寶劍贈(zèng)壯士——由《東京審判》談主旋律電影的民族氣概

劉 男（西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637000）

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寶劍贈(zèng)壯士——由《東京審判》談主旋律電影的民族氣概

劉 男
（西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637000）

【摘 要】梅法官的一句“孰令改之”一句“自作孽不可活”足見(jiàn)得本片主角梅汝璈法官對(duì)那段歷史的態(tài)度，也足見(jiàn)得他對(duì)戰(zhàn)犯的態(tài)度，造成這樣悲劇的人必將受到歷史應(yīng)有的審判。

【關(guān)鍵詞】東京審判；電影；民族氣概

電影《東京審判》以原子彈的爆炸開(kāi)頭，震耳欲聾的爆炸聲和直入云霄的“蘑菇云”已然讓人心顫，接著出現(xiàn)破爛的房屋，悲慘受難的民眾，將電影的基調(diào)定的嚴(yán)肅深沉，緊接著黑幕上顯出“1946年8月15日，日本天皇下詔書(shū)宣布無(wú)條件投降”一行字，儼然紀(jì)錄片的拍攝手法，讓人不得不用觀看紀(jì)錄片的認(rèn)真態(tài)度來(lái)觀賞接下來(lái)的內(nèi)容。同時(shí)，這行字的出現(xiàn)也在告訴觀眾，影片將直入主題，來(lái)到“東京審判”的現(xiàn)場(chǎng)。

在片名出現(xiàn)后，電影配樂(lè)逐漸激昂嚴(yán)肅起來(lái)，繼續(xù)用字幕交代電影的故事背景。接著出現(xiàn)了梅汝璈法官的旁白，與其日記所敘大致相同，一句“孰令改之”和“自作孽不可活”足見(jiàn)得本片主角梅法官對(duì)那段歷史的態(tài)度，也足見(jiàn)得他對(duì)戰(zhàn)犯的態(tài)度。

兩分鐘后影片正式進(jìn)入主題，場(chǎng)景切換到法官們的開(kāi)庭宣誓，宣誓中提到“要保證每個(gè)人的見(jiàn)解為不可侵犯的秘密”，這也正與影片最后梅法官的獨(dú)白相呼應(yīng)。宣誓過(guò)后，影片進(jìn)入我個(gè)人認(rèn)為的第一個(gè)小高潮——梅法官對(duì)座次安排提出異議。梅法官與老衛(wèi)庭長(zhǎng)的針?shù)h相對(duì)，你一言我一語(yǔ)，你來(lái)我往的對(duì)話，讓人贊嘆。我翻閱《東京大審判》一書(shū)，書(shū)中對(duì)這段爭(zhēng)論并未作詳細(xì)的記載，但的確提到了梅法官對(duì)座次有過(guò)據(jù)理力爭(zhēng)。不論是出于史實(shí)還是藝術(shù)加工，這段場(chǎng)面都必不可少，它表現(xiàn)了中國(guó)法官的氣節(jié)，也表現(xiàn)了中國(guó)在二戰(zhàn)中應(yīng)有的受到尊敬的地位，正印證了片中梅法官所說(shuō)：“真理只有深淺，沒(méi)有大小之分。”是正確的就必須堅(jiān)持到底。接著影片切換到梅法官一行人與兩名日本醉漢偶遇，這絕對(duì)是不愉快的經(jīng)歷，戰(zhàn)時(shí)日本嚴(yán)厲的新聞管制和民眾腦中根深蒂固的狹隘民族主義思想，使得這兩名醉漢對(duì)中國(guó)人異常敵視，兩名醉漢在槍聲中倒下，但中國(guó)人民的屈辱悲痛并沒(méi)有就此消失。影片鏡頭再次切換到老衛(wèi)與梅法官對(duì)座次的爭(zhēng)論上來(lái)。老衛(wèi)認(rèn)為這次彩排只是為了讓記者拍照，沒(méi)必要事事較真，而梅法官堅(jiān)持要求按照簽字順序排位，甚至不懼辭職回國(guó)受罰。老衛(wèi)答應(yīng)再去同麥帥商量，大大的辦公室只剩下梅法官一人，鏡頭不斷切近,由近景到人物特寫(xiě)，從梅法官猶疑的眼神中可看出其內(nèi)心的焦慮。但世事往往沒(méi)那么壞，老衛(wèi)帶來(lái)了好消息。梅法官的堅(jiān)持是必要的，因?yàn)檫@關(guān)乎中國(guó)尊嚴(yán)，這是一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)持，一個(gè)中國(guó)法官的堅(jiān)持，錚錚鐵骨，義正詞嚴(yán)。最終老衛(wèi)庭長(zhǎng)只能對(duì)梅法官說(shuō)：“you win?！?/p>

“中國(guó)會(huì)因?yàn)橛心氵@樣的斗士而自豪?！?/p>

“我不是斗士，我是法官，中國(guó)的法官?！?/p>

這短短的兩句話讓我震撼，這是一個(gè)中國(guó)人的自豪與自信，讓我為中國(guó)有這樣一位法官而感動(dòng)，面對(duì)國(guó)家榮譽(yù)，面對(duì)民族榮譽(yù)，一絲一毫都不能妥協(xié)退讓。

接下來(lái)法庭上的一個(gè)鏡頭是全片我最喜歡也感觸很深的一個(gè)，那就是左右兩個(gè)連續(xù)鏡頭展現(xiàn)了梅法官與庭長(zhǎng)同時(shí)坐下的一個(gè)小細(xì)節(jié)，也許人們會(huì)覺(jué)得這個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)關(guān)痛癢，實(shí)則不然。從公共場(chǎng)所就座禮儀來(lái)看，一般是地位尊貴者先就座，然后依次就座。在普通場(chǎng)合，由一個(gè)小小的就座便能看出各人的地位尊卑，更何況國(guó)際法庭上，每一位法官都代表著自己的國(guó)家。我想，梅法官與老衛(wèi)庭長(zhǎng)同時(shí)坐下，也就是為了告訴世人，中國(guó)不比其余10國(guó)中的任何一個(gè)差。在二戰(zhàn)中、在這次審判中，中國(guó)應(yīng)當(dāng)享有受人尊崇的地位。如此意味深遠(yuǎn)的舉動(dòng)，實(shí)在是值得玩味。這不禁讓我想起周總理在處理外交事務(wù)上的種種趣聞，很多都是于細(xì)節(jié)處彰顯大國(guó)風(fēng)范。

真正的東京審判開(kāi)始了，影片展示了遠(yuǎn)東國(guó)際法庭的內(nèi)部全景，讓人感受得到撲面而來(lái)的莊嚴(yán)與肅穆，在這個(gè)神圣的地方，那些歷史的罪人都該得到應(yīng)有的判決。審判中，日本戰(zhàn)犯和辯護(hù)團(tuán)成員都穿著軍靴，這無(wú)疑是對(duì)其軍國(guó)主義的推崇，同時(shí)也是對(duì)人類文明的挑釁。鏡頭以梅法官的視角出發(fā)，掃視了在場(chǎng)的所有戰(zhàn)犯，最后鏡頭切換在梅法官的特寫(xiě)上，這個(gè)舉動(dòng)意味深長(zhǎng)，或許此時(shí)梅法官冷靜外表之下，深藏著對(duì)日本戰(zhàn)犯的痛恨，對(duì)中國(guó)百姓的同情以及立志用法律將這些人嚴(yán)懲的決心。

審判由檢察長(zhǎng)約瑟夫.季南對(duì)日本戰(zhàn)犯提出指控展開(kāi)。期間，日本律師唇槍舌劍，對(duì)臺(tái)上的所有法官提出質(zhì)疑，其手段兇狠和推理嚴(yán)謹(jǐn)確實(shí)讓人刮目相看?？吹剿腥毡緫?zhàn)犯均不認(rèn)罪，且認(rèn)為自己的所作所為理所當(dāng)然時(shí)，我這個(gè)半個(gè)多世紀(jì)后來(lái)的旁觀者都會(huì)拍桌子跳腳，更不用說(shuō)當(dāng)時(shí)身臨其境的法官、檢察官、記者們會(huì)是何等的激憤了。日本辯護(hù)團(tuán)采用“延宕戰(zhàn)略”不斷制造事端，打擾審判程序，但邪終不能勝正，檢察團(tuán)的“誘敵深入”戰(zhàn)略見(jiàn)了成效，日本軍官的出庭作證，使辯護(hù)團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)廣瀨一郎束手無(wú)策，他只是反問(wèn)了一句：“請(qǐng)問(wèn)證人，你是日本人嗎？”當(dāng)時(shí)，日本政府宣揚(yáng)的正是這樣一種狹隘的民族主義與愛(ài)國(guó)主義。然而，廣瀨一郎忘記了最重要的一點(diǎn)，就是他首先是個(gè)人。那位軍

官對(duì)淋漓鮮血的正視，是從人類道義與人性良知出發(fā)的，是善對(duì)惡的反抗，是文明對(duì)野蠻的抗?fàn)?。末代皇帝溥儀整整八天的作證頂住了戰(zhàn)犯辯護(hù)團(tuán)輪番反詰，他直接證明了日本在滿洲里的進(jìn)駐是非法的侵略行為。一個(gè)前朝封建皇帝的作證也讓我們看到了民族榮譽(yù)在國(guó)人心中的重要性，此時(shí)，溥儀不再是大清帝國(guó)的代言人，他所代表的是萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人，他的發(fā)言作證，是中國(guó)人對(duì)那段不堪歷史的斥責(zé)，是強(qiáng)烈博大的名族主義的怒吼，這也是檢察團(tuán)在東京審判中贏得最華彩的一仗，雖然東條英機(jī)、土肥原賢二等戰(zhàn)犯均不認(rèn)罪，但這不能阻止歷史拿出赤裸裸的證據(jù)來(lái)證明他們的罪行。審判必然會(huì)有量刑，然而在面對(duì)這些對(duì)人類犯下滔天罪行的戰(zhàn)犯是否該判處死刑時(shí)，居然會(huì)出現(xiàn)分歧，如此嚴(yán)重罪行的人能不能以死正法都會(huì)有分歧，真是天大的笑話！

接下來(lái)影片到了梅法官就量刑問(wèn)題的“舌戰(zhàn)群儒”了。一句“人，就是要深受其害，才能真正意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行和可怕”包含了多少的無(wú)奈和對(duì)那些不贊成死刑的法官的怒其不爭(zhēng)，以史為鏡，如此慘痛的教訓(xùn)還不足以使人醒悟嗎？一句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！焙鸵痪浜戏窖浴爸灰虿凰览献?，老子就要站起來(lái)”，濃重的壓抑，激昂的斗志充斥了熒屏，一個(gè)砰然摔碎的水杯，一個(gè)不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的講話，緊揪住我的心。盡管這段歷史早已蓋棺定論，但觀影時(shí)，我仍然心中緊張不知所措。“NO”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”，我的心已經(jīng)開(kāi)始發(fā)涼，絕望浮現(xiàn)于心，11國(guó)法官有5個(gè)選擇了“NO”，那么剩下的呢？“YES”、“YES”、“YES”、“YES”，這6個(gè)“YES”仿佛烏云消散，心中有撥云見(jiàn)日，花開(kāi)月明之感。梅法官再一次勝利，他用對(duì)戰(zhàn)犯的正確判處告慰了百萬(wàn)被屠殺的中國(guó)亡魂。

《東京審判》是一部真正用心去描述歷史的電影，同時(shí)也是代表所有中國(guó)人發(fā)出的一聲怒吼，決不允許有人詆毀真相、顛倒黑白！面對(duì)歷史，我們能做的實(shí)在太少，但這部主旋律電影讓我看到國(guó)民應(yīng)有的愛(ài)國(guó)情操，在我們所能發(fā)光發(fā)亮的領(lǐng)域內(nèi)，用自己的雙手去塑造民族氣概。但這民族主義絕對(duì)不是日本那樣狹隘的民族主義，也不是軍國(guó)主義者滿腦子帝國(guó)偉大之幻想。它該是深沉博大的，以人類文明為先的民族主義才能使一個(gè)民族永立于世界民族之林。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃鶴逸．東京大審判[M]．太原：北岳文藝出版社，2010．

[2]百度文庫(kù)．電影《東京審判》臺(tái)詞[EB/OL]．http://wenku．baidu．com/link?url=4lN63Pwiu1obcrH YS4IQzA6VLT-uQz8frrvH6qYbNhQ-1lBNHucvzmLBobcFVbCK,2010-8-26．

劉 男（1991-），女，四川江油市人，西華師范大學(xué)學(xué)生，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

作者簡(jiǎn)介：

中圖分類號(hào)：J905

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2016)01-0123-02