古詩文智慧閱讀四步探例*

□何靜

古詩文智慧閱讀四步探例*

□何靜

古詩文“讀出信息”、“讀出畫面”、“讀出感情”、“讀出問題”這四個教學(xué)環(huán)節(jié)以讀代講、以讀悟情占據(jù)了課堂教學(xué)的主體地位，打破了古詩詞傳統(tǒng)的教學(xué)套路——讀準古詩、理解詩意、體會感情、朗讀背誦，擺脫了以教師為中心進行的繁瑣的內(nèi)容分析和串講的現(xiàn)象，把“激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣”“培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力”“珍視學(xué)生的閱讀體驗”“鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意地閱讀”等閱讀教學(xué)目標有機地融合在一起，達到真正意義上的智慧閱讀。

閱讀；思維；智慧

閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和感情活動中，加深理解和體驗，有所思考和感悟。因此語文課本首先不是教本而是讀本?？紤]閱讀自身的特征，作為一種生命方式，閱讀只能是“個人”的追求；閱讀只有“個人”才能完成，只有“個人”才能在閱讀的過程中思考，因此，教師全部的教育智慧應(yīng)是引領(lǐng)學(xué)生個體讀書思考及與他人交流而產(chǎn)生智慧，更應(yīng)加強對閱讀方法和閱讀技能的指導(dǎo)，大幅度地增加閱讀實踐在教學(xué)中的比重，減少對課文講練，使學(xué)生有充分的時間進行生動活潑的閱讀，并在閱讀實踐中逐漸形成閱讀方法和技能，從而使語文課超越教師，超越課本，超越課堂。在古詩詞教學(xué)中“朗讀感悟”不時出現(xiàn)，而“思維智慧”常被遺忘，使得教學(xué)陷入誤區(qū)。惟有將思維訓(xùn)練與言語活動融為一體，讓思維為言語活動開闊空間、增添活力、強化力度，語文閱讀教學(xué)活動才會因思維而深刻，因智慧而精彩。以下是筆者嘗試古詩文智慧閱讀實踐的思路：

一、讀出信息：激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

古詩文閱讀教學(xué)中，教師沒有必要借助幾張幻燈片帶學(xué)生走馬觀花式的了解作者生平、寫作背景、創(chuàng)作風(fēng)格等信息，事實證明這種做法對學(xué)生作用不大，效率也不高。教師應(yīng)尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，鼓勵學(xué)生從古詩文文本本身（包括標題、朝代、作者、注釋等）獲取信息，汲取知識，并引導(dǎo)學(xué)生運用已有的閱讀策略進行閱讀實踐，這實際上是學(xué)生與文本相互作用、碰撞智慧的過程。

比如學(xué)生從陸游的《書憤》的標題中可讀出憤激之情，自然就把握了全詩的情感主旨；從柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》一詩的注釋中得到柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運動而遭貶的信息。學(xué)生自然能明白政治斗爭的殘酷，也能明白他們的際遇相同，休戚相關(guān)，因而詩中表現(xiàn)出一種真摯的友誼，雖天各一方，而無法自抑的相思之苦也能感染學(xué)生。從張若虛的《春江花月夜》的標題中學(xué)生可以讀出春江、花月夜，那這詩歌中自然是有一條江，不舍晝夜奔流赴海，與春有關(guān)，春天的江多澎湃多深情?。贿@夜，當(dāng)然是花香月明之夜了，讓人沉醉的夜，那份安詳和靜謐，與花月有關(guān)。

二、讀出畫面：培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

中國古代詩詞十分重視對含蓄、典雅、雄渾、俊逸等境界的追求，而這種情境氛圍是需要我們用心、用情去感受領(lǐng)會的。詩的語言是含蓄、凝練，具有跳躍性的，在詩歌課堂教學(xué)中留給學(xué)生思考想象的時間，讓他們發(fā)揮想象自由表述，通過想象體驗情境。比如在教授《滕王閣序》時，我讓學(xué)生從第三段中找出最喜歡的對偶句，品讀它的畫面感。有位學(xué)生對名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的品讀就很精彩，“傍晚的落日為低飛的野鴨披上了霞光的彩衣，落霞依偎在野鴨的背膀上，同它一起遠去。茫茫的秋水與悠長的天空合為一色，停在水上的船不知是在水上行駛著，還是在空中飄蕩著?！?/p>

學(xué)生同樣用優(yōu)美的語言描述了他們讀出的《春江花月夜》中前八句的畫意，“春潮高漲，江水連接大海，江海不分。明月初升，似從浪潮中涌出。一瀉千里的月光隨著波潮不停閃爍著，春天的江上哪個地方?jīng)]有明亮的月光呢。江流曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照耀著開滿鮮花的樹木就像細密的雪珠在閃爍發(fā)光。月色如霜，所以空中的霜飛察覺不到了，白色的月光和白沙連成一片，分不清彼此?！?/p>

這些充滿創(chuàng)造思維的描述內(nèi)容不僅體現(xiàn)了學(xué)生豐富的想象力，還開拓了他們的視野，豐富了他們的情感體驗。教師在教學(xué)中不能著意于對詩的概念、情感、主旨、表現(xiàn)手法追求精確的結(jié)論，而應(yīng)喚醒學(xué)生的思維，要把課堂控制和拓展相結(jié)合。

三、讀出感情：深入理解作者的內(nèi)心情感

閱讀是鮮活的過程，一篇文章，可以翻來覆去的讀無數(shù)遍，每遍都可以有所得，所以古詩文教學(xué)中教師應(yīng)通過吟誦來著重理解和感悟詞語的意思，在理解的基礎(chǔ)上通過朗讀來加深對詞句所蘊含的情感的理解，以讀悟語和以讀悟情要結(jié)合起來，要讓學(xué)生真正去讀文本，從字里行間品讀出感情，他們才能深入理解作者的內(nèi)心情感，才能被打動。

在教授《滕王閣序》時，我讓學(xué)生品讀二三段文句的畫面后，又讓他們反復(fù)誦讀四五段，讀悟這兩段中的復(fù)雜感情。有的學(xué)生從“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。”讀出宇宙無窮個人渺小之悲，世事無常曲終人散之悲，有的學(xué)生從“關(guān)山難越，誰悲失路之人；懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”讀出懷才不遇、功業(yè)未竟之悲。也有學(xué)生讀出“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”的壯懷。

在品讀《春江花月夜》時，我對學(xué)生說：在這壯麗幽美的花月夜里已自有其迷人的情韻，詩人卻不知享受與陶醉，偏又馳騁了他的思想去探尋那永無答案的宇宙、人生，請學(xué)生們來個胸臆自抒，個性解讀，感悟詩人豐富的哲理情思。有的學(xué)生認為此詩細致地描繪了江南春江花月之夜清幽靜謐的自然景色，并由此而生發(fā)出對宇宙無窮、人生短促的思索和對明月今宵、游子思婦卻天各一方的惋惜；有的學(xué)生讀出詩中盡管不無人生苦短的傷感，然而讀來輕曼如煙，悠悠惆悵中還交織著對生命的依戀，對青春的珍惜，對“人生代代無窮已”、得以與明月長久共存相伴的一絲欣慰；有的學(xué)生讀出詩歌盡管也有夫婦別離的哀愁，但是寫來柔婉似水，綿綿相思中飽和著“借明月寄相思”的脈脈溫情，含蘊著對重逢的美好企盼。

四、讀出問題：培養(yǎng)學(xué)生的求異思維意識

智慧的閱讀是一個不斷發(fā)現(xiàn)的過程。首先是發(fā)現(xiàn)新的問題。這些問題，可能是從文本本身的發(fā)現(xiàn)，也可能是從教學(xué)中處理文本角度的發(fā)現(xiàn)。一個不能發(fā)現(xiàn)新問題的教師，肯定是缺少教學(xué)智慧的。發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，——哪怕問題沒有解決——就會提升課堂教學(xué)的品位和質(zhì)量。凡是成功的智慧的教學(xué)課堂，都會展示著教師和學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。任何作品，都只給讀者留下一個意向性的框架，一個意義上的“空筐”，在閱讀過程中，讀者應(yīng)根據(jù)自己的知識水平和生活積累去理解、重現(xiàn)、重組甚至重新構(gòu)建作品的意義世界。這種閱讀對培養(yǎng)人的能力、訓(xùn)練人的思維、發(fā)展人的智力、發(fā)掘作品的深層價值具有重要意義。

在賞析《春江花月夜》時，我設(shè)計了“奇文共欣賞，疑義相與析”的環(huán)節(jié)，給學(xué)生留了一些時間讓他們談?wù)勛约涸陂喿x賞析時產(chǎn)生的疑問，并嘗試自己解決。一位學(xué)生倒是發(fā)現(xiàn)了一個有價值的問題，他說老師同學(xué)在讀標題時斷句都是春江，花月夜。那可不可以一字一斷？我對這位學(xué)生給予肯定，并告訴學(xué)生臺灣美學(xué)大師、作家蔣勛先生的觀點，他在《說唐詩》一書中也認為，“春江花月夜”應(yīng)該斷為“春、江、花、月、夜”，“這是五個獨立的名詞，它們應(yīng)該是并列關(guān)系，不是主從的修飾關(guān)系?！笔Y勛說：“我不喜歡用春天形容江水，也不喜歡用花朵月亮形容夜晚，因為它們各自獨立，并且有各自獨立的美。”有不少學(xué)生很認同這種獨特感悟。

古詩文“讀出信息”、“讀出畫面”、“讀出感情”、“讀出問題”這四個教學(xué)環(huán)節(jié)以讀代講、以讀悟情占據(jù)了課堂教學(xué)的主體地位，打破了古詩詞傳統(tǒng)的教學(xué)套路——讀準古詩、理解詩意、體會感情、朗讀背誦，把“激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣”“培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力”“珍視學(xué)生的閱讀體驗”“鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意地閱讀”等閱讀教學(xué)目標有機地融合在一起，達到真正意義上的智慧閱讀。

［1］黃桂林：《讓語文因思維而深刻》，《新課程研究旬刊》2013年第4期。

［2］黃厚江：《語文教師的智慧閱讀》，《語文學(xué)習(xí)》2007年第10期。

［3］李霞：《<曉出凈慈寺送林子方>智慧閱讀課堂實錄與評析》，《新課程教學(xué)案例》2006年第1期。

（作者單位：安徽省阜陽市第一中學(xué)）

［責(zé)編吳尚華］

★此文是阜陽市教育科學(xué)規(guī)劃課題《高中智慧閱讀教學(xué)策略的實踐研究》（項目編號FJK15034）研究成果。