看不見(jiàn)光明，看得見(jiàn)愛(ài)情
——淺析婁燁作品《推拿》

陳 茜

（西北師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

?

看不見(jiàn)光明，看得見(jiàn)愛(ài)情
——淺析婁燁作品《推拿》

陳 茜

（西北師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

摘 要：電影《推拿》中導(dǎo)演對(duì)盲人這一特殊群體的展現(xiàn)以及在鏡頭語(yǔ)言上的反傳統(tǒng)嘗試，給觀影人群帶來(lái)了特殊的視聽(tīng)效果，也使得本片成功斬獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)。本論文試圖從鏡頭語(yǔ)言、審美價(jià)值和社會(huì)意義這幾個(gè)方面對(duì)本片進(jìn)行分析，探尋盲人這一特殊群體隱秘而復(fù)雜的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們異于常人，卻又與常人無(wú)異的那一面，挖掘出影片所具有的特殊價(jià)值與意義。

關(guān)鍵詞：《推拿》；婁燁作品；影片分析

一、引言

婁燁作為國(guó)內(nèi)第六代導(dǎo)演代表之一，其影視作品不僅具有集體風(fēng)格，同時(shí)又帶有極強(qiáng)的個(gè)人色彩?！锻颇谩繁沲r明地體現(xiàn)了婁燁這位第六代導(dǎo)演的風(fēng)格面貌以及極強(qiáng)的個(gè)人特色。這部影片講述了一出盲人按摩院的群戲，在小說(shuō)中王大夫是敘事主角，但在電影里，導(dǎo)演對(duì)小說(shuō)最大的改造，便是在王大夫這條主線的改動(dòng)上，電影中以小馬為線索，帶出整個(gè)沙宗琪推拿中心的故事。這樣的改動(dòng)既保留了所有的人物形象，又使得本片不過(guò)于冗長(zhǎng)。另一方面，婁燁對(duì)影片的塑造并沒(méi)有對(duì)盲人這個(gè)特殊群體投入過(guò)多的同情悲憫，而是基于他們的生活，深入他們的內(nèi)心，客觀展現(xiàn)了一個(gè)黑暗的世界，他們是一個(gè)與普通人不同的群體，也強(qiáng)調(diào)了他們與普通人并沒(méi)有不同，有著對(duì)愛(ài)情的共同追求。

二、《推拿》的視聽(tīng)語(yǔ)言分析

《推拿》這部影片在視聽(tīng)語(yǔ)言角度最出彩的便是鏡頭上的探索與嘗試。為了展現(xiàn)盲人這個(gè)群體，導(dǎo)演充分利用視聽(tīng)語(yǔ)言的各個(gè)元素，真實(shí)還原了他們的生活，并且形成了獨(dú)特的視聽(tīng)效果，可謂是一次成功的嘗試。

（一）反傳統(tǒng)的鏡頭語(yǔ)言

為展現(xiàn)本片中盲人的特殊視角，通篇以特寫(xiě)和運(yùn)動(dòng)鏡頭為主導(dǎo)，運(yùn)用大量虛焦、手持鏡頭等元素，給觀影人群帶來(lái)了新的視覺(jué)體驗(yàn)，同時(shí)也使人們更能感受到盲人的世界，形成了一種“反傳統(tǒng)”的影像風(fēng)格。這種“反傳統(tǒng)”的風(fēng)格在影片中最大的體現(xiàn)便在于曾劍對(duì)于“盲視覺(jué)”的探索，即是對(duì)創(chuàng)意移軸鏡頭lensbaby的運(yùn)用，這種鏡頭沒(méi)有固定的光軸，攝影師可以自由控制鏡頭中清晰與模糊的部分，并且清晰度較低，畫(huà)面顆粒感較重，恰好營(yíng)造出攝影師所需要的“盲視覺(jué)”效果，這也是影片中鏡頭語(yǔ)言上最大的突破。

婁燁的影片中，特寫(xiě)往往占據(jù)很大篇幅，《推拿》中大量細(xì)膩的特寫(xiě)鏡頭，拉近了觀眾和人物的距離，可以清楚地看出盲人的神態(tài)，進(jìn)一步推敲他們的內(nèi)心活動(dòng)，并且演員的表現(xiàn)都是極佳的，無(wú)所謂美丑的概念，鏡頭只是更真實(shí)地刻畫(huà)了每個(gè)人物、每個(gè)細(xì)節(jié)。

手持?jǐn)z影也是婁燁影片中經(jīng)常使用的，與傳統(tǒng)攝影手法不同的是，手持?jǐn)z影充滿晃動(dòng)感，在運(yùn)動(dòng)畫(huà)面中賦予情感，鏡頭更加真實(shí)，同時(shí)還能捕捉被攝人物面部的細(xì)微變化，展現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。 《推拿》中大量的手持?jǐn)z影鏡頭在晃動(dòng)中表現(xiàn)出人物情緒的釋放，雖然部分觀影人群會(huì)無(wú)法適應(yīng)婁燁鏡頭帶來(lái)的暈眩感，但又不得不承認(rèn)，這種紀(jì)錄片式的拍攝手法極為大膽，不僅給觀眾帶來(lái)了特殊的視覺(jué)體驗(yàn)，而且恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了劇中人物的命運(yùn)起伏、情緒變化，使觀眾在這種晃動(dòng)的節(jié)奏感中，被帶入劇中，感受著劇情的發(fā)展。

另外，在《推拿》的開(kāi)場(chǎng)，小馬在醫(yī)院內(nèi)想要自殺，鏡頭通過(guò)粗顆粒和失焦的表現(xiàn)手法來(lái)呈現(xiàn)整個(gè)畫(huà)面，從小馬的主觀鏡頭可以看出他眼里整個(gè)模糊又混沌的世界，立刻將觀眾帶入了一個(gè)失去焦點(diǎn)的盲人世界。隨后，當(dāng)小馬去洗頭房找小蠻時(shí)，意外聽(tīng)到了小蠻被欺負(fù)的聲音，他為了幫助小蠻遭到了別人的毆打，當(dāng)他倒在路邊滿臉是血時(shí)，睜開(kāi)雙眼發(fā)現(xiàn)眼前一片模糊。這段小馬恢復(fù)視力的鏡頭刻畫(huà)，可謂是片中極為精彩的一個(gè)片段，小馬的主觀鏡頭似實(shí)非虛，失焦的運(yùn)動(dòng)鏡頭與粗顆粒的畫(huà)面效果相結(jié)合，真實(shí)地還原了小馬眼前的世界，同時(shí)也將每一個(gè)觀眾帶入影片，充分感受小馬的內(nèi)心活動(dòng)。我們可以看出，曾劍在《推拿》中的攝影沒(méi)有華麗的視覺(jué)特效，也沒(méi)有夸張?jiān)熳鞯谋憩F(xiàn)手法，有的只是運(yùn)用抓拍、虛焦、移軸效果、不停機(jī)拍攝等簡(jiǎn)潔平實(shí)的手法，結(jié)合盲人的視角，來(lái)達(dá)到一種真實(shí)，更加形象生動(dòng)地刻畫(huà)了人物的情緒變化，表現(xiàn)了影片的主題，讓觀眾有一種身臨其境的感覺(jué)，將自身情緒帶入影片之中。

（二）寫(xiě)實(shí)化的光影色彩

《推拿》這部影片的色彩和婁燁前幾部作品的創(chuàng)作風(fēng)格大體一致，但也在個(gè)別片段中加重了色彩的表現(xiàn)力，具有寫(xiě)意效果。整部影片基調(diào)以貼近生活的色彩為主，低飽和、低反差的色彩效果隨著劇情的發(fā)展逐漸提高，片中出現(xiàn)了三次流血場(chǎng)面，直觀真實(shí)的色彩展現(xiàn)，給觀眾極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，也象征著這般鮮艷的色彩對(duì)他們來(lái)說(shuō)依舊是一片黑暗。影片最后又回到樸實(shí)真實(shí)的基調(diào)，用色彩表現(xiàn)了盲人這一特殊群體的生存狀態(tài)，有一種真實(shí)的美。

另外，婁燁的作品受法國(guó)新浪潮的影響較大，遵循巴贊的紀(jì)實(shí)美學(xué)，大量利用真實(shí)的自然光源，偏愛(ài)運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)光，畫(huà)面真實(shí)感較強(qiáng)。在電影《春風(fēng)沉醉的夜晚》以及《浮城謎事》中，全片基調(diào)都以灰色調(diào)以及灰暗的光線為主，配合陰雨蒙蒙，大霧彌漫的環(huán)境光線，給人一種壓抑、頹廢感。影片采取這種色調(diào)，直擊城市邊緣人群，生動(dòng)刻畫(huà)了現(xiàn)代都市中人們失落、孤獨(dú)的內(nèi)心世界。影片《推拿》延續(xù)了婁燁的一貫風(fēng)格，采用真實(shí)的自然光線，不用過(guò)多燈光修飾，進(jìn)行實(shí)景拍攝，如推拿中心以及洗頭房的場(chǎng)景，均采用現(xiàn)場(chǎng)光源，還原真實(shí)畫(huà)面，貼近現(xiàn)實(shí)，使觀眾身臨其境。婁燁的影片大多選取南京、武漢作為拍攝地，《推拿》則又選擇了南京這個(gè)人文氣息濃厚的地方，以陰天的氤氳和城市的悲涼作為背景，更加凸顯了盲人這個(gè)群體的特殊生活，反映了他們與命運(yùn)抗?fàn)?，追求?ài)情的決心。

（三）意境化的聲音運(yùn)用

婁燁的電影作品中，遵循其追求真實(shí)感的原則，大量采用自然音響、環(huán)境音響和同期錄音的手法，加強(qiáng)影片的真實(shí)感，并利用相得益彰的配樂(lè)來(lái)渲染環(huán)境氛圍和人物情緒。另外還會(huì)結(jié)合影片大量運(yùn)用旁白及人物內(nèi)心獨(dú)白，起到了烘托主題和制造氛圍的藝術(shù)效果。

影片的開(kāi)場(chǎng)為了照顧到盲人觀眾，特地將開(kāi)場(chǎng)字幕做成播報(bào)式的女聲旁白，并且為了敘事的需要，全片也不時(shí)插入旁白，以最自然平淡的方式交代劇情進(jìn)展，提示觀眾在看一部盲人電影，并且不影響觀眾集中注意力于鏡頭和表演中，這也與影片樸實(shí)的風(fēng)格相契合。

在音效上，影片通過(guò)精心的聲音設(shè)計(jì)，形成盲人特有的視聽(tīng)，如小馬手中經(jīng)常把玩的發(fā)條鬧鐘，張一光的笛聲，都突出了盲人對(duì)于聲音的敏感性，形成了一種特殊的聲音體驗(yàn)效果。

從環(huán)境音響來(lái)說(shuō)，由于婁燁的作品大多采取實(shí)景拍攝，環(huán)境音嘈雜，但他卻把這種真實(shí)的自然音效當(dāng)成影片的聲音元素，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行處理，還原現(xiàn)場(chǎng)感。影片中氣若游絲的小提琴聲總伴隨著最隱秘的情感告白，沒(méi)完沒(méi)了的雨聲帶來(lái)濕漉漉的氣息，環(huán)境音的嘈雜襯托著焦灼不安的心理，但旋即的笛聲、風(fēng)鈴和突然地萬(wàn)籟俱靜又將一切渾濁化為烏有，感官的刺激終歸于靈魂的純凈。將一個(gè)看起來(lái)如此黑暗、丑陋、混亂、糟糕的世界呈現(xiàn)得充滿詩(shī)情畫(huà)意，這是影片聲音最大的魅力。

《推拿》中聲畫(huà)組合的方式，視聽(tīng)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)已爐火純青，并且有實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)新，你可以從中聽(tīng)到善意和感召力，仿佛他們就在我們的身邊。在配樂(lè)風(fēng)格上，婁燁的影片并沒(méi)有為主人公設(shè)定主題音樂(lè)，也沒(méi)有特定樂(lè)曲貫穿發(fā)展、反復(fù)出現(xiàn)，但他對(duì)于聲音的運(yùn)用并無(wú)局限，并且體現(xiàn)出了較強(qiáng)的藝術(shù)素養(yǎng)?！洞猴L(fēng)沉醉的夜晚》有印度配樂(lè)大師裴曼，《浮城謎事》中的民謠歌手及眾多樂(lè)隊(duì)，而《推拿》則請(qǐng)到了冰島著名作曲家、演奏家Jóhannsson，他曾為《囚徒》、《萬(wàn)物理論》等大片做配樂(lè)，另外還包括惘聞、西皮士等，最令觀眾印象深刻的便是結(jié)尾處民謠歌手堯十三的《他媽的》，給影片增添了意外的溫暖。我們可以看出導(dǎo)演依靠聲音輔以畫(huà)面進(jìn)行抒情，在產(chǎn)生藝術(shù)效果的同時(shí)，也展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。

三、《推拿》的審美價(jià)值和社會(huì)意義

《推拿》讓我們?cè)谛∪宋锷砩细惺艿搅藧?ài)，而婁燁的每一部作品，都傳遞著他對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)。這部影片在三個(gè)層面上均體現(xiàn)出了它獨(dú)特的審美價(jià)值和社會(huì)意義。

（一）對(duì)邊緣題材的自由選擇

婁燁導(dǎo)演的作品往往都是選擇現(xiàn)代都市中生活在城市邊緣的小人物，是一種相對(duì)于主流人物的弱勢(shì)群體，導(dǎo)演對(duì)喧囂城市的解構(gòu)映現(xiàn)，對(duì)社會(huì)邊緣及至城市邊緣人真實(shí)生活的紀(jì)錄，對(duì)庸常生活的開(kāi)放性敘事，再現(xiàn)或還原了平凡生命及其生活空間。在影片中，他“追求生存還原，自覺(jué)摒棄民族和個(gè)人神話，掙脫歷史文化的挾裹，將人從重重符號(hào)中釋放出來(lái)，裸露生命的真實(shí)狀態(tài)?！?/p>

婁燁用其特有的人文情懷和人道主義精神將這些邊緣人物搬上熒幕，書(shū)寫(xiě)他們生活中內(nèi)心真情實(shí)感的酸、甜、苦、辣。在《推拿》中，有眼睛的地方是主流社會(huì)，而劇中人物恰巧屬于非主流社會(huì)的人群—盲人這個(gè)特殊群體。他們?cè)谖覀兩磉叴婊钪?，但身處現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，很少有人會(huì)真正關(guān)注到他們的生活。通過(guò)婁燁的鏡頭，我們觸碰到了一個(gè)黑暗的世界，不論是鏡頭語(yǔ)言上所探索的盲人視角，還是感受到的他們的內(nèi)心世界，我們都從影片中到達(dá)了人性最共通的角落，無(wú)論眼前是明是暗，無(wú)論健全與否，所有人都會(huì)有迷茫孤獨(dú)的時(shí)候，有為了尊嚴(yán)與命運(yùn)抗?fàn)幍臅r(shí)候，有為了愛(ài)情奮不顧身的時(shí)候。

影片中除了有對(duì)盲人的描寫(xiě)刻畫(huà)，同時(shí)也出現(xiàn)了洗頭房小蠻這樣的形象，她們也是日常生活中司空見(jiàn)慣的邊緣人群，雖然她們生活在主流社會(huì)以外，但影片中她們并沒(méi)有以低廉悲憫的形象出現(xiàn)在觀眾視野，有的只是像平凡人那般對(duì)愛(ài)情的憧憬，對(duì)穩(wěn)定生活的渴望。

（二）對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)揭露

婁燁影片的題材選擇，大多來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的故事，有些來(lái)源于媒體報(bào)道，有些來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)帖子，他對(duì)于這些故事及人物的刻畫(huà)，并沒(méi)有采取夸張的表現(xiàn)手法，而是看到真實(shí)社會(huì)，展露出對(duì)這個(gè)社會(huì)的人文關(guān)懷。同時(shí)導(dǎo)演對(duì)劇中人物赤裸的性愛(ài)描寫(xiě)，血腥的暴力鏡頭以及悲劇的死亡選擇，都是對(duì)生命體驗(yàn)的還原，是對(duì)苦苦掙扎在社會(huì)中的小人物的勇敢揭露。

在《推拿》中，年輕的小馬面對(duì)失明，選擇結(jié)束生命，是因?yàn)樗麩o(wú)法接受眼前的世界變得一片黑暗這個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)；對(duì)沙復(fù)明相親失敗的描寫(xiě)，也揭露了健全人的家庭并不愿意接受盲人這個(gè)事實(shí)，揭露了盲人在生活中某些方面還是受到社會(huì)歧視；王大夫與小孔的愛(ài)情也在面臨種種坎坷；都紅面對(duì)每個(gè)人對(duì)她外貌的贊美并不高興，因?yàn)樗肋h(yuǎn)也看不到自己的美麗。對(duì)盲人世界的真實(shí)展現(xiàn)，對(duì)這個(gè)社會(huì)的勇敢揭露，表現(xiàn)在電影的細(xì)枝末節(jié)中，導(dǎo)演真誠(chéng)地站在客觀的角度上，一方面承認(rèn)盲人與健全人之間的差別，另一方面又在強(qiáng)調(diào)他們與健全人一樣有對(duì)生活的追求。沒(méi)有煽情，沒(méi)有浮夸，只是講述了盲人的生活，真實(shí)且生動(dòng)。

（三）對(duì)愛(ài)情主題的永恒追求

透過(guò)盲人的生活，我們看到了雖然他們眼前一片黑暗，看不到光明，但愛(ài)情在他們心中永遠(yuǎn)以最明亮的姿態(tài)存在著。小孔不顧家人的反對(duì)，毅然決定要嫁給全盲的王大夫，心甘情愿地跟他在南京打拼；而王大夫?yàn)榱伺c心愛(ài)的小孔結(jié)婚，讓她當(dāng)上老板娘，不惜放下尊嚴(yán)在老同學(xué)店里打工；金嫣對(duì)泰和的深情是想在完全失明前抓住這難得的愛(ài)情；沙復(fù)明因?yàn)閷?duì)美的渴求，癡迷于美麗的都紅，真切地愛(ài)上了她；而都紅一直以來(lái)都默默地喜歡著小馬，而小馬最終選擇了與小蠻私奔，過(guò)上了安靜平和的日子。

我們可以看出，他們像每一個(gè)健全人一樣渴望愛(ài)情，但是盲人的愛(ài)情又與健全人的愛(ài)情不盡相同，明眼人會(huì)用眼睛來(lái)衡量外形的美丑，而盲人的愛(ài)則是回歸到了最純粹的形式，看不見(jiàn)對(duì)方，只能聞得到愛(ài)的氣息，這是一場(chǎng)心與心的溝通。

四、結(jié)語(yǔ)

《推拿》是婁燁導(dǎo)演的第九部作品，從其創(chuàng)作至今，他的作品已經(jīng)形成了穩(wěn)定且具有個(gè)人特色的電影風(fēng)格：他的電影大多關(guān)注現(xiàn)代都市普通人群或是城市邊緣人群，著眼于他們的現(xiàn)實(shí)生活及情感表現(xiàn)，視聽(tīng)語(yǔ)言也有極強(qiáng)的自我風(fēng)格，以寫(xiě)實(shí)的畫(huà)面深刻展現(xiàn)人物內(nèi)心，并且最終達(dá)到情感人文關(guān)懷的目的?！锻颇谩费永m(xù)了婁燁電影的這種風(fēng)格，這部講述盲人推拿中心按摩師們的生活與感情的影片，具有盲人身份的特殊性，但影片真正想表達(dá)的，是他們與普通人無(wú)異的情感與欲望，影片中既有雨天陰冷灰暗的一貫風(fēng)格，卻也給予了觀眾一種溫暖與希望。作為一名導(dǎo)演，在多年的創(chuàng)作中，雖屢遭挫折，但婁燁沒(méi)有向商業(yè)化妥協(xié)，具有自己獨(dú)特的審美選擇以及穩(wěn)定的創(chuàng)作風(fēng)格，這些都是筆者喜愛(ài)他的原因。在深入研究婁燁電影的外在形式與思想內(nèi)涵后，可以發(fā)現(xiàn)他的電影創(chuàng)作屬于帶有自身標(biāo)簽的“作者電影”，這在當(dāng)今商業(yè)化電影市場(chǎng)中顯得難能可貴。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 鄒建.中國(guó)電影新生代與法國(guó)新浪潮關(guān)于寫(xiě)實(shí)美學(xué)的一致性［J］.電影藝術(shù)，2006（04）：123-125.

［2］ 屈義植.淺析婁燁電影［J］.青春歲月，2011（10）：67.

［3］ 張慧瑜.婁燁的影像“謎事”［J］.南風(fēng)窗，2012（24）：92-94.

［4］ 韓志鵬.用身體與世界對(duì)話——婁燁電影分析［J］.北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（01）：42-46.

中圖分類號(hào)：J905

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）08-0194-02

作者簡(jiǎn)介：陳茜，女，西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院研究生在讀。