●陳海林
提高培智語文教學(xué)情境的適切性
●陳海林
一個適切的教學(xué)情境,有助于提升培智語文課堂教學(xué)的實(shí)效性。讀透學(xué)生、吃透教材、關(guān)注情感狀態(tài),讓生活經(jīng)驗、學(xué)科目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動與教學(xué)情境完美結(jié)合,能有效提高培智學(xué)校語文教學(xué)情境的適切性。
培智學(xué)校;語文;教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,以提高培智語文課堂教學(xué)效果,是不少語文教師常用的教學(xué)方法。但對于培智語文教學(xué)情境的研究,一般集中于生活性、形象性,在課堂中的運(yùn)用也多以“課前激趣”等形式出現(xiàn),對于是否貼近智障學(xué)生的生活、呈現(xiàn)時機(jī)是否合適等問題的關(guān)注略顯不足。在培智學(xué)校學(xué)生殘障類型復(fù)雜化的現(xiàn)實(shí)情況下,探討教學(xué)情境的適切性顯得尤為必要。
教學(xué)情境,是指教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情感氛圍,也是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動。[1]基于新課程的“呼喚”和智障學(xué)生心理特點(diǎn)的需要,在培智課堂教學(xué)中,教學(xué)情境被廣泛運(yùn)用。應(yīng)該說,創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境也是培智語文教育所必需的,因為它確實(shí)比較適合智障學(xué)生的抽象思維發(fā)展慢、注意持久性低、興趣較狹窄等特點(diǎn),也對提高培智語文課堂教學(xué)效益起到一定的作用。然而,在培智語文課堂實(shí)際教學(xué)中,卻常常看到一些為了情境而情境,為“亮點(diǎn)”而情境的現(xiàn)象。究其原因,是有些教師忽視了教學(xué)情境定義中“情感氛圍”“教學(xué)活動”這兩個關(guān)鍵詞。
教學(xué)情境的適切性是指教學(xué)過程中教師所創(chuàng)設(shè)的情境要和教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的生活等方面有深入而直接的聯(lián)系。一個比較適切的教學(xué)情境,必須滿足“教學(xué)活動”“情感氛圍”這兩個條件。在培智語文課堂中,其“教學(xué)活動”必須為智障學(xué)生語文學(xué)習(xí)服務(wù),其“情感氛圍”必須是能引起智障學(xué)生共鳴的情感氛圍。
課堂是教師的教和學(xué)生的學(xué)的雙邊活動。備課時讀透學(xué)生,不僅是備好一堂好課的前提,也是教師們精心預(yù)設(shè)的教學(xué)情境能否與智障學(xué)生的生活經(jīng)驗發(fā)生關(guān)系的關(guān)鍵。由于智障學(xué)生智力程度參差不齊、生活環(huán)境各不相同,他們眼中的生活與普通人認(rèn)識中的生活可能有較大的不同。因此,教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)首先要從他們的思維、注意、興趣等特點(diǎn)出發(fā),琢磨智障學(xué)生眼中的生活是什么樣子的。在他們鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)情境的資源。唯此,教師預(yù)設(shè)的情境才有可能為智障學(xué)生所理解。否則,一個精心預(yù)設(shè)的可能成為亮點(diǎn)的情境,不僅不能為教學(xué)服務(wù),反而會成為一堂課的敗筆。
聽過一節(jié)借班的公開課,為了讓學(xué)生說“哪里有什么,有什么,還有什么”的句式,教師在和學(xué)生共同列舉了幾句后,讓學(xué)生自己說說,沒想到教室里一片寂靜。于是教師啟發(fā)道:“你們見過什么動物?”個別學(xué)生說:“老虎、豬、雞、牛……”教師以為快要“水到渠成”了,趕緊讓學(xué)生用句式說話,于是有學(xué)生回答“動物園里有雞,有鴨,還有狗”“公園里有雞、鴨、鵝”等。顯然這樣的回答不是教師想要的,這樣的情境創(chuàng)設(shè)也沒有達(dá)到預(yù)設(shè)的效果。
應(yīng)該說,上述的情境是比較貼近學(xué)生的生活和智力水平的,但還是與該班學(xué)生的生活經(jīng)驗有一定的差距,即情境的一些要素略高于學(xué)生的智力水平,稍微偏離了他們的生活經(jīng)驗。從課堂反應(yīng)看,該班多數(shù)學(xué)生僅僅能將“動物”進(jìn)行簡單機(jī)械的歸類,且不能將“動物園里的”“家里的”區(qū)分開來??赡芤恍W(xué)生沒有真正去過動物園,而且家里有雞、鴨等。而教師預(yù)設(shè)的情境又是一個遠(yuǎn)離學(xué)生生活經(jīng)歷的“公園里”“動物園里”,因此學(xué)生只能回答出上述句子。這個時候如果教師及時改成“家里有……”“教室里有……”“課桌上有……”“宿舍里有……”等,或許就真的水到渠成了。如果學(xué)生還是說不出,還可引導(dǎo)學(xué)生邊看邊說,也能完成教學(xué)任務(wù)。
強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的學(xué)科性,不僅是情境創(chuàng)設(shè)的初衷,更是判斷其是否有必要存在的基本依據(jù)。雖然新課程強(qiáng)調(diào)教師“不是教教材,而是用教材教”,但并不是說教師可以不重視教材。因此教師在情境創(chuàng)設(shè)時,務(wù)必立足“服務(wù)”二字,認(rèn)真鉆研教材,充分挖掘文本內(nèi)涵,利用學(xué)科自身的內(nèi)容和特征來生發(fā)情境。切忌貪慕情境的美麗外衣,為了課堂的“豐富多彩”,為了情境而情境。
一位教師在講讀《日月潭》一文時,創(chuàng)設(shè)了扮演導(dǎo)游帶領(lǐng)學(xué)生游日月潭的情境,應(yīng)該說是比較生動的,也能激起智障學(xué)生了解“寶島臺灣的美麗風(fēng)光”的興趣,而且可以在“游覽”過程中很自然地進(jìn)行“愛臺灣、愛祖國”的教育。但導(dǎo)入時教師卻出示幾張自己在北京、長城等地的照片,顯然不是課文“了解寶島臺灣”之教學(xué)目標(biāo)的首選。而且在整堂課中,教者不僅沒有提及有關(guān)“愛臺灣”的思想,也沒有提及類似“我愛祖國的臺灣島”之類的教育。這樣的一篇課文,如果讀透了教材,領(lǐng)會了其編排意圖,應(yīng)該有很多種更為簡單明了的設(shè)計方式。這樣“迂回式”“臨門不出腳”的情境看似有血卻索然無味,看似有肉卻沒有靈魂。
《日月潭》這一課,如果導(dǎo)入時直接出示幾張有關(guān)日月潭的圖片,在讀悟“愛祖國的臺灣島”時,再回顧一下文章開頭第一句“日月潭是我國臺灣省的一個大湖”會更直接、更切題,學(xué)生對“美麗的日月潭”“我愛祖國的臺灣島”的理解也會更到位。
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,在充滿情感的教學(xué)活動中,學(xué)生的情感狀態(tài)等非智力因素?fù)?dān)負(fù)著信息的選擇任務(wù)。智障兒童對事物的認(rèn)知水平較低,他們對信息的選擇更趨于表面與感性,難以按教師的預(yù)設(shè)“正遷移”。為此在預(yù)設(shè)教學(xué)情境時,不僅要吃透教材學(xué)科性、讀透學(xué)生生活經(jīng)驗,還要考慮到學(xué)生的情感狀態(tài)。盡量避免情境中的情與學(xué)生的即時情感產(chǎn)生負(fù)面“共情”。否則一個精心預(yù)設(shè)的情境不僅不能為教學(xué)內(nèi)容增色,反而會演變成一堂美麗的鬧劇。
新年伊始的一節(jié)溝通與交流課,一位教師走進(jìn)課堂,滿懷期待地問學(xué)生:“春節(jié)里,你們在家里都玩些什么?”見到學(xué)生沒多少反應(yīng),于是“自以為是”地降低難度,“你們的爸爸媽媽給你們買什么玩具?新衣服?”“哇”的一聲,班級里一名女同學(xué)哭了起來。后來得知,她爸爸送她來學(xué)校后,她已經(jīng)哭了好長一段時間。教師愣住了,不明白學(xué)生為什么哭,沒等教師反應(yīng)過來,緊接著,另一名同學(xué)也哭了,頓時教室里哭聲一片……
這個片段里的“談春節(jié)”環(huán)節(jié),本是喚起學(xué)生生活經(jīng)歷的一個好設(shè)想,但教育對象是一年級的智障學(xué)生,又剛從他們十分依戀的家里“被迫”走進(jìn)學(xué)校,父母剛剛離開,有的眼角還掛著眼淚……教師的話題,無疑是一根導(dǎo)火索,不但沒有喚起他們的生活經(jīng)歷,反而勾起他們的思家、想父母情感,也就談不上教學(xué)效果了。
一個熱熱鬧鬧、豐富多彩的情境未必是適合的、有效的。反之,幾張圖片、幾句話語卻可能創(chuàng)設(shè)一個高效、實(shí)用的情境。“鞋子合不合適,只有腳知道?!被蛟S是對“適切”二字最樸素、最直接的詮釋。
[1]李吉林.情境教學(xué)實(shí)驗與研究[M].北京:人民教育出版社,2007.
(作者單位:福建省安溪縣明德特殊教育學(xué)校,362400)
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