留守兒童形象建構(gòu)的媒介責(zé)任探析

陳 童

（湖南師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410008）

留守兒童形象建構(gòu)的媒介責(zé)任探析

陳 童

（湖南師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410008）

留守兒童形象建構(gòu)的三種常見(jiàn)類(lèi)型，即學(xué)習(xí)優(yōu)異、品德優(yōu)良的正面形象，叛逆兒童、校園暴力施虐者的問(wèn)題形象，遭受性侵、無(wú)辜被拐賣(mài)、在公益中被幫扶的弱勢(shì)形象。媒介在建構(gòu)留守兒童形象時(shí)出現(xiàn)三方面的問(wèn)題：一是追求真實(shí)，撕裂痛苦；二是標(biāo)榜中立，缺乏關(guān)懷；三是服從客觀，漠視隱私等。媒介建構(gòu)留守兒童形象時(shí)應(yīng)該秉承的責(zé)任：優(yōu)化正面報(bào)道效果，發(fā)揮媒介教育引導(dǎo)功能；淡化“問(wèn)題兒童”命題，置入人文關(guān)懷；打破形象建構(gòu)的模式化，推動(dòng)社會(huì)重構(gòu)。

留守兒童；媒介形象建構(gòu)；媒介責(zé)任

“留守兒童”概念來(lái)源于父母外出務(wù)工，而把自己的子女留在家里，獨(dú)自一人生活或由祖父母單獨(dú)照料，抑或是在親朋好友家寄養(yǎng)。隨著農(nóng)村留守兒童數(shù)量的激增，留守兒童不斷進(jìn)入受眾的視線(xiàn)。對(duì)于留守兒童形象的建構(gòu)，媒體大都傾向于“問(wèn)題兒童”命題式的負(fù)面形象。

一、留守兒童形象建構(gòu)的狀況梳理

（一）媒體對(duì)留守兒童形象建構(gòu)的特點(diǎn)和規(guī)律

筆者研究新聞報(bào)道中的留守兒童形象建構(gòu)發(fā)現(xiàn)，媒體報(bào)道這一群體時(shí)呈現(xiàn)出的特征化趨勢(shì)有：一是以前對(duì)于留守兒童的報(bào)道，傾向性建構(gòu)的背景是留守兒童父母單純地外出務(wù)工，改善生計(jì)；二是現(xiàn)今的留守兒童，誕生于“單親”家庭的數(shù)量在增長(zhǎng)。研究發(fā)現(xiàn)，大部分留守兒童都是單親家庭，親情的缺失使留守兒童在媒介形象中的呈現(xiàn)，更多是一種負(fù)面的問(wèn)題命題。

第一，主流媒體傾向性建構(gòu)留守兒童的問(wèn)題命題式形象。主流媒體對(duì)于留守兒童形象的建構(gòu)存在嚴(yán)重的刻板印象。在留守兒童議程設(shè)置中，《光明日?qǐng)?bào)》與《中國(guó)青年報(bào)》主要以留守兒童的性格、心理的怪異、教育問(wèn)題等形象再現(xiàn)，突出留守兒童情感缺失及被社會(huì)關(guān)愛(ài)的“沐恩幸?！毙蜗?。［1］《人民日?qǐng)?bào)》則多以需要關(guān)愛(ài)的弱勢(shì)群體與需要教育與管理的“問(wèn)題兒童”為主，輔之以善良純真、勤勞懂事、孝順?lè)e極、勵(lì)志向上的“好兒童”的正面形象。［2］“留守兒童”形象趨于群體化、類(lèi)型化，模糊個(gè)體性，即“沐恩的幸福群體”形象、“留守的問(wèn)題兒童”形象、“需要幫助的弱勢(shì)群體”形象。中央電視臺(tái)則從留守兒童的“情感孤獨(dú)兒”形象出發(fā)，以留守心聲表達(dá)自我孤獨(dú)，以社會(huì)關(guān)愛(ài)顯露社會(huì)孤獨(dú)，并認(rèn)為電視新聞報(bào)道存在數(shù)量失衡和以“刻板成見(jiàn)”“過(guò)度煽情”為主的偏頗問(wèn)題。［3］從家庭生活狀況分析發(fā)現(xiàn)，家庭缺失的情況較為嚴(yán)重，生活上的“單親家庭”比例高于隔代撫養(yǎng)，家庭中的角色缺失，刻畫(huà)了留守兒童缺失關(guān)愛(ài)的形象。［4］把“留守兒童”等同于“問(wèn)題兒童”是一種污名化傾向，留守兒童對(duì)于污名化會(huì)產(chǎn)生默認(rèn)模式，認(rèn)同媒介所建構(gòu)出的形象。

第二，地方媒體傾向性建構(gòu)留守兒童的“負(fù)面”形象。地方媒體傾向于從問(wèn)題命題式來(lái)建構(gòu)留守兒童的負(fù)面形象。《羊城晚報(bào)》和《重慶商報(bào)》兩份報(bào)紙所刻畫(huà)的是被動(dòng)的留守兒童形象。［5］筆者分析媒體報(bào)道留守兒童時(shí)運(yùn)用的詞匯與呈現(xiàn)的文字和配圖，整理并歸納出留守兒童的媒介形象特征，主要包括需要關(guān)愛(ài)的弱勢(shì)群體形象，需要關(guān)注的“問(wèn)題兒童”形象，勤勞善良、懂事樂(lè)觀的“好兒童”形象。［6］《南方周末》以留守兒童個(gè)體化或群體化的生活境況，真實(shí)再現(xiàn)立體化的形象，不是就某一個(gè)留守兒童的“單個(gè)問(wèn)題”命題式而展開(kāi)，再現(xiàn)了留守兒童的負(fù)面形象。媒介所刻畫(huà)的形象大都是負(fù)面的，無(wú)助、缺愛(ài)、貧窮、傷心、孤寂、脆弱、骯臟。

（二）留守兒童形象建構(gòu)的三種常見(jiàn)類(lèi)型

媒體對(duì)于留守兒童形象的建構(gòu)總是趨于一種“固化”邊緣群體的整體形象。一是留守兒童的正面形象表現(xiàn)為孝順懂事及品德優(yōu)良的形象，知識(shí)改變命運(yùn)及學(xué)習(xí)優(yōu)異的形象，天真活潑、追尋理想的形象。二是客觀中立的報(bào)道建構(gòu)了留守兒童“沐恩幸福”的被關(guān)愛(ài)的形象，新聞報(bào)道中的主角是黨政機(jī)關(guān)及社會(huì)相關(guān)組織，留守兒童只是新聞中的附屬品。問(wèn)題式的議程設(shè)置下，呈現(xiàn)出的是邊緣化群體的“弱者”形象，傾向于遭受性侵、無(wú)辜被拐賣(mài)、在公益中被幫扶的弱勢(shì)形象。三是留守兒童建構(gòu)的負(fù)面形象。從自身角度，如留守兒童的外表形象——外貌特征、身型、穿著、神態(tài)等方面建構(gòu)出負(fù)面化；從心理行為角度即叛逆兒童、校園暴力施虐者的問(wèn)題形象。

二、媒體建構(gòu)留守兒童形象存在的問(wèn)題

媒介在建構(gòu)留守兒童形象時(shí)，出現(xiàn)三方面問(wèn)題：一是追求真實(shí)，撕裂痛苦。媒體秉承了真實(shí)報(bào)道新聞的原則，但在客觀上造成了無(wú)情撕裂留守兒童痛苦傷疤的事實(shí)，展現(xiàn)了殘酷血腥的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例如，《“留守兒童”遭摧殘 13歲女孩做媽媽》的新聞報(bào)道，雖然真實(shí)地報(bào)道了事情，可是卻揭開(kāi)了花季少女無(wú)知所烙下的傷疤。二是標(biāo)榜中立，缺乏關(guān)懷?？陀^中立是新聞專(zhuān)業(yè)主義對(duì)新聞工作者的要求，媒體常常采用冷靜客觀的筆觸報(bào)道留守兒童新聞事件，刻畫(huà)留守兒童形象，缺少人文關(guān)懷。例如，《留守女童伴祖母遺體7天追蹤：該縣留守兒童占3成》，此新聞雖然中立地報(bào)道了事件，但是應(yīng)有的人文關(guān)懷卻沒(méi)有，媒介只是客觀中立地呈現(xiàn)事實(shí)，對(duì)于一個(gè)2歲的女孩和已逝的奶奶跟蹤后續(xù)報(bào)道，突顯“留守兒童”和“空巢老人”的悲劇事情，背后卻看不到媒體的人文關(guān)懷。三是服從客觀，漠視隱私等問(wèn)題?！逗先闯赡耆私贇⑿W(xué)老師》事件中，雖然媒體客觀地報(bào)道了新聞事件，但是后來(lái)陸續(xù)對(duì)這三名兒童進(jìn)行了隱私的揭露，還深入挖掘出了兒童家長(zhǎng)的背景、工作、生活環(huán)境、受教育狀態(tài)等。還有公益報(bào)道中，作為公益幫扶對(duì)象的留守兒童，他們的姓名和影像常常不加遮掩地出現(xiàn)在公眾視線(xiàn)，他們的尊嚴(yán)成為樹(shù)立公益組織品牌的墊腳石。

三、從倫理視角探析新聞媒介建構(gòu)留守兒童形象時(shí)應(yīng)該秉承的責(zé)任

留守兒童是成長(zhǎng)中的孩子，媒體一般通過(guò)議程設(shè)置有選擇地進(jìn)行報(bào)道，從而突出某一個(gè)視角，讓受眾產(chǎn)生共鳴或同情。然而，其對(duì)留守兒童的傷害卻釀成了惡性循環(huán)的后果。筆者對(duì)上面留守兒童形象建構(gòu)的類(lèi)型及建構(gòu)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，探討新聞媒介建構(gòu)留守兒童形象時(shí)應(yīng)該秉承的責(zé)任。一是媒體應(yīng)該優(yōu)化正面報(bào)道效果，發(fā)揮媒介教育引導(dǎo)功能。新聞工作者不應(yīng)只從新聞專(zhuān)業(yè)主義的角度把問(wèn)題四、結(jié)語(yǔ)

陳述清楚后就丟向社會(huì)，雖然真實(shí)、客觀地報(bào)道了事實(shí)，可是媒體有強(qiáng)大的輿論引導(dǎo)作用，而媒體報(bào)道現(xiàn)存的大部分是負(fù)面或者揭示陰暗面。成長(zhǎng)期的兒童具有強(qiáng)烈地趨同心理，這樣媒體報(bào)道不是在強(qiáng)化負(fù)面的行為，滋生惡性循環(huán)嗎？媒體應(yīng)該發(fā)揮教育引導(dǎo)的功能，相應(yīng)地提供安全教育和生命教育，以身作則，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。二是要淡化“問(wèn)題兒童”命題，置入人文關(guān)懷。媒體不是冷冰冰的話(huà)語(yǔ)機(jī)器，而應(yīng)當(dāng)在傳遞資訊的時(shí)候表現(xiàn)一種關(guān)懷的姿態(tài)，不能讓留守兒童成為媒體的“缺失者”和“失語(yǔ)者”，也不能只流于表面的關(guān)懷。與此同時(shí)，媒介不能報(bào)道單個(gè)留守兒童，以偏概全，將其視為留守兒童的群體形象，從而使受眾對(duì)留守兒童產(chǎn)生根深蒂固的刻板印象。三是媒體要打破形象建構(gòu)的模式化，推動(dòng)社會(huì)重構(gòu)。媒體對(duì)于留守兒童傾向性建構(gòu)出問(wèn)題命題式，再現(xiàn)出留守兒童的負(fù)面形象，對(duì)于受眾的解讀難免產(chǎn)生一種刻板印象的譯碼。媒體不僅是社會(huì)的記錄者，也是問(wèn)題的傳輸者。媒體不應(yīng)只是流于表面地揭露留守兒童的窘境和面臨的困難，在希求社會(huì)能更多地關(guān)注這一弱勢(shì)群體的時(shí)候，媒體也應(yīng)該努力化解這一社會(huì)危機(jī)，整合社會(huì)力量，秉承正義主義，更好地推動(dòng)留守兒童工作的進(jìn)程，有利于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

媒體對(duì)于留守兒童的形象傾向于負(fù)面形象建構(gòu)，但是從中立客觀的角度報(bào)道的比較多。對(duì)于成長(zhǎng)期的兒童，媒介應(yīng)該秉承高度的責(zé)任感，傳播留守兒童的新聞事實(shí)，在講好留守兒童故事的時(shí)候，不能撕裂留守兒童的傷疤，給留守兒童造成身體和心理的影響。媒體具有涵化作用，不能給留守兒童這一弱勢(shì)群體的生活造成 惡性循環(huán)，造成惡性的輿論傳播。

［1］ 肖利珍.《光明日?qǐng)?bào)》與《中國(guó)青年報(bào)》留守兒童報(bào)道研究［D］.長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)，2011：26-27.

［2］ 曹欽.留守兒童的媒介形象分析——以《中國(guó)青年報(bào)》為例［J］.東南傳播，2013（01）：105-108.

［3］ 郜琪.論電視媒介的農(nóng)村留守現(xiàn)象報(bào)道［D］.吉林大學(xué)，2014：22-24.

［4］ 戴軍.教育理論研究的后現(xiàn)代思維傾向［D］.東北師范大學(xué)，2009：88-92.

［5］ 操圣寧.關(guān)于報(bào)紙媒體對(duì)留守兒童模式化報(bào)道的探究——以《羊城晚報(bào)》和《重慶商報(bào)》的報(bào)道為例［J］ .新聞知識(shí)，2011（11）：24-26.

［6］ 楊蘭軍.“留守兒童”形象的媒介呈現(xiàn)研究——以《華西都市報(bào)》和《大河報(bào)》為樣本的分析［D］.吉林：吉林大學(xué)，2015：14-23.

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