小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)研究分析

程 楊

（黑龍江省訥河育才學(xué)校 黑龍江訥河 161300）

小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)研究分析

程 楊

（黑龍江省訥河育才學(xué)校 黑龍江訥河 161300）

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)也越來(lái)越受到關(guān)注。語(yǔ)文作為一門創(chuàng)造性和想象力十分豐富的學(xué)科，對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)更是起著特別重要的作用。在小學(xué)語(yǔ)文教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性成為一個(gè)急待解決的問(wèn)題，尊重學(xué)生的個(gè)性并予以有效的引導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑。本文主要分析一下小學(xué)語(yǔ)文教育大環(huán)境下，小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，并根據(jù)實(shí)際情況提出一些可行性的意見和建議。

小學(xué)語(yǔ)文 語(yǔ)文教育 學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)

所謂個(gè)性，就是指一個(gè)人所有心理特征的總和，是一種復(fù)雜的社會(huì)心理現(xiàn)象。一個(gè)人個(gè)性的形成與先天遺傳有很大的關(guān)系，但與后天的環(huán)境和教育也很密切。所以在個(gè)性的形成中，學(xué)校教育起著十分重要的作用。在學(xué)校教育中，小學(xué)語(yǔ)文作為最基礎(chǔ)的課程，同時(shí)又是具有創(chuàng)造性和想象力的課程，在對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)中有著重要的作用。[1]

一、小學(xué)語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)的重要意義

首先，小學(xué)語(yǔ)文尊重并培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化符合新課標(biāo)的基本要求。語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出：小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促使學(xué)生逐步形成良好個(gè)性和健康人格，實(shí)現(xiàn)德智體美勞等各個(gè)方面的全面發(fā)展；其次，利用小于語(yǔ)文進(jìn)行學(xué)生的個(gè)性化教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展積極的引導(dǎo)作用。小學(xué)階段，學(xué)生的個(gè)性尚未完全形成，對(duì)事物的認(rèn)知也十分不全面。這個(gè)階段內(nèi)學(xué)生的個(gè)性具有較高的可塑性。利用小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生兩家人格的養(yǎng)成具有重要的意義。[2]

二、小學(xué)語(yǔ)文教育中存在的問(wèn)題

在討論小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)之前，我們先來(lái)討論一下小學(xué)語(yǔ)文教育中存在的一些問(wèn)題：

1. 缺乏主觀能動(dòng)性

現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)還主要是老師在講臺(tái)上說(shuō)教，學(xué)生在下面聽課的模式，是一種填鴨式的教育。這種教學(xué)模式最大的缺點(diǎn)就是使學(xué)生只能一味的聽老師講課，不能充分的發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，更不要提能培養(yǎng)個(gè)性了。[3]

2. 教育方法過(guò)于單一

小學(xué)語(yǔ)文教育主要是教學(xué)生識(shí)字和朗讀，方法主要就是讓學(xué)生寫字和讀書，輕視了對(duì)生活中的事物的聯(lián)想，從而限制了學(xué)生的想象力。

3. 師生互動(dòng)較少

在教學(xué)中由于主要是老師講課，學(xué)生聽課，所以師生間的互動(dòng)比較少。這就導(dǎo)致了老師不能充分了解學(xué)生的性格和特點(diǎn)，不能及時(shí)的給予幫助以加強(qiáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和改正缺點(diǎn)，培養(yǎng)個(gè)性。[4]

4. 語(yǔ)言文字運(yùn)用不規(guī)范

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本來(lái)是應(yīng)該為學(xué)生提供一個(gè)更好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，然而卻事與愿違，反而帶來(lái)了嚴(yán)重的視聽污染。其中最嚴(yán)重的要屬網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)上帖子里錯(cuò)別字連篇。語(yǔ)言文字的運(yùn)用如果不加以規(guī)范，長(zhǎng)此以往，學(xué)生不但不能學(xué)會(huì)正確運(yùn)用語(yǔ)言文字，反而學(xué)會(huì)了制造語(yǔ)言垃圾。

5. 語(yǔ)文考試的失范性

語(yǔ)文考試本來(lái)是檢測(cè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的正確運(yùn)用情況，但現(xiàn)在許多語(yǔ)文考試卻不是這么回事。有的考試好像是在玩文字游戲，一些病句和成語(yǔ)似乎不是在考查學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，而是生怕學(xué)生都會(huì)做而缺乏區(qū)分度。這種考試的失范性嚴(yán)重影響了語(yǔ)文教育，不利于人才的選拔和學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性

1. 給學(xué)生提供機(jī)會(huì)展示自己的個(gè)性

學(xué)生正處于生長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)期，這一時(shí)期的人都有著非常強(qiáng)的好奇心和勝負(fù)欲，學(xué)生都是想表現(xiàn)自己的，而在小學(xué)語(yǔ)文這門課程中，我們的語(yǔ)文教師就要給學(xué)生更多展示自己的機(jī)會(huì)，我們的教師可以讓學(xué)生自己去朗讀課本中的知識(shí)，這樣不僅可以有效的增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。

2. 教學(xué)氛圍要盡量輕松

在我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育中，教師的主導(dǎo)地位決定了學(xué)生的被動(dòng)地位，教師的威嚴(yán)在教育教學(xué)中是不容侵犯的，這樣的一種觀點(diǎn)深深的烙印在學(xué)生的心中，也使得整個(gè)教學(xué)氛圍過(guò)于緊張，學(xué)生的想法根本就不敢表達(dá)出來(lái)，這樣的現(xiàn)象很大程度上束縛了學(xué)生的思維，這對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新培養(yǎng)是有弊端的。所以為了培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，首先要找回學(xué)生的自信，因此在語(yǔ)文教學(xué)中，我們的語(yǔ)文教師要盡量營(yíng)造一個(gè)輕松的氛圍，讓學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。這樣學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的潛能才會(huì)得到最大限度的發(fā)揮。那么怎樣才能夠營(yíng)造出一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境呢，首先，我們的語(yǔ)文教師一定要與學(xué)生建立一種平等的關(guān)系，不要以教師的身份來(lái)和學(xué)生相處，要與學(xué)生做朋友，只有取得了學(xué)生的信任，學(xué)生才會(huì)敢于表達(dá)自己的看法。其次，教師還要了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，對(duì)不同性格的學(xué)生就要采取不同的幫助手段，這樣才能夠在最大程度上發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，也能夠幫助學(xué)生改正自身存在的問(wèn)題。最后一點(diǎn)也是非常重要的，就是要積極的鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)言，學(xué)生在遇到問(wèn)題的時(shí)候一定要提出來(lái)，這樣才有利于培養(yǎng)出學(xué)生的個(gè)性，也只有這樣，教師才會(huì)更好的了解學(xué)生的真實(shí)想法，從而更好的幫助學(xué)生培養(yǎng)其個(gè)性和品質(zhì)。

3. 激發(fā)學(xué)生的好奇心

興趣是學(xué)生最好的教師，學(xué)生沒有興趣是學(xué)不好東西的，在小學(xué)的語(yǔ)文教育中也是如此，在教授學(xué)生知識(shí)之前要先激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，而在語(yǔ)文教育教學(xué)課堂上，教師的教學(xué)技巧也是提起學(xué)生好奇心的一大重要手段，因此教師在講課的時(shí)候一定要注意藝術(shù)性和巧妙性的結(jié)合。只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生的主觀能動(dòng)性才會(huì)得到進(jìn)一步的提升。除此之外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行組織性學(xué)習(xí)，學(xué)生只有研究了自己感興趣的東西，學(xué)生的積極性才會(huì)更高，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展才會(huì)真正的培養(yǎng)出來(lái)。[5]

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生個(gè)性的塑造與培養(yǎng)具有重要的意義，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)途徑，綜合使用各種先進(jìn)的教學(xué)理念，是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性教育的主要途徑，文中提出相關(guān)建議，希望為同行教育人員提供有益的指導(dǎo)與借鑒。

[1]蔡麗冰.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性[J].福建論壇(社科教育版),2010(09).

[2]姜琪,王學(xué)男.在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇,2014(12).

[3]余承燕.以人為本張揚(yáng)個(gè)性——小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性[J].教育教學(xué)論壇,2014(40).

[4]趙艷.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的策略[J].成功(教育),2011(10).

[5]楊細(xì)丹.小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)研究[J].黑龍江科技信息,2010(23).