兒童閱讀：讀什么、怎么讀

李桂玲1，李桂杰2

（1.吉林省樺甸市八道河子鎮(zhèn)中心小學(xué)；2.吉林省樺甸市實(shí)驗(yàn)幼兒園）

兒童閱讀：讀什么、怎么讀

李桂玲1，李桂杰2

（1.吉林省樺甸市八道河子鎮(zhèn)中心小學(xué)；2.吉林省樺甸市實(shí)驗(yàn)幼兒園）

兒童閱讀，要讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，讀適合兒童的作品，這樣才能保證兒童文學(xué)作品正面價(jià)值的有效發(fā)揮。對(duì)于需要進(jìn)行文學(xué)啟蒙的兒童，文學(xué)閱讀要從興趣入手，要重視情感的體會(huì)和交流，要關(guān)注想象在閱讀過(guò)程中的創(chuàng)造作用，還要真正做到以?xún)和癁橹黧w，讓兒童真正體驗(yàn)到屬于自己的閱讀生活。

兒童閱讀；作品選擇；指導(dǎo)策略；“無(wú)為而治”

我們討論兒童閱讀，主要是針對(duì)兒童的文學(xué)閱讀，換言之，就是討論兒童文學(xué)教育的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)兒童閱讀的價(jià)值，關(guān)鍵是要落實(shí)一個(gè)“讀”字，即讀什么和怎么讀。

一、讀什么

文學(xué)作品有高低好壞之分，這是不用懷疑的。我們討論兒童文學(xué)教育，追求的是發(fā)揮兒童文學(xué)作品的正面價(jià)值。這便涉及讀什么的問(wèn)題。

1.要讀優(yōu)秀的文學(xué)作品

怎樣的文學(xué)作品是優(yōu)秀的？一看作品是不是經(jīng)典。經(jīng)典是文化，經(jīng)典是文明，經(jīng)典是人類(lèi)生命智慧的結(jié)晶。優(yōu)秀文化在很大意義上是靠經(jīng)典來(lái)承載的。兒童文學(xué)教育承載著對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的文化傳承，同時(shí)還承擔(dān)著對(duì)新經(jīng)典的發(fā)現(xiàn)。所以，兒童閱讀，不可不讀經(jīng)典。在此要指出的是，流行與經(jīng)典不是一回事，流行的不一定是經(jīng)典，經(jīng)典的也不一定流行。我們可以將《哈利波特》看成新經(jīng)典，卻很難承認(rèn)《阿衰》是新經(jīng)典；能作為優(yōu)美的語(yǔ)言典范的現(xiàn)當(dāng)代美文可以歸入經(jīng)典的行列，那些充斥市場(chǎng)、包裝精美的嘩眾取寵之作卻不一定能與經(jīng)典沾上邊。二看文學(xué)作品的作者是不是有高尚的“文品”。一個(gè)作者的人格決定了他的文學(xué)風(fēng)格?！把詾樾穆暋?，言之上品，必先有心之高潔。一個(gè)有豐富的精神生活的作家，才能寫(xiě)出精妙的文字。他的作品絕大多數(shù)都是具有“詩(shī)的風(fēng)格”的優(yōu)秀之作。

2.讀適合的作品

閱讀是個(gè)性化的行為，對(duì)于具體的閱讀者而言，并非所有優(yōu)秀的作品都能深入人心。杜甫的詩(shī)和李白的詩(shī)都是經(jīng)典之作，有人愛(ài)讀杜甫，有人愛(ài)讀李白，或者青少年時(shí)愛(ài)讀李白，到了中年后更喜歡杜甫。發(fā)揮文學(xué)閱讀的積極作用，讀適合的作品十分重要。對(duì)于兒童，更是如此。文學(xué)閱讀能否觸動(dòng)情感，能否引起兒童的共鳴，作者、作品能否與兒童心心相印，是判斷是否適合閱讀的關(guān)鍵。一個(gè)三年級(jí)的孩子，是給他推薦《馬小跳》，還是推薦《冰心作品精選》，參照的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)——合不合適。是否適合兒童閱讀，必須關(guān)注兒童自身的閱讀興趣傾向。再怎么被公認(rèn)為優(yōu)秀的作品，如果兒童不感興趣，作品的價(jià)值同樣得不到體現(xiàn)。

二、怎么讀

兒童文學(xué)閱讀價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不完全是自能自動(dòng)的，所以有必要討論讀法的問(wèn)題。

1.怎樣開(kāi)始文學(xué)的閱讀

對(duì)于需要進(jìn)行文學(xué)啟蒙的兒童，文學(xué)閱讀要從興趣入手。大量實(shí)踐和心理學(xué)研究表明，在兒童閱讀的起步階段，最符合兒童興趣的文學(xué)閱讀是詩(shī)歌和故事的閱讀。而兒童詩(shī)閱讀，因?yàn)閺男蜗蟮焦?jié)奏韻律都契合兒童心理和生命節(jié)奏，閱讀的過(guò)程就是兒童自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，所以尤其要重視——這也正是目前兒童閱讀容易被忽視的內(nèi)容。從詩(shī)歌閱讀入手，文學(xué)閱讀便是一件順理成章的、幸福的事情。

2.重視情感與想象

兒童閱讀，尤其是課堂上的文學(xué)閱讀，或者是師生共讀，一定要清楚文學(xué)是通過(guò)情感碰撞發(fā)揮教育作用的。文學(xué)閱讀是一個(gè)審美的過(guò)程，審美創(chuàng)造總是由情感驅(qū)動(dòng)的。我們都有過(guò)這樣的體驗(yàn)，捧讀文學(xué)作品，最敏感的就是我們的情感世界，有時(shí)達(dá)到了忘我的境界，將作者、作品的情感與自己的情感融為一體了。兒童文學(xué)閱讀必須要有真實(shí)情感的投入，必須注重情感的交流。教師經(jīng)常會(huì)組織開(kāi)展班級(jí)讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，真正深入學(xué)生心靈的交流內(nèi)容，總是與情感體驗(yàn)緊密相關(guān)的內(nèi)容。例如，閱讀《夏洛的網(wǎng)》，正如封面上的推薦詞所說(shuō)的：“擁有一冊(cè)，感動(dòng)一生”，“感動(dòng)”正是讀者閱讀時(shí)最鮮明的情感體驗(yàn)。組織閱讀交流時(shí)，如果繞過(guò)閱讀時(shí)豐富而鮮明的情感體驗(yàn)來(lái)談故事主人公的所作所為和精神境界，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得隔膜了。

文學(xué)閱讀講究想象，這是因?yàn)槲淖峙c意象之間的溝通靠的就是想象，從再現(xiàn)想象到創(chuàng)造想象，是讀者完成文學(xué)作品的再創(chuàng)造和自我建構(gòu)的不二選擇。成熟的讀者在文學(xué)閱讀時(shí)運(yùn)用想象，以達(dá)到自能的狀態(tài)；而學(xué)習(xí)文學(xué)閱讀的兒童，需要經(jīng)歷一個(gè)他人引導(dǎo)、喚醒和自我印證的過(guò)程，才能逐漸達(dá)到不著痕跡地運(yùn)用想象，提升文學(xué)閱讀的質(zhì)量。這就是為什么我們?cè)谝龑?dǎo)孩子們進(jìn)行文學(xué)閱讀時(shí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，要將文字在頭腦中轉(zhuǎn)換成畫(huà)面或場(chǎng)景。閱讀詩(shī)歌類(lèi)作品是這樣，閱讀故事類(lèi)作品也是這樣。

3.重視“無(wú)為而治”

文學(xué)教育是一種作用于閱讀主體情感的潛移默化的教育。兒童閱讀從興趣入手，最終要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。這種習(xí)慣的養(yǎng)成靠的是閱讀實(shí)踐本身，所以?xún)和喿x強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”。這種“無(wú)為而治”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）從本質(zhì)上講，文學(xué)閱讀是一種個(gè)人的行為，具有一定的私密性。所以，更多的時(shí)候，面對(duì)兒童閱讀，我們要做到：“放了小孩，就讓小孩安靜地讀讀書(shū)，別吵?！保?）因?yàn)閮和浅砷L(zhǎng)中的人，所以?xún)和喿x在某種程度上需要科學(xué)的管理和引導(dǎo)，但這種管理和引導(dǎo)，重點(diǎn)應(yīng)該放在“服務(wù)”上。（3）兒童閱讀也有一個(gè)層次的提升問(wèn)題，比如從單純的興趣閱讀到批判閱讀，從興趣單一的閱讀到范圍廣泛的閱讀等。如何逐步提升兒童閱讀的層次，同樣要重視“無(wú)為而治”，用作品本身來(lái)說(shuō)話(huà)，而不是教師來(lái)牽引。（4）關(guān)于讀書(shū)，歷來(lái)推崇古訓(xùn)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。兒童閱讀當(dāng)然也涉及讀寫(xiě)互動(dòng)的問(wèn)題。兒童閱讀中的讀寫(xiě)互動(dòng)，要遵從兒童的內(nèi)心需求，不要將兒童閱讀等同于語(yǔ)文課堂上的閱讀教學(xué)，也不能把兒童閱讀變成閱讀教學(xué)的附庸。當(dāng)兒童在閱讀過(guò)程中有了表達(dá)的欲望時(shí)，就讓他們自由地、盡情地表達(dá)；當(dāng)他們只愿沉浸于靜靜地讀和思的境界中時(shí)，不動(dòng)筆墨又何妨呢？我們鼓勵(lì)兒童與閱讀相關(guān)的表達(dá)，這種表達(dá)要直接變成兒童的“成功體驗(yàn)”，要用欣賞的目光去激勵(lì)、激發(fā)。

陳蕊.小學(xué)生在家庭中的兒童文學(xué)閱讀活動(dòng)研究［D］.首都師范大學(xué)，2014（05）.

·編輯薛直艷