淺析科學(xué)概念與日常概念的區(qū)別

侯卓汐

（太原師范學(xué)院 山西太原 030031）

淺析科學(xué)概念與日常概念的區(qū)別

侯卓汐

（太原師范學(xué)院 山西太原 030031）

概念是人類思維構(gòu)建的基礎(chǔ)。人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，主要就是采用歸納和概括等方法找出客觀事物的共同點(diǎn)，然后組織為概念，進(jìn)而形成認(rèn)知的過(guò)程。本文通過(guò)闡釋概念的內(nèi)涵和外延，界定日常概念和科學(xué)概念的特征，簡(jiǎn)要分析了兩者的聯(lián)系，著重論述了兩者之間的區(qū)別。

概念 日常概念 科學(xué)概念

世界是廣闊的，世間萬(wàn)物既復(fù)雜而又變化不定。概念是人類思維構(gòu)建的基礎(chǔ)，是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的關(guān)鍵一環(huán)。然而，概念有日常概念和科學(xué)概念之分，人們對(duì)兩者的認(rèn)識(shí)卻并不清晰，因此，本文對(duì)日常概念與科學(xué)概念的聯(lián)系和區(qū)別進(jìn)行探究，以便人們能更好地通過(guò)概念來(lái)提升認(rèn)識(shí)水平和思維能力。

一、概念

概念是人類對(duì)事物共同的認(rèn)識(shí)，是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的一種過(guò)程。概念的內(nèi)涵即含義，是事物對(duì)象所特有的屬性，而外延主要是指其適用范圍。[1]如日常生活中的桌子，由幾條支柱支撐著一個(gè)平面，供人們?cè)谏厦娣艝|西、學(xué)習(xí)、吃飯，慢慢大家就達(dá)成共識(shí)，把這一類型家具稱為桌子，這就是概念的內(nèi)涵。而根據(jù)其功能的不同，桌子分為學(xué)習(xí)桌、飯桌、辦公桌、圓桌等，此即概念的外延。概念的內(nèi)涵和外延是呈現(xiàn)反比例關(guān)系的，即概念的內(nèi)涵越多，外延就越少；反之，概念的內(nèi)涵越少，外延就越多。

二、日常概念

日常概念是依賴于日常生活中直接觀察到的事物的外部特征而形成的概念。其具備兩個(gè)基本特征：實(shí)用性和模糊性。

實(shí)用性是日常概念以實(shí)用特征為主來(lái)定義的突出表現(xiàn)。“鹽”作為日常概念，是指“從海水中通過(guò)提煉獲得的咸物質(zhì)”，“咸”味和“從海水中獲得”都是鹽的實(shí)用特性，這些特征是人們能看得見(jiàn)聞得著，通俗易懂，又與日常生活密切相關(guān)的，是事物的基本屬性，因此，日常概念的實(shí)用性，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展初級(jí)階段的必然性質(zhì)。

模糊性是日常概念的邏輯特點(diǎn)，也與其實(shí)用性相關(guān)。喬布斯在設(shè)計(jì)第一代蘋果電腦時(shí)，提議鍵盤外殼為黃色，當(dāng)廠商給他一千多種黃顏色供他選擇時(shí)，喬布斯表示都不符合設(shè)想，最后廠商按他所說(shuō)調(diào)出了別樣新穎的黃顏色，如他所愿?？梢?jiàn)，對(duì)于種類達(dá)上千種的黃顏色，我們?nèi)粘８拍顑H為黃色，是難以精準(zhǔn)傳遞所需表達(dá)信息的。

三、科學(xué)概念

科學(xué)本身是文化中的組成部分，是文化的一個(gè)分支，屬于智能文化范疇。文化為科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，科學(xué)推動(dòng)了文化前進(jìn)，科學(xué)與文化是相依相存、相輔相成的。[2]科學(xué)概念的來(lái)源有兩個(gè)，一是直接來(lái)源于科學(xué)理論，二是從日常概念遷移而來(lái)。如引力質(zhì)量G和慣性質(zhì)量a是基于公式定義出來(lái)的，是從屬于科學(xué)理論的概念，而電阻、電流、電壓、可見(jiàn)光、不可見(jiàn)光、超聲波、低聲波等則是從日常概念遷移過(guò)來(lái)的。

科學(xué)概念具有兩個(gè)基本特點(diǎn)：實(shí)證性和精確性。實(shí)證性，即科學(xué)概念不會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生改變，不會(huì)因地域原因而產(chǎn)生差別。如“有兩個(gè)邊相等的三角形叫等腰三角形”，“有一組鄰邊相等且有一個(gè)角是直角的平行四邊形叫做正方形”……這些概念形成以來(lái)歷經(jīng)千年也不會(huì)改變，而且不受地域影響，在美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯等世界的各個(gè)角落傳播也不會(huì)改變?？茖W(xué)概念的精確性，即只有在它規(guī)定的范圍內(nèi)是正確的，超過(guò)它規(guī)定的范圍一點(diǎn)都是錯(cuò)的。這也表明科學(xué)概念的外延是明確的。

四、科學(xué)概念與日常概念的區(qū)別

日常概念和科學(xué)概念都是概念的重要組成部分，前者是人類對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí)產(chǎn)物，而后者則是人們對(duì)事物本質(zhì)認(rèn)識(shí)的結(jié)果。當(dāng)前，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也逐漸從現(xiàn)象深入到了本質(zhì)，使部分日常概念的內(nèi)涵更加精確，外延更為明確，逐漸遷移為科學(xué)概念，也有如“正能量”般直接來(lái)自于科學(xué)概念的生活詞匯出現(xiàn)。但科學(xué)概念和日常概念的區(qū)別依舊存在，不可忽視。

由于科學(xué)概念和自然概念具有連續(xù)性，且隨著科學(xué)發(fā)展，兩者間互為轉(zhuǎn)化，界限逐漸模糊，因此，區(qū)分科學(xué)概念和日常概念日益困難，也更為重要。如在“鹽、海鹽、NaCl、低鈉鹽、加碘鹽”五個(gè)詞中，鹽、海鹽、低鈉鹽、加碘鹽均為日常詞匯，而真正進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域的只有NaCl；又如“水、純凈水、礦泉水、H2O、堿性水”五個(gè)詞中，堿性水有人通常會(huì)誤認(rèn)為是科學(xué)概念，原因是其涉及到酸堿性，但堿性水并沒(méi)有經(jīng)過(guò)PH值嚴(yán)格測(cè)試，故其中符合科學(xué)概念的只有H2O。

科學(xué)概念是經(jīng)過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和基于嚴(yán)密推理而得出的，其不會(huì)隨著時(shí)間的推移不會(huì)發(fā)生變化，也不會(huì)由于地域因素而產(chǎn)生偏差。就如同數(shù)字信號(hào)，在傳播過(guò)程中不會(huì)失真一般，二維碼是當(dāng)前我們最常用的一種數(shù)字格式，不同的人掃相同的二維碼會(huì)出現(xiàn)同一個(gè)鏈接，而相同的人不同時(shí)間段掃一個(gè)二維碼也是同一個(gè)結(jié)果。再如現(xiàn)在的數(shù)字化照片，無(wú)論何時(shí)何地不管選擇哪一臺(tái)打印機(jī)打印都是一樣的效果?？茖W(xué)概念就似數(shù)字信號(hào)做了數(shù)字編程，能在不失真的情況下精準(zhǔn)傳播。

日常概念則是依賴于直接觀察事物的外部特征而形成的，會(huì)隨著時(shí)間的推移和地域文化的不同而發(fā)生變化，也會(huì)由于觀察主體的認(rèn)識(shí)而發(fā)生偏差。就如同模擬信號(hào)，在傳播的過(guò)程中會(huì)失真，會(huì)變得模糊，甚至可能混淆。如現(xiàn)在的老虎在古代時(shí)叫做“大蟲”；又如古代將拿著金屬武器的人叫做“兵”，而現(xiàn)在“兵”沒(méi)有了武器的概念，成為一組職業(yè)稱謂；再如孔子的“唯女子與小人為難養(yǎng)也”一句中，有人認(rèn)為“小人”指壞人，有人認(rèn)為指“小孩”，不同的理解源于概念的不明確，而馬克思說(shuō)“宗教對(duì)于人類來(lái)講就是嗎啡”，他并非將宗教比喻為毒藥，而是基于當(dāng)時(shí)“嗎啡是止痛藥”的認(rèn)識(shí)，意在說(shuō)明宗教對(duì)人類的治標(biāo)不治本。因此，由于日常概念外延廣，受文化影響大，如果不深入分析研究，就有以現(xiàn)代人思維方式揣摩古人思想的嫌疑，難以獲知真諦。

隨著社會(huì)科技的發(fā)展，人們知識(shí)水平的提升，科學(xué)概念和日常概念的轉(zhuǎn)化將更加頻繁。作為師范院校的大學(xué)生，國(guó)家未來(lái)教育事業(yè)的接班人，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，了解科學(xué)概念和日常概念的特征，明晰兩者之間聯(lián)系與區(qū)別的辯證關(guān)系有助于提升自身的認(rèn)知水平，也方便在以后的教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生將日常概念上升為科學(xué)概念，意義深遠(yuǎn)。

[1]陳嘉映.日常概念與科學(xué)概念[J].江蘇社會(huì)科學(xué),2006,(1):7-16.

[2]陳香.科學(xué)概念的特點(diǎn)及其對(duì)教學(xué)的啟示[J].教育科學(xué)論壇,2015(12):19-21.