地方清幽靜謐、風(fēng)景如畫，朋友歸去后的生活是在仙山上采摘仙草，那仙草開滿紫色的花朵。晚一些時候，詩人到時候還有去拜訪朋友，和他一起騎著白龍?jiān)谇嗵煜聲秤巍Ｍ瑯邮请x別，李白筆下的離別毫無憂傷可言，相反顯得浪漫有情趣。這就是他的創(chuàng)作風(fēng)格，浪漫主義。像這樣，引導(dǎo)學(xué)生多了解一些人的詩作風(fēng)格，是很有用的。還有，同樣是登高，有的人登高會引起對家人的思念，那是一些離家在外的人的情感，尤其是仕途坎坷被貶謫的人，還有在外戍邊的士卒等。有的人會引發(fā)國山河破碎的傷感。

第三注意詩的語言特點(diǎn)。 詩歌的語言是最凝練的，也富于跳躍性，在句與句之間留下很多空白，需要讀者通過想象作補(bǔ)充，還原詩歌的場景。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！睂ぴL者與童子的三番問答，至少要用六句話來寫，但詩人精簡為四句二十個字。這就在句與句之間留下了空白，要我們讀者去想象補(bǔ)充。 此外，由于詩歌不僅講究凝練，還要講究韻律，因此，詩的語言往往會打破語法規(guī)則，或者省略散文中不能省略的句中成分，或者改變正常的語序。象“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，就是直接將名詞并列成句，既不用動詞，也不用連詞。有時候，為了強(qiáng)調(diào)或者押韻，還顛倒語序.，.例如：“欲窮千里目，更上一層樓”“柳色春山映，梨花夕鳥藏”“云掩初弦月，香傳小樹花”“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，這些詩句在理解的時候，全部都需要還原成正常的語序。而我們的學(xué)生如果不知道詩歌的語言還具有這樣一些特點(diǎn)，只憑借現(xiàn)代漢語的語法去理解它們，不僅有難度，而且還有可能把詩句的意思理解錯，甚至有時還出現(xiàn)責(zé)怪詩人寫的詩句不合情理的笑話。[2]

第四關(guān)注詩歌的意象。詩歌中意象，有的能營造一些凄涼的氛圍，比如冷月、寒鴉、古藤、暮靄等，這些意象用在詩句中，不一定有什么特定含義，只是起到營造凄涼、冷清的意境的。盡管如此，我們也大體能看出詩人的心境，情感的傾向。有的意象，本來就具有特定的含義，千百年來意境約定俗成，它們的含義具有穩(wěn)定性，那么學(xué)生了解、積累這樣一些意象，就好比掌握了解開詩歌思想感情的鑰匙。比如：杜鵑，常用于表達(dá)思?xì)w的愁緒。 “可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！本碗[曲地借用這個意象表達(dá)了游子漂泊羈旅思鄉(xiāng)之情。轉(zhuǎn)蓬，表現(xiàn)漂泊的孤寂與哀傷?！罢髋畛鰸h塞，歸雁入胡天?！本徒栌盟蜌w雁一起表達(dá)了漂泊不定，思?xì)w思鄉(xiāng)之情。所以教給學(xué)生讀詩技巧的同時，還要讓學(xué)生積累常見的意象。這樣遇到很多隱晦曲折的詩歌，我們可以直接抓住其中的一些意象快捷地讀懂詩歌。

第五注意直抒胸臆的字、詞、句。寒、冷、冰、涼、孤、獨(dú)、愁、苦、悲、傷、凄、喜等字眼。這一方面的例子不需要舉了，即使是語文基礎(chǔ)最差的同學(xué)，他看到一些直抒胸臆的字眼或者句子，總是能明白作者的思想感情的。這是最直觀的。

第六抓住注釋。注釋有的是對詩句中某個字詞的解釋，有對典故逸事的闡述，有的是對作者的生平進(jìn)行了簡要的解釋，有的是針對這一首詩的寫作背景做了解釋，不一而足。但是不論哪類解釋，學(xué)生在讀詩歌時都應(yīng)該好好看一看，因?yàn)檫@些注釋往往是解讀詩歌思想感情的突破口，在理解時能起撥云見月的作用。要不然，試卷上空間極為有限，命題者不會針對一個對詩歌主題不相干的問題進(jìn)行注釋的。比如2013年湖北卷的詩歌鑒賞題。是歐陽修的《臨江仙》：“記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負(fù)曲江花。聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠(yuǎn)連霞?！睉?yīng)該說，詩句本身還是有一定的難度的，但是在詩歌下面有這樣一段文字：[注]歐陽修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠(yuǎn)道來訪，歐陽修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進(jìn)士的宴會，“閬苑”指傳說中神仙居住的地方。這幾句話非常重要。如果學(xué)生詩歌沒有讀懂，僅憑借這幾句話也可以大膽地推測詩歌的主要思想感情：朋友遠(yuǎn)道來訪，作者喜不自勝。表達(dá)了與友人相聚的歡樂；朋友即將到閬州赴任，意味著短暫相聚之后，面上要迎來分別的憂傷。表達(dá)了分別在即的傷感。自己被貶到滁州，對自己仕途坎坷的感嘆。所以有些時候，注釋是救命稻草。

第七關(guān)注題干提供的信息。題干多是直截了當(dāng)?shù)靥岢鼍唧w的問題，但有時也會在提問之前有所提示。這些提示既是對詩文的注釋，也是對答題的導(dǎo)向。如“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。”（節(jié)選自張九齡《感遇》）的題干是這樣的：“《論語》‘歲寒，然后知松柏之后凋也。’請聯(lián)系這句話，說一說你對‘豈伊地氣暖，自有歲寒心?！痪涞睦斫狻！北緛沓踝x時對“自有歲寒心”一句頗費(fèi)躇躊，但《論語》之語讓我們恍然頓悟：丹橘之所以經(jīng)冬猶綠，并非緣于氣候暖和，而是因?yàn)樗哂邢袼砂匾粯幽秃墓?jié)操。

以上七點(diǎn)，是解讀詩歌思想感情的關(guān)鍵。授人以魚，不如授人以漁，所以給學(xué)生解讀一百首詩歌，鑒賞地再仔細(xì)，都不如教給學(xué)生解讀詩歌思想感情的方法。這些方法簡單易學(xué)，是學(xué)生讀懂詩歌的“捷徑”。

[1]金惠茹.語文古詩詞教學(xué)應(yīng)講究方法[J]. 遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(04)

[2]袁冠春.高師古代漢語詞匯教學(xué)研究[D]. 沈陽師范大學(xué) 2011