漢泰動(dòng)物詞語對(duì)比

聶富能

（百色學(xué)院 廣西百色 533000）

漢泰動(dòng)物詞語對(duì)比

聶富能

（百色學(xué)院 廣西百色 533000）

本文主要通過漢語和泰語動(dòng)物詞語語義的對(duì)比和二種語言文化內(nèi)涵的對(duì)比，找出其相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，希望能夠幫助泰國(guó)學(xué)生更好地了解漢語特點(diǎn)，更好地學(xué)習(xí)漢語。

漢泰 動(dòng)物詞語 對(duì)比

一、漢泰動(dòng)物詞語的語義對(duì)比

1．漢泰動(dòng)物詞語字面意義與實(shí)際意義基本相同

漢泰語中，動(dòng)物詞語的字面意義與實(shí)際意義相同的詞語都比較少，只有少部分動(dòng)物詞語的字面意義與實(shí)際意義大致相同。如：

漢語：鳥語花香的意思是鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。

泰語：

這個(gè)詞語翻譯成漢語的對(duì)應(yīng)思是住在別人家里別閑著，捏泥牛給他兒子玩，人們常用這個(gè)詞來形容住在別人家別閑著，該主動(dòng)幫他做些事情。[1]

2．字面意義和實(shí)際意義不相同

字面意義和實(shí)際意義不相同的動(dòng)物詞語常常是通過字面的意義來引出實(shí)際的意義，我們不能直接從字面上來理解，而需要學(xué)習(xí)者通過對(duì)相關(guān)的動(dòng)物詞語的故事的來源或以字面意義作比較產(chǎn)生的比喻義來理解。[2]

（1）了解相關(guān)的動(dòng)物詞語的故事來源

了解相關(guān)的動(dòng)物詞語的故事來源才能正確理解的動(dòng)物詞語大多有著豐富的歷史文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)者必須了解相關(guān)的一些歷史文化知識(shí)，了解相關(guān)的歷史文化故事才能正確的理解其意思，這類詞語是學(xué)習(xí)者的難點(diǎn)。如：

漢語：葉公好龍這個(gè)詞語，講的是葉公子非常喜歡龍，家里的器具上房屋上都畫著龍。但是當(dāng)真龍知道了，來到葉公家里，把頭探進(jìn)窗子里時(shí)，葉公一見了嚇得拔腿就跑。這個(gè)成語以“葉公好龍”比喻那些口頭上說喜歡某事物，但實(shí)際上并不真心喜歡的那些人。我們?nèi)绻涣私膺@個(gè)故事，就很難正確的理解這個(gè)詞語。

（2）用字面的意義作比較產(chǎn)生的比喻義

這類動(dòng)物詞語的實(shí)際意義是通過字面意義作比而產(chǎn)生的比喻義，這類詞語的字面意義往往是具體的動(dòng)物的形象或?qū)?dòng)物形體特征、生活等的概括，但是實(shí)際的意義則是在字面意義表達(dá)的具體而形象化的事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的比喻義。這類詞語在漢語和泰語中都大量的存在著。如：

漢語：一箭雙雕這個(gè)詞語的原意是指射箭技術(shù)很高，一只箭能射中兩只雕。后來人們喜歡用這個(gè)詞語來比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。

通過對(duì)字面意義與實(shí)際意義的關(guān)系的對(duì)比來看漢語動(dòng)物詞語，我們可以發(fā)現(xiàn)，在上面的“字面意義與實(shí)際意義基本相同”和“字面意義與實(shí)際意義不同”這兩個(gè)大類的漢泰詞語中，最常見的是“字面意義和實(shí)際意義不同”的動(dòng)物詞語。而在這其中要以“字面意義作比而產(chǎn)生比喻義的動(dòng)物詞語”居多，由于這類詞語的字面意義與實(shí)際意義有著一定的相關(guān)性，所以好理解，但是“必須了解動(dòng)物詞語相關(guān)故事來源”的詞語來說比較少，但含義確很豐富中，不易翻譯，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)?？傮w上來看，無論是漢語還是泰語，大多數(shù)動(dòng)物詞語的意義不是簡(jiǎn)單的字面意義，而是要通過字面意義去理解它們的實(shí)際意義才能真正的掌握這些詞語。

二、漢泰動(dòng)物詞語的文化異同對(duì)比

1．同一動(dòng)物在中泰文化中有著相同的內(nèi)涵

有些時(shí)候，中泰人民因?yàn)橛兄嗤恼J(rèn)識(shí)角度或相同的自然環(huán)境的影響，從動(dòng)物的基本的屬性方面去認(rèn)識(shí)動(dòng)物時(shí)，會(huì)有相同或相似的聯(lián)想，從而賦予了動(dòng)物相同的文化內(nèi)涵，而表達(dá)這些內(nèi)涵的動(dòng)物詞語也有著相同的文化內(nèi)涵。如：“豬”這個(gè)動(dòng)物在兩國(guó)人民看來都是具有貶義色彩。豬具有骯臟、貪吃、懶、丑等文化內(nèi)涵。

漢語：豬狗不如

2．同一動(dòng)物在中泰文化中有著不同的內(nèi)涵

如我們前面所說的那樣，中泰人民有時(shí)由于生活環(huán)境、文化背景的不同，對(duì)動(dòng)物的看法與認(rèn)識(shí)也就不相同，因此感情色彩也不相同，對(duì)于賦予的這些動(dòng)物詞語的文化內(nèi)涵也存在著一些差異。如：“烏龜”在漢語中是指人長(zhǎng)壽，也可以指人怯懦。但是在泰語中卻沒有這樣的內(nèi)涵，在泰語中人們只是用來表達(dá)動(dòng)作很慢的人。

漢語：龜鶴遐壽

3．不同的動(dòng)物在中泰文化中有著相似的文化內(nèi)涵

中泰方中有時(shí)要表達(dá)一個(gè)相同的意思時(shí)，可能兩國(guó)人民會(huì)選擇不同的動(dòng)物來表達(dá) ，但是他們的喻義卻是相似的。如“膽小”這個(gè)意思，我們?cè)跐h語中常常用“鼠”來形容那些膽小的人，但是在泰語中要表達(dá)相同的意思時(shí)，泰國(guó)人民選擇的不是鼠，而是用“魚”來比喻。

漢語：膽小如鼠

4．同一動(dòng)物在漢泰兩種語言中沒有相關(guān)的對(duì)應(yīng)關(guān)系

由于文化的差異，有時(shí)根本就找不到兩種文化中相對(duì)應(yīng)的表達(dá)。對(duì)于漢泰動(dòng)物詞語來說也存在著這樣的文化空缺的現(xiàn)象。有些動(dòng)物的內(nèi)涵在對(duì)譯的語言中找不到與之相對(duì)應(yīng)的動(dòng)物詞語。如漢語中的“鴛鴦”這個(gè)動(dòng)物詞語，我們用來形容兩人相親相愛，永遠(yuǎn)也不會(huì)分離。介理在泰語中我們找不到相對(duì)應(yīng)的動(dòng)物詞語。同樣，泰語中的“（牛蛙）是比喻低迷與謙虛，但是在漢語中我們也無法找到與之相對(duì)應(yīng)的詞語。

通過以上的對(duì)比分析，我們可以看出在漢泰動(dòng)物詞語的文化內(nèi)涵中，漢泰兩國(guó)人民看到動(dòng)物不僅僅是他們?cè)谛蜗蟮谋旧恚嗟氖窃诟鞣N語言中扮演的角色有相同之處也有不同之處。

結(jié)語

通過對(duì)漢語語言的相關(guān)的動(dòng)物詞語的比較分析，我們可以發(fā)現(xiàn)漢泰動(dòng)物詞語無論是在語義上，還是在文化等方面，都存在著一些相同點(diǎn)，也存在著一些不同點(diǎn)。這些異同點(diǎn)的產(chǎn)生所體現(xiàn)出的是動(dòng)物文化，是不同民族的文化的結(jié)晶與精華。希望通過對(duì)漢泰動(dòng)物詞語的異同的分析，可能幫助泰國(guó)學(xué)生更好地了解漢語動(dòng)物詞語的特點(diǎn)以及這些動(dòng)物詞語的特定的文化內(nèi)涵，能夠幫助泰國(guó)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)漢語動(dòng)物詞語，更好的掌握這些動(dòng)物詞語。

[1] 李創(chuàng)鑫.漢泰成語與自然環(huán)境[J].修辭學(xué)習(xí),2001,(6),20一21,42.

[2] 告達(dá)君素帕.漢、泰動(dòng)物成語比較研究[D].天津：天津師范大學(xué),2006.