小學(xué)語文課堂如何實(shí)施情境教學(xué)

張立蘭

（河北遵化市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué) 河北遵化 064200）

小學(xué)語文課堂如何實(shí)施情境教學(xué)

張立蘭

（河北遵化市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué) 河北遵化 064200）

創(chuàng)設(shè)充滿趣味與智慧的課堂環(huán)境，通過各種生動、具體的環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，拉近語言學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離，為學(xué)生的主動參與、和諧發(fā)展開辟現(xiàn)實(shí)的途徑。教師有必要構(gòu)筑充滿生命活力的新課堂。

小學(xué)語文 教學(xué)方法 情境教學(xué)

情境教學(xué)將情感、意志、態(tài)度等心理素質(zhì)確定為語文教學(xué)的有機(jī)構(gòu)成，將學(xué)生的興趣、特長等人的素質(zhì)的重要方面擺上語文教學(xué)應(yīng)有的位置；通過各種生動、具體的語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，拉近了語言學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離，使死的語言成為活的生活，為學(xué)生的主動參與、和諧發(fā)展開辟現(xiàn)實(shí)的途徑。因此，教師很有必要關(guān)注情境，努力構(gòu)筑充滿生命活力的新課堂。情境教學(xué)在語文教學(xué)實(shí)踐中起著至關(guān)重要的作用。[1]

一、可以誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

教育必須以學(xué)生為本，教師決不能以知識的講授替代學(xué)生的主體活動，這樣的教學(xué)是“滿堂灌”式的被動教學(xué)。而情境教學(xué)則是把學(xué)生的主動參與具體化，使學(xué)生在優(yōu)化的情境中產(chǎn)生動機(jī)，誘發(fā)興趣，從而主動參與到學(xué)習(xí)中去。

二、可以強(qiáng)化學(xué)生的感受性

創(chuàng)設(shè)情境氛圍就是在講授課文內(nèi)容和學(xué)生求知心理間制造一種“不和諧”，將學(xué)生列入一種與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的情境之中。創(chuàng)設(shè)情境還應(yīng)注意有新穎性、啟發(fā)性，更要富有教育性。教師要善于將文本內(nèi)容寓于學(xué)生實(shí)際了解的知識基礎(chǔ)中，以激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在迫切的要求下學(xué)習(xí)。

三、可以著眼學(xué)生的發(fā)展性

語文是一門趣味性、形象性、生動性很強(qiáng)的學(xué)科。要讓學(xué)生學(xué)會自己學(xué)習(xí)，達(dá)到“不用教師教”的目的。情境教學(xué)不可能將語文中的所有知識用生活的真實(shí)形象再造，而只能以簡化的，暗示的，模擬的等手法，獲得與實(shí)際相對應(yīng)的形象，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，從而給學(xué)生真切之感。

四、可以滲透對學(xué)生的教育性

教師要傳授知識，更要以教育人為目的。如何在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育？語文教學(xué)中的情境教育也能很好地體現(xiàn)出來。中華民族有著光輝燦爛的文化和悠久的歷史。如將這些文化和歷史滲透到教學(xué)中，可以拓展學(xué)生的視野，進(jìn)行愛國主義教育，對于增強(qiáng)民族自信心，提高學(xué)生素質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，有著重要的作用。

情境教育的實(shí)質(zhì)是發(fā)揮學(xué)生主體作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在教學(xué)中怎樣遵循兒童的認(rèn)識規(guī)律，根據(jù)教材的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境寓情于教，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的主動協(xié)調(diào)發(fā)展呢？

1．音樂渲染，引入情境

動聽的曲子，優(yōu)美的旋律很容易打動孩子們幼小的心靈。因此如利用音樂創(chuàng)設(shè)情境，可激發(fā)出學(xué)生的情感，有利于理解課文內(nèi)容和中心思想，教學(xué)就能真正實(shí)現(xiàn)調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等器官，在這種聯(lián)覺的通感中，收到意想不到的效果。

小學(xué)語文課本里有許多文質(zhì)兼美的好文章，如＜＜快樂的節(jié)日＞＞這首歌曲優(yōu)美，自然，深受學(xué)生喜愛。在教這篇課文前，先播放錄音，讓學(xué)生在熟悉，動聽的音樂聲中開始學(xué)習(xí)，使學(xué)生對快樂的節(jié)日產(chǎn)生一種特殊情感，再通過課文的學(xué)習(xí)，了解在六一這一天小朋友是怎樣度過的，產(chǎn)生對六一兒童節(jié)的喜愛之情，最后再聽這首歌曲，使學(xué)生在欣賞到曲調(diào)旋律之美中進(jìn)一步體會春天的生機(jī)盎然，學(xué)生便會在感受課文思想內(nèi)容的同時(shí)對課文的語言因素會有更深入的理解。

2．扮演角色，體會情境

為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞所想所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象，同時(shí)還能很快地進(jìn)行理解。比如在教學(xué)《狼和小羊》一課時(shí)，可以請幾位同學(xué)戴上頭飾，分別扮演狼和小羊，表演后組織大家評議，讓學(xué)生進(jìn)一步揣摩各個(gè)角色的不同語言、神態(tài)、動作、心理活動、性格特點(diǎn)。加深對課文內(nèi)容的理解，進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，學(xué)生分析事物的能力也在表演中，評議中得到鍛煉和培養(yǎng)，由于學(xué)生要進(jìn)行表演，這就是學(xué)生自己的一個(gè)創(chuàng)作過程。在整個(gè)創(chuàng)作過程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力都得到了培養(yǎng)。

3．借助圖畫，再現(xiàn)情境

文與畫是相通的，因此，借助圖畫再現(xiàn)課文情境，可以把課文具體化、形象化，收到“一圖窮千言”的效果。在圖畫面前，學(xué)生看得清楚，感受得真切，從畫的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內(nèi)容，同時(shí)也能體會到作者把圖畫變成語言文字的高明以及依文繪圖的創(chuàng)造性。因此用圖畫再現(xiàn)課文情境，實(shí)際上就是把課文內(nèi)容形象化，符合兒童對想象樂于接受，易于理解的認(rèn)識特點(diǎn)。在運(yùn)用圖畫再現(xiàn)情境時(shí)，教師要加以指點(diǎn)和啟發(fā)，以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識的方向性；同時(shí)還要由感情地講述，便于學(xué)生充分感受形象，進(jìn)入情境。

4．語言描繪，展現(xiàn)情境

上述三種方法，如果離開了教學(xué)語言，就不能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，即使有了某種情境，也不能發(fā)揮教學(xué)作用，實(shí)現(xiàn)情境的價(jià)值。如果只靠直觀性的教學(xué)情境，則容易使教學(xué)簡單化、表面化，不利于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，也不能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，滿足學(xué)生對真善美更高層次的追求。從這一點(diǎn)來看，我們也必須重視教學(xué)語言的作用。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語言上，教學(xué)藝術(shù)最后也體現(xiàn)教學(xué)語言中。運(yùn)用教學(xué)語言，從內(nèi)容方面看，要做到準(zhǔn)確美、簡潔美、理趣美；從形式方面看，要做到修飾美、風(fēng)格美、態(tài)勢美。 通過語言描述，為同學(xué)們創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體生動的情境，喚起其注意，激起同學(xué)們獲取知識、探究課文奧秘的欲望，大大提高同學(xué)們的閱讀興趣。

總之，通過創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生多方面發(fā)展需要的，充滿趣味、語味、情味和智慧的環(huán)境、氛圍，使優(yōu)化的情境與學(xué)生的情感、心理、語言和思維發(fā)生共鳴，促使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境和主體活動的交互作用的統(tǒng)一和諧中獲得生動活潑、主動的發(fā)展，課堂會因此而充滿生命活力。

[1]徐玉茹，孫瑞欣，《教師實(shí)用寫作》，國防大學(xué)出版社，1996年6月。