江蘇省如東縣掘港小學(xué) 徐嘉婕
讓品德課程成為兒童生命生長的魅力課程
江蘇省如東縣掘港小學(xué)徐嘉婕
品德課程改革的一個總方向,就是讓品德教育回歸教育本體——兒童。品德課程要關(guān)照兒童生活,引領(lǐng)兒童生活,促進兒童道德生命的自然生長。品德教育要從兒童的道德經(jīng)驗出發(fā),激活兒童的情感體驗,正視兒童的價值沖突。通過情境對話、心靈沉浸、實踐活動等多種方式讓兒童的道德生命獲得全面解放與舒展!
品德課程品德教育生命生長
品德課程的根本目的是促進兒童道德生命自然、自覺、自由地生長。在品德教育過程中,要從兒童生活中開掘品德教育的源頭活水,實現(xiàn)兒童的德性發(fā)展。要激活兒童的道德情感,澄清兒童的道德認(rèn)知,激發(fā)兒童的道德意志,喚醒兒童心靈深處“人性向善”的良性因子,讓兒童不僅“心動”,而且“身動”“行動”!
陶行知先生認(rèn)為,“道德是做人的根本一環(huán)”,品德教育在兒童生命生長過程中具有奠基性作用。兒童品德教育就是要實現(xiàn)兒童道德經(jīng)驗的增長、道德思維的發(fā)展和道德踐行能力的開發(fā)。要讓兒童的道德生命在品德教育過程中悄然綻放!
1.品德課程是一種“生活性課程”。
品德內(nèi)在于兒童生活,是兒童的“生活構(gòu)成性規(guī)則”(米爾恩語)。品德教育要從兒童生活中來,通過兒童生活,并且回歸到兒童的生活之中。品德教育不是道德概念的灌輸、推導(dǎo),使兒童形成“美德袋”,而是要遵循生活的邏輯,潛泳于兒童的生活。不僅如此,品德教育更要擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)兒童生活的價值使命。所以,著名學(xué)者趙汀陽認(rèn)為,道德教育的根本目的是引領(lǐng)建構(gòu)自我的“可能生活”!
2.品德課程是一種“實踐性課程”。
陶行知先生認(rèn)為,“道德根本上是實踐的”。兒童“品德之知”不是“見聞之知”,而是兒童的“實踐之知”。因此,品德教育要著眼于兒童的活動、實踐,讓兒童在道德實踐中形成自我的“實踐理性”,可以讓兒童參加野營拉練活動,參與社區(qū)志愿服務(wù),參與班級學(xué)校管理等。正是在親歷、親為的自我道德實踐活動中,兒童建構(gòu)起自我明辨價值是非的能力。
3.品德課程是一種“主體性課程”。
兒童品德教育的根本價值旨趣不是讓兒童形成“道德的知識”和“關(guān)于道德的知識”,而是將兒童作為“主體人”的力量誘發(fā)出來,喚醒兒童的價值感、意義感、生命感,彰顯兒童的“解放旨趣”。在品德教育過程中,要讓兒童形成“自我的倫理學(xué)”。不僅如此,品德教育同時要讓兒童形成合乎主流的“核心價值觀”,諸如愛國、誠信、友善等。
品德課程觸及的是兒童的精神生活。因此,品德教育要在兒童的心靈深處撒播“精神種子”,讓兒童飽吸豐富的“精神營養(yǎng)”,讓兒童的人格挺立。在兒童品德教育過程中,要引領(lǐng)兒童感受、體驗,可以在情境中介入,在活動中卷入,在情感中融入。由此,讓品德教育成為兒童自主、能動、有意義的價值建構(gòu)。
1.發(fā)掘資源:在情境體驗中介入。
兒童品德教育是一種“無痕教育”。教學(xué)中,可以借助美術(shù)、音樂等多種手段,讓兒童在“春風(fēng)化雨”“潤物無聲”的過程中自然形成生命感受、體驗。例如教學(xué)《隔海相望》(蘇教版品社教材第11冊),筆者首先用多媒體課件給孩子們呈現(xiàn)祖國寶島臺灣的圖片,然后讓孩子們閱讀作家葉永烈的紀(jì)實傳記——《我的家一半在臺灣》,讓孩子們感知臺灣島的美麗風(fēng)光;通過講解“一位臺灣老兵的故事”和聆聽詩人余光中的詩歌《鄉(xiāng)愁》,讓孩子們獲得“祖國統(tǒng)一”的強烈感受;最后鏈接新聞——“兩岸‘三通’邁出歷史性步伐”,讓兒童形成對兩岸關(guān)系和平發(fā)展的理性認(rèn)知。
2.鏈接生活:在活動體驗中卷入。
品德教育要吸引兒童的主動參與,必須引領(lǐng)兒童卷入到“生命·實踐”活動中去。唯有經(jīng)由兒童主動、積極的參與,外在的道德要求才能內(nèi)化為兒童的道德品質(zhì),兒童才能形成一些“生命·實踐”活動技能。例如教學(xué)《天有不測風(fēng)云》(蘇教版品社教材第12冊),本課的教學(xué)重點是讓孩子們掌握一些常見的互救知識和技能。基于此,筆者在教學(xué)中進行“火災(zāi)”“地震”等緊急疏散、逃生的模擬演練。隨著一聲鈴響,孩子們蹲在課桌下,雙手抱頭,然后在過道里有序疏散。通過演練,孩子們學(xué)習(xí)逃生技能,學(xué)習(xí)用滅火器滅火的技能等。在演練中,孩子們強烈地感受到在災(zāi)難來臨的一剎那,彼此團結(jié)互助的重要性。
3.身心沉浸:在情感體驗中融入。
品德教育必須對兒童“動之以情”“曉之以理”。在兒童的道德情感被激活后,他們會形成強大的道德學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,形成明辨價值是非的判斷能力。兒童唯有真正地用心去感受、去體驗,品德教育才能真正觸及兒童的心靈。例如教學(xué)《戰(zhàn)爭何時了》(蘇教版品社教材第12冊)第一課時,筆者從戰(zhàn)爭給人類特別是給兒童帶來巨大苦難的視角,讓孩子們知道戰(zhàn)爭的殘酷、危害,進而懂得和平的重要意義和價值。孩子們在凄涼的音樂背景下走進學(xué)習(xí),通過“二戰(zhàn)”——“日本侵華戰(zhàn)爭”圖片、“二戰(zhàn)后”——“海灣戰(zhàn)爭”圖片等的展示,兒童直觀感知到戰(zhàn)爭給人類身體和精神帶來的巨大傷痛。這些畫面直擊著兒童心靈,激發(fā)著孩子們熱愛和平的情感,讓兒童了解到和平生活的來之不易,因此需要珍惜,更需要捍衛(wèi)。
品德課程建基于教師的價值引導(dǎo)和兒童的自主建構(gòu)。通過豐富的情境創(chuàng)設(shè)、兒童的實踐參與、心靈的情感體驗等手段,激活兒童生命的正能量,開發(fā)兒童的道德潛能。由此,品德課程才能煥發(fā)出應(yīng)有的生命活力,才能實現(xiàn)兒童德性生命的提升與發(fā)展。
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