高中語文新課程詩歌審美性教學(xué)探索

張金鳳

（徐州豐縣廣宇學(xué)校）

高中語文新課程詩歌審美性教學(xué)探索

張金鳳

（徐州豐縣廣宇學(xué)校）

詩歌在高中語文教學(xué)中占有很大比重，也具有非常重要的意義。目前的詩歌教學(xué)中，教師的主要教學(xué)方法就是交代作者信息、詩歌寫作背景以及單個(gè)字詞的應(yīng)試講解。這樣的教學(xué)方法忽略了詩歌課程的審美性教學(xué)過程，讓學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)過的詩歌時(shí)，也是只知其表，不解其意，更不能體會(huì)其中的審美境界。因此，教師應(yīng)在教學(xué)過程中進(jìn)行改變，加深對(duì)詩歌審美意義的講解，在詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

高中語文；審美能力；詩歌教學(xué)

在高中語文教學(xué)中，審美能力的教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)非常重要的部分，而詩歌是最能夠培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一種文本類型。在詩歌審美性的教學(xué)過程中，學(xué)生通過欣賞詩歌，不僅能體會(huì)到詩人通過文字表達(dá)出的意境之美，更能培養(yǎng)對(duì)詩歌的理解能力。在對(duì)詩歌的審美鑒賞過程中，學(xué)生的人格也會(huì)得到更好的塑造。然而，在目前的教學(xué)實(shí)際中，仍存在著極端應(yīng)試性教學(xué)的現(xiàn)象，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法體會(huì)到詩歌之美。在新課程改革的背景下，這些現(xiàn)象是亟待改變的。

一、高中語文詩歌教學(xué)中存在的問題

目前高中語文的詩歌教學(xué)中存在著很多的問題。按照《語文教學(xué)大綱》的要求，在詩歌教學(xué)過程中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩歌的審美能力，要能夠理解詩歌的結(jié)構(gòu)美、意境美和音樂美，可是這樣的要求往往很難實(shí)現(xiàn)，有以下原因。

1.教學(xué)目的直指應(yīng)試

在我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，仍有很多教師將應(yīng)試視為教學(xué)的首要乃至唯一目的，在詩歌教學(xué)過程中，教師的基本教學(xué)方式就是課上灌輸知識(shí)以及課后要求死記硬背。在這樣的教學(xué)方式下，對(duì)于詩歌的背誦成為教學(xué)中的第一目標(biāo)，直接抹殺了學(xué)生對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)興趣，更遑論去理解詩歌中的美了。出現(xiàn)這種情況的一個(gè)原因是，詩歌在考卷中所占的分值比例相對(duì)較低，而考試的形式也多以背誦默寫為主，所以在直指應(yīng)試的教學(xué)模式下，就出現(xiàn)了這樣的畸形教學(xué)方式。

2.學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)薄弱

在長(zhǎng)達(dá)十年以上的語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生理應(yīng)接觸過很多的詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可是在普通的高中語文教學(xué)過程中，卻鮮有學(xué)生可以獨(dú)立、深入地理解一首詩中的審美表達(dá)。這一方面與上文提到的直指應(yīng)試的教學(xué)方式有關(guān)。另一方面，一個(gè)人的審美能力的養(yǎng)成并非一朝一夕之事，是需要長(zhǎng)時(shí)間的閱讀和積累的。

二、高中語文詩歌審美性教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略

面對(duì)高中語文詩歌審美性教學(xué)中，教與學(xué)雙方出現(xiàn)的問題，應(yīng)著力在雙方身上各自進(jìn)行改善，如此才能在日后的教學(xué)過程中取得良好的效果。

1.積極拓展學(xué)生的審美視野

所謂審美，不單單是懂得欣賞詩歌中的意境。我國(guó)著名文學(xué)家聞一多先生曾在其著作《談美》中提出，詩歌應(yīng)具有“三美”，即所謂的“結(jié)構(gòu)美、意境美、音樂美”。也就是說，在欣賞一首詩時(shí)，詩歌的每一個(gè)部分都不應(yīng)該忽略。以蘇教版中的詩歌《念奴嬌·赤壁懷古》為例。我國(guó)的詩歌有著嚴(yán)格的格律，到了晚唐乃至宋代，“詞”這一藝術(shù)形式開始流傳開來?！赌钆珛伞こ啾趹压拧肥且皇自~，有詞牌名，在相同的詞牌名下，內(nèi)容上的字句排列就有其固定的格式和規(guī)矩。這樣嚴(yán)格的格式就是最淺顯易懂的“結(jié)構(gòu)美”。而在“念奴嬌”這一詞牌名下，每一句中的平仄也都有相應(yīng)的規(guī)則，如《赤壁懷古》中的第一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，所對(duì)應(yīng)的格律就是“仄平平仄，仄平仄、平仄中平平仄”，這是“念奴嬌”這一詞牌的變格之一的格式和格律。學(xué)生在了解了這樣的知識(shí)以后，更能夠?qū)ν辉~牌之下的其他詞作輕松理解，甚至對(duì)于“詞”這種藝術(shù)形式也會(huì)有更加深入的理解。

2.教師應(yīng)不斷提高自己的審美素養(yǎng)

教師在教學(xué)中占主導(dǎo)地位，學(xué)生在課堂中的知識(shí)也絕大部分來自教師的講解，所以，教師在教學(xué)和教研過程中，應(yīng)該積極地提升自己的審美素養(yǎng)。

以蘇教版中的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》一篇為例。教師在教研過程中應(yīng)做好大量的背景研究和資料收集工作。首先，教師應(yīng)該了解到“虞美人”這一詞牌的基本格式，如，它的首句格律“中平中仄平平仄，中仄平平仄”以及這一詞牌下有幾種變格。其次，教師應(yīng)該了解作者李煜其人的生平。這首詞作于他遭遇亡國(guó)之難以后，當(dāng)時(shí)李煜的處境如何，心境又怎樣？只有了解了這些，教師在課堂講解之中才能讓學(xué)生充分地理解作者當(dāng)時(shí)的所思所想，并進(jìn)而感悟到這首詞中的“結(jié)構(gòu)美、音樂美、意境美”。

當(dāng)下的學(xué)生每天接收的信息量非常大，內(nèi)容也非常復(fù)雜。當(dāng)下社會(huì)的解構(gòu)主義思潮讓一切嚴(yán)肅的藝術(shù)形式變成了大眾的集體狂歡。例如，幾年前非?；鸬摹岸鸥苊Α笔录?，以及網(wǎng)上非常流行的“古詩詞混搭”游戲。這些現(xiàn)象體現(xiàn)了網(wǎng)友的智慧，但也讓分辨力不是很強(qiáng)的高中生容易被裹挾進(jìn)集體狂歡的游戲中，而忽視了對(duì)于詩歌藝術(shù)的嚴(yán)肅審美。在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌藝術(shù)之美，在不傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的前提下，引導(dǎo)學(xué)生有目的、系統(tǒng)地去學(xué)習(xí)和理解詩歌，并且在對(duì)于詩歌的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)審美能力。

［1］郁圣楠.詩歌教學(xué)中認(rèn)識(shí)、審美與陶冶關(guān)系的研究［D］.山東師范大學(xué)，2010.

［2］陶有宏.中學(xué)古典詩歌教學(xué)現(xiàn)狀問題研究［D］.華東師范大學(xué)，2008.

·編輯段麗君