得其“生活”而入 品其“內(nèi)蘊(yùn)”而深
——初中思想品德課生活化教學(xué)探討

福建省晉江市紫峰中學(xué) 李麗丹

得其“生活”而入 品其“內(nèi)蘊(yùn)”而深
——初中思想品德課生活化教學(xué)探討

福建省晉江市紫峰中學(xué) 李麗丹

初中思想品德課生活化教學(xué)的探討是對(duì)過(guò)去那種局限于課堂、缺乏實(shí)踐性的傳統(tǒng)思想品德課教學(xué)的修正，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，還課堂于學(xué)生，讓學(xué)生從課堂出發(fā)，回歸生活實(shí)踐。把初中思想品德教育真正奠基于生活之上，讓思想品德課教學(xué)緊密圍繞生活，從生活中來(lái)，到情境中去；從教材中來(lái)，到實(shí)踐中去；從快樂(lè)中來(lái)，到探索中去。

初中思想品德課 生活化生活的課堂

作為教師，陶行知的教育理論總讓我常讀常新。在中國(guó)教育界，陶行知的名字無(wú)人不曉。作為中國(guó)20世紀(jì)偉大的人民教育家，他為中國(guó)的教育事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)，提出的很多理論直至今日對(duì)我們教育工作者都有其前瞻性與指導(dǎo)性，歷久彌新，關(guān)于陶行知“生活教育”理念給了我不少啟發(fā)。我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給予施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

課余的思考讓我對(duì)課改和陶行知理論再度產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)，陶行知的生活教育理念正是契合了新課改的課程性質(zhì)——“從初中生的生活實(shí)際出發(fā)，將初中生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)；注重與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行中，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展?！?/p>

一、折射生活的課堂：從生活中來(lái)，到情境中去

學(xué)生的思想品德課堂與生活實(shí)際息息相關(guān)，所以教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，可以結(jié)合生活實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，折射生活的課堂。一直以來(lái)，由于初中課堂教學(xué)受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，導(dǎo)致教師在教學(xué)的過(guò)程中，漸漸形成“一言堂”的局面，不少教師雖然意識(shí)到思想品德課堂的重要性，但往往是單純進(jìn)行照本宣科。筆者認(rèn)為，初中思想品德課堂教學(xué)可以結(jié)合生活實(shí)際為學(xué)生建構(gòu)課堂教學(xué)情境，學(xué)生在生活化的情境中體驗(yàn)到教學(xué)的精彩。

比如學(xué)習(xí)《身邊的誘惑》時(shí)，我用多媒體列出了一些短片、圖片，短片一：校園外面有一個(gè)網(wǎng)吧，網(wǎng)吧里有各種網(wǎng)絡(luò)游戲，有個(gè)別學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)游戲里沉迷自我，玩得忘乎所以。短片二：校園外面的小攤上，很臟的肉串正在烤，有幾個(gè)學(xué)生圍著這個(gè)小攤在吃，吃完后感到肚子不舒服。短片三：一個(gè)學(xué)生在放學(xué)的路上，被一個(gè)陌生的中年男人接走了，理由是這個(gè)中年男子給他一套變形金剛謊稱是他父母的朋友。這三個(gè)短片是學(xué)生們平日生活中常見的情景。我通過(guò)折射生活的課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到這樣的情境中來(lái)，站在旁觀者的角度，學(xué)生們不由嘆氣：唉，太傻了。但是隨后仔細(xì)回想，他們?cè)谏钪幸灿龅竭^(guò)很多類似的誘惑，因此我告誡學(xué)生們：“我們身邊充斥著各種各樣的誘惑，只要我們學(xué)會(huì)對(duì)不良誘惑說(shuō)不，我們一定可以遠(yuǎn)離這些潛在的危險(xiǎn)?！蓖ㄟ^(guò)這樣的生活情境的設(shè)置和構(gòu)建，將思想品德課堂與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，取得了有效的教學(xué)成效，很多學(xué)生都說(shuō)以后來(lái)要多留心眼，要學(xué)會(huì)辨別身邊的誘惑。

二、源于生活的課堂：從教材中來(lái)，到實(shí)踐中去

傳統(tǒng)的思想品德課堂，不少教師僅僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，這種方式使得學(xué)生心理上難以接受，很多時(shí)候，課堂僅僅成了“形式主義”，沒(méi)有將思想品德相關(guān)理論滲透到學(xué)生實(shí)踐中去，僅僅停留在教材的表面，這樣的課堂是低效的，也是課程理念下所應(yīng)該進(jìn)行改革的，教師可以結(jié)合學(xué)生生活中的案例，引導(dǎo)學(xué)生從中得到啟發(fā)，促進(jìn)自身在實(shí)踐中提升自身的思想品德修養(yǎng)。

比如，學(xué)習(xí)《自己的事自己干》《告別依賴走向自立》這些課時(shí)的時(shí)候，我就隨堂做了一份問(wèn)卷調(diào)查，了解一下學(xué)生在生活中是否是一個(gè)獨(dú)立性、自覺(jué)性強(qiáng)的人。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生每天都是父母叫了好多遍才能起床，早飯都是父母捧到自己面前吃，衣服都是父母洗好、熨燙好、準(zhǔn)備好的，還有不少學(xué)生甚至家庭作業(yè)都是在父母的陪伴下完成的。于是我引導(dǎo)學(xué)生：我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該成為一個(gè)獨(dú)立自主的人，從教材中來(lái)，到實(shí)踐中去，可以基于自己的現(xiàn)在的能力，獨(dú)立自主完成自己的事。

三、享受生活的課堂：從快樂(lè)中來(lái)，到探索中去

在傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)理念的影響下，學(xué)生與教師之間的距離比較遠(yuǎn)，使得課堂總是被一種嚴(yán)肅、神秘、神圣的氣氛緊緊包圍。新課改下的思想品德課堂應(yīng)該是快樂(lè)的、充滿探索的，而只有構(gòu)建生活化的課堂，才能引導(dǎo)學(xué)生真正享受生活的課堂帶來(lái)的樂(lè)趣，這種樂(lè)趣可以激發(fā)學(xué)生去探究、去自主學(xué)習(xí)、去學(xué)會(huì)做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。

比如，學(xué)習(xí)《知識(shí)助我成長(zhǎng)》《珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)》這兩個(gè)課時(shí)的時(shí)候，學(xué)生在我的引導(dǎo)之下了解到學(xué)習(xí)知識(shí)是快樂(lè)的，我們應(yīng)該珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不辜負(fù)青春年少美好的時(shí)光。利用課余時(shí)間，我還帶學(xué)生來(lái)到圖書館，來(lái)到校外的博物館等地方，去探索知識(shí)，在這種探索中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)離我們很近很近，就在我們的生活之中，只要我們合理利用時(shí)間、珍惜時(shí)間，我們就能尋找到探索的快樂(lè)。此外，我還專門成立了“自主學(xué)習(xí)小組”，學(xué)生針對(duì)自己比較擅長(zhǎng)的學(xué)科加入到“自主學(xué)習(xí)小組”中，通過(guò)暢談自己在某學(xué)科自主學(xué)習(xí)方面的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生之間的交流，在交流過(guò)程中，為了激發(fā)學(xué)生的積極性，我開始了鼓勵(lì)模式，如果哪個(gè)學(xué)生提到的方法得到大家的強(qiáng)烈認(rèn)可，這個(gè)學(xué)生就能得到一面小紅旗，通過(guò)這樣的鼓勵(lì)模式，學(xué)生的積極性特別高。針對(duì)快樂(lè)學(xué)習(xí)法，學(xué)生們的分享過(guò)程給了大家很多的啟發(fā)。

總之，對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們正處于人生觀、世界觀樹立的初級(jí)階段，而初中思想品德課正是這樣一門有益他們生活與實(shí)踐的課程，而教學(xué)方式的好壞會(huì)直接影響到他們的課堂成效。初中思想品德課程應(yīng)該從生活出發(fā)，突出這門課程的實(shí)用性，讓學(xué)生從課堂出發(fā)，回歸生活實(shí)踐，讓學(xué)生成為課堂真正的主人。