群眾文化的社會功能和文化價值淺析

孫靜娜

（阿克蘇地區(qū)沙雅縣科技文化藝術(shù)中心 新疆阿克蘇 843000）

群眾文化的社會功能和文化價值淺析

孫靜娜

（阿克蘇地區(qū)沙雅縣科技文化藝術(shù)中心 新疆阿克蘇 843000）

隨著社會主義精神文明建設(shè)的不斷深入，如何正確認識到新時期的群眾文化生活對于社會管理的積極作用，有效開展與群眾認知能力與精神需求相適應(yīng)的群眾文化生活形式，提高群眾在文化生活中的參與性與主導性，使得群眾文化向著更好、更科學、更全面、更健康的方向發(fā)展，優(yōu)化對整個群眾文化生活的管理與引導，進而提高與拓展群眾文化的質(zhì)量與形式。

群眾文化 社會功能 文化價值 文化管理

新疆地區(qū)是我國維吾爾族同胞聚居的主要省份，加之現(xiàn)代國際形式以及國內(nèi)經(jīng)濟政策形式的不斷深入變化與共同影響，使得如何做好新疆地區(qū)維護和諧問題的工作就顯得尤為重要。而其中認識到群眾文化的社會功能以及文化價值，適度、適當、適時地進行群眾文化的引導、豐富、管理、拓展，讓群眾文化一方面成為我國文化建設(shè)的重要組成部分，另一方面發(fā)揮好群眾文化在新疆地區(qū)管理中的積極作用，才能群眾文化變得更加真實、細致、多樣、有用，激發(fā)群眾文化又好又快發(fā)展。[1]

一、群眾文化的本質(zhì)特征

1．群眾性

群眾文化是群眾日常生活中的重要組成部分，是依托與群眾認知意識與集體價值觀而建立起來的一種文化內(nèi)涵以及文化種類，其本身就是來源于群眾中，同時也是在群眾中得到不斷的發(fā)展與拓展，是反映群眾文化意識與認知邏輯的主要形式。因此群眾文化本身就具有明顯的群眾性，是群眾自己創(chuàng)設(shè)、自己實踐、自己豐富的文化類型。

2．娛樂性

群眾文化是群眾交際交流過程中的文化類型，是需要群眾積極參與到文化形式中去的文化形式，因此只有具有一定的娛樂性與參與性，才能更好地促使群眾參與到群眾文化中來，也才能進一步地提高群眾在群眾文化價值取向中的認同感與榮譽感。同時娛樂形式的多樣性可以有效地吸引群眾參與到群眾文化生活中來，提高群眾文化的實踐意義。[2]

3．群體性

群眾文化不是某一個人的文化認知實踐，而是基層多數(shù)群眾對一種文化藝術(shù)形態(tài)的追捧與理解，其表現(xiàn)在于對群眾文化形式的理解與參與、群眾文化行為的規(guī)范與統(tǒng)一、群眾文化思維的一致與協(xié)調(diào)，是一種集體性、團體性、共同性的文化傾向，集中就反應(yīng)的群眾文化的群體性，是民間文化與集體文化的融合與拓展，尤其是民族文化與民族意識。

4．價值觀選擇性

群眾文化是以群眾性的集體認知邏輯與認知行為組成的，是一種價值觀以及行為準則的表現(xiàn)，不僅表現(xiàn)在日常生活中的行為價值取向，更重要的就是集體意識以及集體價值觀念的拓展與規(guī)范，因此群眾文化集中反映的是價值觀念的偏向性選擇與強化，是一種政治意識與道德行為規(guī)范的綜合體，是有目標、有變動、有傾向的價值觀念提升，集中反映的基層群眾的道德評判標準。

二、群眾文化的社會功能

1．社交與娛樂作用

群眾文化在形成與實踐的過程中往往是需要大量的群眾參與到其中的，一方面加強對文化形式以及文化內(nèi)容的拓展，如將維族文化與漢族文化進行融合與創(chuàng)新，另一方面就是可以在群眾文化中找到自身的存在感與幸福感，實現(xiàn)社交與娛樂的作用，如舉行維族的“古爾邦”節(jié)日活動等，可以讓群眾參與到文化生活中去，提高群眾的集體意識與歸屬感。

文化精神宣傳作用：群眾文化本身是一種內(nèi)在的價值觀以及精神追求，對于文化精神宣傳具有積極作用，不僅可以宣傳一些真善美的民族文化以及價值觀念，還可以和社會主義相關(guān)理念進行融合與拓展。

2．簡單知識教育作用

由于群眾文化以民俗習慣、飲食服裝等為基本呈現(xiàn)方式，對人的教育引導作用是潛移默化的，因此群眾文化對于群眾還有一些簡單知識教育的作用，不僅可以有效地規(guī)范群眾在群眾集體的行為，還可以進行一些新知識、新理念、新觀念的教育與引導。尤其是可以幫助維族同胞了解現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營管理方式以及政策文化形式，提高維族群眾文化的指導意義。

3．集體管理與引導作用

群眾文化同時具有一定的行為規(guī)范管理能力，所有群眾文化都是在追求美好與幸福的基礎(chǔ)上不斷建立與完善的，其對每一個參與到文化生活過程中的成員都有一個的行為規(guī)范要求以及價值觀指導作用，是一種集體意識的反映與基本準則，因此群眾文化在實踐過程中還具有集體管理與引導的作用，是群眾自主性與自律性管理的基本形式以及重要方式。[3]

三、群眾文化的文化價值

1．群眾文化是社會主義核心價值體系教育的基本途徑

群眾文化在組織與實踐過程中可以充分融入社會主義和諧價值體系的教育，也是完成新時期的群眾教育與群眾管理的基本途徑。我們一方面應(yīng)該認識到群眾文化在維族地區(qū)管理中的積極作用，做好社會主義文化與群眾文化之間的互動與融合，使得社會主義文化與群眾文化之間形成互相滲透、互相補充、上下領(lǐng)導與擴展的文化管理形式，進而豐富群眾文化的精神內(nèi)核。

2．群眾文化是我國精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容

中國的發(fā)展與強大離不開基層群眾的幫助與實踐，而加強我國精神文明建設(shè)首先就要做好群眾文化的構(gòu)建與引導，讓群眾文化發(fā)展得好、發(fā)展得快、發(fā)展得有意義，使得群眾文化真正成為我國文化形式的重要組成部分，發(fā)揮群眾文化在基層建設(shè)中的積極作用，拓展群眾文化在社會主義建設(shè)中的積極作用，保障群眾文化與社會之間建設(shè)融為一體，共同發(fā)展。

3．群眾文化有利于維護基層穩(wěn)定與文化繁榮

群眾文化是基層群眾的價值取向與道德規(guī)范，對維護基層穩(wěn)定與文化繁榮具有積極作用。因此在進行群眾文化建設(shè)時一定要以社會穩(wěn)定與經(jīng)濟建設(shè)為為基礎(chǔ)，提高群眾在文化建設(shè)中的參與性與主觀性，發(fā)揮群眾群策群力的建言獻策作用，讓群眾文化符合群眾的實際生活需求，同時也滿足群眾文化建設(shè)工作的指導意見，提升群眾文化的多樣性與有效性。

結(jié)語

在進行新疆地區(qū)的群眾文化建設(shè)時，一方面應(yīng)該認識到新疆地區(qū)的群眾文化建設(shè)中存在的問題，主要集中在社會主義理想與社會主義和諧價值取向的教育，另一方面應(yīng)該樹立群眾文化建設(shè)目標，發(fā)揮基層黨組織的積極作用，建立群眾與黨之間密切有效地互動與聯(lián)系，發(fā)揮群眾在新疆發(fā)展與維穩(wěn)中的積極作用，才能真正實現(xiàn)群眾文化的社會功能與文化價值，提高新疆地區(qū)群眾文化的全面發(fā)展。

[1]侯春玲《新時期群眾文化生活的社會功能與文化價值淺析》[J]參花 2016（24）

[2]劉全龍《試論新時期群眾文化的社會功能與文化價值》[J]文藝生活旬刊 2014（6）200-200

[3]陳國梁《試論群眾文化的社會功能及文化價值》[J]山西青年2017（2）