淺談高中語文教材的有效利用

韓曉娜

（河北省邢臺市第三中學(xué)）

淺談高中語文教材的有效利用

韓曉娜

（河北省邢臺市第三中學(xué)）

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)”。語文教師培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力離不開教材的有效利用。在這一理念下開展教學(xué)實踐，語文教學(xué)之路才會越走越寬。

高中語文；教材；以“生”為本；有效利用

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)?！边@里強調(diào)的是“以人為本”的教學(xué)觀念。當(dāng)然，在以“生”為本的基礎(chǔ)上，教師還必須樹立正確而又嶄新的教材觀。教師要創(chuàng)造性地運用教材，以教材為紐帶，獲得更多材料，繼而才能正確地引導(dǎo)學(xué)生。這樣才有可能跳出所謂“講深講透”的誤區(qū)，將“生本”觀念落到實處。

教師一定要深入鉆研教材，透徹挖掘，通過對教材的合理使用，方可快速提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力。這絕不是一句空話。我雖然從教多年，教材已教過幾輪，但仍對教材充滿新鮮感，時時能從教材中有新的發(fā)現(xiàn)。這發(fā)現(xiàn)或是新的知識點，或是文本思想感情的新解讀等，且隨著這些實踐中的思考，又逐漸意識到自己對教材把握中存在的漏洞，自己常常游走于教材的陌生和熟悉中。

為什么會這樣呢？靜心思之，恍然大悟，原因很簡單，以前見“斑”，如今見“豹”。以前看到的是一篇篇文本，如今看到的是一篇篇文本串連成的知識體系，看到的是逐步提高學(xué)生語文能力的前進臺階。自己慢慢體悟到必修教材每一章節(jié)內(nèi)容設(shè)置的原因，知道了五本必修教材之間的發(fā)展關(guān)聯(lián)，抓到了教材章節(jié)知識與高考大綱、高考卷之間的密切關(guān)系。曾經(jīng)面對高考考綱的每一考點和高考題中的每一題總有一種身世成謎之惑，如今逐漸識破，原來高考題中的這一考點對應(yīng)課本中的這一章節(jié)或文章。自己終于知道如何把教材和高考卷鏈接了，有的放矢，不再盲目了。也知道如何有效指導(dǎo)學(xué)生如何利用教材一步步接近高考卷。這種發(fā)現(xiàn)讓我有種站在泰山之巔一覽眾山小的暢快感，也從現(xiàn)在開始真正認(rèn)識到教材的價值。

譬如，我發(fā)現(xiàn)高中人教版五本必修教材中所有詩歌單元的詩歌串聯(lián)起來就是我國古代詩歌的發(fā)展簡史，且在詩歌發(fā)展過程中的每個重要階段或每個階段里的重要流派都有代表詩人攜其代表詩作亮相。從必修二的第二單元我國古代詩歌的源頭《詩經(jīng)》開始，到戰(zhàn)國時期的重要詩歌形式“騷體詩”《離騷》，再往后到漢代“樂府詩”《孔雀東南飛》、由四言走向五言的漢末文人詩作《古詩十九首》、漢末三國時期“建安”詩作代表曹操的《短歌行》，最后到魏晉時期的重要詩派“田園詩派”開創(chuàng)者陶潛的《歸園田居》。一個單元下來，帶領(lǐng)著學(xué)生經(jīng)歷了詩歌發(fā)展的軌跡。必修三第二單元為詩歌發(fā)展的高潮唐代詩歌。先是開創(chuàng)了詩歌浪漫主義先河的屈原的“大弟子”唐代詩人李白的《蜀道難》，接著是唐代詩歌上成就極高的杜甫詩三首，再到主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的中唐代表詩人白居易的代表作《琵琶行》和晚唐時期李商隱的《錦瑟》和《馬嵬》。四位詩人領(lǐng)著我們走過了一個大唐，經(jīng)歷了唐朝的盛衰，體會了詩人們在時代里的沉浮。詩歌到了宋代，來了個華麗轉(zhuǎn)身，以詞的形式亮相。宋詞是我國古代詩歌發(fā)展不可或缺的詩歌樣式。在必修四第二單元中兩大流派“婉約派”和“豪放派”的代表詞人柳永、李清照、蘇軾和辛棄疾攜其代表作輪番亮相，四位詞人帶領(lǐng)我們穿梭在南北宋中，感受他們的深情與苦痛。當(dāng)然，我們不是在講歷史課，但是語文老師能帶領(lǐng)學(xué)生站在高處統(tǒng)觀教材中的詩歌設(shè)置，會讓學(xué)生對詩歌有一個系統(tǒng)認(rèn)識，進而通過對時代和流派的認(rèn)識去把握每一時期詩歌的特點和思想感情，這對幫助學(xué)生鑒賞詩歌會是一個很大的推動。學(xué)生在鑒賞詩歌時眼中不會只有一首詩而是有一個時代的詩，學(xué)生鑒賞詩歌的思維寬度和深度自然就會不一樣。

必修五第三單元。教材編寫者讓我們在前四本教材中盡情欣賞我國古代詩歌之美，還不忘在必修五告訴我們?nèi)绾胃钊氲罔b賞詩歌，鑒賞詩歌的哪些內(nèi)容。這就是必修五第三單元朱光潛的《咬文嚼字》、林庚的《說“木葉”》、錢鐘書的《談中國詩》。朱光潛的《咬文嚼字》教給我們細(xì)細(xì)品析詩歌的語言；林庚的《說“木葉”》告訴我們詩歌意象之魅力；錢鐘書的《談中國詩》道出中國詩與西方詩形式上的不同，以及對待中國詩歌和研究中國詩歌的正確態(tài)度。在三位文學(xué)大家的指引下，學(xué)生對古代詩歌就有了更深刻的認(rèn)識。

通過梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)，五本教材中的每一首詩歌不再孤立，雖然教材給我們展現(xiàn)出來的只有二十幾首詩，但這足夠了，因為我們不會再抱怨教材容量少，我們眼中看到的遠不是二十幾首詩，而是徜徉在詩歌的海洋中，如沐春風(fēng)。從此，作為教師的我們也自然懂得如何把“挖掘教材”落到實處。

狄德羅說：“知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人?！痹谡Z文教學(xué)這條路上，我希望自己能沿著狄德羅所說的成長軌跡在實踐與思考中收獲芬芳。

［1］王義秀，傳軍.新課程標(biāo)準(zhǔn)與課堂教學(xué)實踐［M］.北京師范大學(xué)出版社，2010（7）.

［2］劉秋紅.立足教材，提升學(xué)生的寫作能力［J］.教學(xué)研究，2011（8）.

·編輯孫玲娟