與文本“對話”培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

◎曹　胤

?

與文本“對話”培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

◎曹胤

在閱讀課上，教室里鴉雀無聲，學(xué)生全神貫注，筆不?！疤恪保侣┑艚處熤v的每一個要點(diǎn)。教師從時代背景、作者介紹、生字生詞、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)等一路講來，知識點(diǎn)、考點(diǎn)可謂面面俱到，應(yīng)有盡有，講解透徹，思路暢通。而文章所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價值觀等方面卻未設(shè)計必要的教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生去體會感受，只是輕描淡寫，一帶而過。

練習(xí)（小測）課上，教師們殫精竭慮，把課文“碎尸萬段”，搬出一道道曾經(jīng)考過的中考題、統(tǒng)考題，把課堂變成純技術(shù)性、操作性的訓(xùn)練課，采用“題海戰(zhàn)術(shù)”，全方位轟炸。只有能夠達(dá)到對答如流了，百考不倒了，師生才皆大歡喜。

以上現(xiàn)象在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中屢見不鮮，也是當(dāng)下語文教學(xué)中普遍存在的“以教師為中心、以考試為中心”的現(xiàn)狀。教師純粹為考試而教，為升學(xué)率而教，教師成了知識的“灌輸工”，學(xué)生成了接納知識的“容器”。教師“麻木”的教，學(xué)生“麻木”的學(xué)，這樣教育出來的“人才”會具備適應(yīng)社會發(fā)展的素質(zhì)嗎？

語文學(xué)科的人文性才是其本質(zhì)屬性，語文科的任務(wù)主要是學(xué)生通過語言的學(xué)習(xí)、感悟，培養(yǎng)情感，陶冶審美情操，弘揚(yáng)中華民族的人文精神，“打下精神的底子”。近年來，語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)人文、突出個性發(fā)展的呼聲越來越高。英國的作文教學(xué)，從表達(dá)自己的思想到文藝批評與欣賞，都強(qiáng)調(diào)把自我表達(dá)、培養(yǎng)個性和獨(dú)創(chuàng)性作為母語教學(xué)的主要目的。日本提出國語科是一門以培養(yǎng)性情和人品為目標(biāo)的學(xué)科，“通過語文教育培養(yǎng)豐富的人性”。

新課標(biāo)語文教材在編排上淡化了漢語的語法知識，凸顯“人文性”。作為教師應(yīng)抓住課文“觸情點(diǎn)”，深挖課文中的人文內(nèi)涵，設(shè)計具體的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生與文本“對話”，讓課堂閃亮鮮活起來，讓學(xué)生震撼激動起來，調(diào)動他們的每一個器官，觸動他們的每一根神經(jīng)，把他們帶入課文情境中，讓他們成為其中的人物，讓他們感同身受，并擦出思想的火花，產(chǎn)生心靈的共鳴。以都德的《最后一課》為例，這篇課文強(qiáng)烈的“愛國”思想極富震撼力，“法國語言是世界上最美的語言……亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！边@一點(diǎn)，作為炎黃子孫的我們也能從內(nèi)心意識到我們母語的重要性，使“祖國”這個曾經(jīng)模糊的概念鮮明地刻在我們每一位炎黃子孫的頭腦中?！耙粋€民族一旦失去了母語，他的國家也將消亡”，文中的“韓麥爾先生”和“小弗郎士”的教訓(xùn)難道不夠讓人警省，發(fā)人深思嗎？

筆者從教以來，《最后一課》這篇課文上過多次，作為教師，我清楚地意識到文中深厚的“人文底蘊(yùn)”就是課堂教學(xué)的“寶藏”。因此，在教學(xué)中極力地去凸顯課文的“情感態(tài)度和價值觀”，通過設(shè)計讀、探、品、測等環(huán)節(jié)，與學(xué)生一起融入到課文中，讓情感的“野馬”盡情放縱馳騁，在課堂上“我就是都德”、“我就是韓麥爾先生”、“我還是鎮(zhèn)上的郝叟”。我自責(zé)，我憤怒，我悲哀，我愛學(xué)校，我愛學(xué)生，我愛母語，我愛祖國。我的“感動”也能讓我的學(xué)生覺得他們就是“小弗郎士”，在那一刻，他們也自責(zé)、懊悔、因而專心認(rèn)真，熱愛母語、愛祖國，“感動”油然而生！這樣不僅讓我感動，也讓學(xué)生感動，當(dāng)然教師感動了才能讓學(xué)生感動。這樣的課文，這樣的課堂，這種情感，這種心靈的歷程，師生難忘！讓人銘刻心頭！

語文教育工作者，要認(rèn)識到“母語”教學(xué)的重要性，也要讓學(xué)生認(rèn)識到“母語”學(xué)習(xí)的重要性，還要“通過語文教學(xué)提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格?！蔽鹩怪靡?，這一點(diǎn)當(dāng)然不是靠“滿堂灌”，不是靠技術(shù)性、技巧性的訓(xùn)練所能實(shí)現(xiàn)的。語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是師生雙向的、相互的、循序漸進(jìn)的發(fā)展過程，它不是通過程式化、操練性的教學(xué)可以達(dá)到的，也非學(xué)生天生或可以速成的。它與課堂教學(xué)的組織者、主導(dǎo)者——教師有密切的關(guān)系。下面主要談教師在學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的責(zé)任和使命。

第一，做傳遞正能量的好教師，為學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航。

目前，有相當(dāng)部分的教師看不起自己所從事的職業(yè)，感到心理不平衡，缺少職業(yè)自豪感，同時受社會上某些不良現(xiàn)象的影響，思想認(rèn)識有偏差，缺乏正確的人生觀和價值觀。部分教師在學(xué)生面前過分內(nèi)傾，不愿意與學(xué)生打交道，與學(xué)生有相當(dāng)遠(yuǎn)的距離，像是與學(xué)生之間劃了一條不可逾越的鴻溝。教師的這種情況恰恰與提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育格格不入，一個人格上有缺陷，心理不夠健康的教師如何能教育出人格健全、心理健康的學(xué)生呢？做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的好老師，這是習(xí)總書記新時期對全體教師提出的要求。教師是人類文化的傳播者，更是學(xué)生靈魂的塑造者，教師要樹立正確的人生觀和價值觀，用健康的心理狀態(tài)和良好的人格魅力，去播種澆灌，從而收獲沉甸甸的秋天。教師應(yīng)深挖教材的人文內(nèi)涵，使學(xué)生在潛移默化中，提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。柏拉圖說：“教育就是喚醒。”蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！闭Z文教學(xué)的方方面面無不滲透著人文教育的因素。這需要教師做一個“有心人”，誓做“人類靈魂的工程師”，不做教書匠，潛心鉆研，精心設(shè)計每一堂語文課，喚醒學(xué)生沉浸心底的情素，讓學(xué)生心中流淌著美好的情感，點(diǎn)燃學(xué)生泯滅心底的火焰，讓學(xué)生的心中開放健康高尚的“人性”之花！

第二，讓語文課堂充滿民主和諧的氣氛，激發(fā)學(xué)生積極參與，主動體驗(yàn)，真正沐浴在教師設(shè)置的情境中。

要達(dá)到“師生互動共同體驗(yàn)”的境界，其前提就是教學(xué)的民主化，也有的專家認(rèn)為是“寬松的教育”。魏書生說：“民主像一座搭在師生之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固，越寬闊?！痹娬芴└?duì)栮P(guān)于“寬松教育”的解說更有詩意，他說，“不是棒槌的敲擊，而是水的載歌載舞，才造就了亮麗的鵝卵石?！敝挥性诿裰骱椭C的語文課堂，師生才能真正互動起來，師生之間的真情實(shí)感才有滋生的土壤，學(xué)生情感的種子才能發(fā)芽、開花，結(jié)出累累碩果。

第三，課堂教學(xué)不能只是“曉之以理”，更重要的是“動之以情”。

這使我想到了一個故事，皮格馬利翁是希臘神話中年輕的塞浦路斯國王，同時他也是一手藝精湛的雕刻家。一次，他為雕刻一個美女石像傾注了全部心血，最后自己竟情不自禁地愛上了她。為此，他日思夜想，茶飯不思，最后感動了宙斯，把這個石像變成了真正的美女，滿足了皮格馬利翁的愿望。這個故事雖然只是一個美麗的神話，但是卻說明了一個心理學(xué)原理：在人際交往中，一方充沛的感情和較高的期望可以引起另一方微妙而深刻的變化。

這個原理也非常適用于語文的教學(xué)。在教學(xué)中教師要引起學(xué)生情感上的“微妙而深刻的變化”，首先自己必須要具有豐富的情感，如對知識的渴求，對真理的執(zhí)著，對人類道德的崇尚以及對美的由衷的贊嘆，這些豐富的情感融入言傳身教中，才會增強(qiáng)教學(xué)的感染力。當(dāng)然教師的情感不能是矯揉造作、口是心非的，因?yàn)閷W(xué)生明亮的眼睛是揉不進(jìn)一粒沙的，學(xué)生純潔的心靈天空里是沒有烏云的。

（曹胤福建省連城縣姑田中學(xué)366208）

愛因斯坦說：“什么是素質(zhì)？當(dāng)我們把在學(xué)校學(xué)到的東西全部忘掉之后，所剩下來的才是素質(zhì)?！?所以美國國際教育中心主任薩達(dá)特說：“我們應(yīng)該教我們七年級以上的學(xué)生每天都來問老師一句話，現(xiàn)在教給我們這些東西，我們將來哪一天還有用？”學(xué)生離開學(xué)校走向社會時印象最深刻最鮮明的應(yīng)該是教師在課堂上能讓學(xué)生“感動”，引起內(nèi)心震撼的東西。對于那些程式化、刻板化、枯燥乏味的內(nèi)容，純粹為考試而學(xué)、操練的東西，都只是匆匆過客，過往煙云。