宋 紅
(江西省豐城市第一中學(xué) 江西豐城 331100)
全面落實德育工作 共建和諧家-校-社會
宋 紅
(江西省豐城市第一中學(xué) 江西豐城 331100)
在我國社會主義由計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變中,必然引發(fā)社會道德的深刻演變。近期,一些屢見報紙電視的校園欺凌事件,引發(fā)了社會對當(dāng)前道德教育的反思。 肩負(fù)著不斷為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強有力的人才保證和智力支持的歷史使命的學(xué)校教育,尤其是學(xué)校德育正面臨著新的考驗。
道德教育 三教一體 師生雙主體
曲原在《離騷》中說:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。司馬遷在《報任安書》中說出了著《史記》的心愿:“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言?!惫糯ベt的精神氣質(zhì)和人格風(fēng)范,不僅給我們以力量、信心與勇氣,而且給我們以啟迪、智慧和思路。
中國德育向何處去?一直是我們苦苦思索探求的問題。道德是做人的基礎(chǔ),一個缺乏良好道德的人,不可能樹立為人民服務(wù)、為社會造福的人生觀,更不可能獻(xiàn)身于社會主義事業(yè)。青少年是祖國的未來,民族的希望,是繼承國家和民族復(fù)興大業(yè)的接班人。教育和培養(yǎng)好青少年,是社會主義建設(shè)事業(yè)的奠基工程。當(dāng)前,我國正處于新舊體制轉(zhuǎn)換的變革時期,在建立發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,重建和高揚社會主義道德是保證市場經(jīng)濟(jì)健康文明發(fā)展,促進(jìn)社會全面進(jìn)步的迫切需要。中小學(xué)是形成良好道德品質(zhì)打基礎(chǔ)的階段,尤其要重視道德教育,提高學(xué)生的道德素質(zhì),使他們具有在復(fù)雜現(xiàn)實生活中分辨是非、善惡,抵制不良影響的能力。中學(xué)道德教育不能成為一種簡單零散、修缺補差的狹隘的短期教育行為,因此必須具有內(nèi)容的系統(tǒng)性和目標(biāo)的整體性。
人的成長,離不開學(xué)校、家庭、社會的共同作用。家長是孩子的第一任教師,也是終身的教師。學(xué)生在家庭生活時間最長,家庭的諸多因素對學(xué)生起著重要的教育影響作用。家庭教育對學(xué)校教育的影響是直接的。學(xué)校教育若獲得家長的支持與積極的配合會取得良好的成效。在教育培養(yǎng)新生一代的航程中,要建立健全學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò),指導(dǎo)家長施行正確的家庭教育,再有社會教育的有機結(jié)合和支持,如街道、居委會等組織要努力建設(shè)良好的社區(qū)環(huán)境,負(fù)起青少年學(xué)生校外德育工作的責(zé)任。學(xué)校、家庭、社會協(xié)調(diào)配合,實現(xiàn)全員育人、全程育人、全面育人的德育整體。充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,積極爭取家庭、社會的支持與配合,促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)的提高。
作為教育工作者,決不能輕視或舍棄道德的灌輸教育,要隨時幫助中學(xué)生校正人生方向,避免偏離正確的人生道路,但這種灌輸決不是指枯燥無味的、死搬教條的說教。如何向?qū)W生學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀道德知識的灌輸教育?把握正確的德育價值取向,形成民主融洽的師生觀:和諧師生環(huán)境構(gòu)建良好的育德環(huán)境。
師生“雙主體”即教師與學(xué)生都處于主體地位,本質(zhì)區(qū)別在于前者處于教學(xué)過程的主體地位,后者處于學(xué)習(xí)過程的主體地位。課堂教學(xué)只是學(xué)校整體教育教學(xué)中的一個組成部分,而德育作為學(xué)校首要工作,更應(yīng)該體現(xiàn)師生“雙主體”的理念。因此,教師指導(dǎo)學(xué)生主體參與德育全過程,以培養(yǎng)學(xué)生主體意識與能力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力為目標(biāo),由教師“教”的過程和學(xué)生“化”的過程有機組成的德育實踐活動,其目的是構(gòu)建師生雙主體的和諧。和諧師生關(guān)系的構(gòu)建過程本身就是德育實施的過程,在具體的品德教育中起到良好的促進(jìn)作用。教育工作者與學(xué)生接觸的同時,要多一些人情味,在學(xué)生面前,曉之以理、動之以情,真正地幫助學(xué)生釋疑解惑,積極回答其普遍關(guān)注的熱點問題,這樣使他們能夠?qū)蠋煯a(chǎn)生一種特別親切的感受,并在其潛移默化的影響下,使思想道德得到質(zhì)的提高。
德育內(nèi)容應(yīng)從政治教育單一內(nèi)容拓展到道德教育、法制教育、心理教育、思想教育、政治教育“五要素”,這“五要素”具體的教育內(nèi)容必須根據(jù)不同教育階段、不同年齡層次的可接受能力,實事求是地予以確定。對小學(xué)生,要通過他們身邊周圍大量的可感知的、生動具體、形象鮮明的事物,培養(yǎng)他們對祖國的依戀感、歸屬感,應(yīng)力戒講空泛的大道理,變成沒有意義的空談;對初中學(xué)生,則要依托歷史、地理、文化、國情等知識,使他們了解祖國,培養(yǎng)高度的民族自尊感、自豪感,并初步形成維護(hù)祖國榮譽和利益、忠于祖國、報效祖國的觀念;對高中學(xué)生,要使他們正確認(rèn)識我國社會主義政治、經(jīng)濟(jì)制度及其奮斗目標(biāo),把愛國主義教育與樹立正確的社會理想和價值觀結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生建設(shè)富裕、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的使命感和責(zé)任感。
重視德育工作,建立分層管理,實行逐級負(fù)責(zé)制,學(xué)校上下齊力??迫谓處熞唬嘀魅我?-年級組長一一政教主任——校長逐級負(fù)責(zé),為促進(jìn)教育轉(zhuǎn)軌創(chuàng)造了良好的條件。
狠抓日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。引導(dǎo)學(xué)生做一名合格的中學(xué)生。新生一入校,及時組織學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校的各種規(guī)章制度,遠(yuǎn)離網(wǎng)吧,游戲廳等地方,遠(yuǎn)離社會閑散人等。進(jìn)行遵紀(jì)守法和安全教育。學(xué)校先后制定了“考勤制度”、“課堂常規(guī)”等制度。每學(xué)年開展“紀(jì)律教育月”活動,并嚴(yán)肅處理個別違紀(jì)生。定期對學(xué)生進(jìn)行品德評定,將結(jié)果記入學(xué)籍檔案,作為評優(yōu)的依據(jù)、經(jīng)常利用班會、校會表彰獎勵先進(jìn)個人,舉辦專欄宣傳優(yōu)秀學(xué)生的事跡,形成激勵機制。
同時也要特別重視師德建設(shè),實踐證明:言傳重于身教永遠(yuǎn)是一條顛撲不破的真理。教師不但自身應(yīng)具有較高的道德理論修養(yǎng)和良好的道德品質(zhì),為學(xué)生營造出道德效應(yīng)的優(yōu)質(zhì)氛圍,使學(xué)生產(chǎn)生一種追求道德完善的驅(qū)動力,而且要為人師表,以自己的一言一行為學(xué)生做出表率。高尚的師德就是一本好的教科書,就是一股強大的精神力量,對青少年學(xué)生潛移默化的教育往往是巨大的、深遠(yuǎn)的,甚至是終生的。
從一定意義上講,教育學(xué)生履行道德義務(wù),遵守各種道德規(guī)范,使一切優(yōu)秀的倫理原則和道德觀念外顯為道德的規(guī)范行為,這是中學(xué)道德教育的最終目的。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,確實給學(xué)生思想道德教育工作帶來了許多新問題和挑戰(zhàn),而同時也給我們帶來了機遇。我們要牢牢把握時代脈搏,深入研究、探索在新的歷史條件下的對策,把學(xué)校真正建成培養(yǎng)四化棟梁之才的沃土。