淺析由韓國(guó)引進(jìn)的真人秀電視節(jié)目在中國(guó)的生存境況
——以《爸爸去哪兒》、《兩天一夜》為例

尹 珩

（成都體育學(xué)院，四川 成都 610000）

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淺析由韓國(guó)引進(jìn)的真人秀電視節(jié)目在中國(guó)的生存境況
——以《爸爸去哪兒》、《兩天一夜》為例

尹 珩

（成都體育學(xué)院，四川 成都 610000）

摘 要：《爸爸去哪兒》和《兩天一夜》是當(dāng)下韓國(guó)最火的兩檔室外真人秀節(jié)目，也正因如此，中國(guó)的地方電視臺(tái)——湖南衛(wèi)視和四川衛(wèi)視分別引進(jìn)了《爸爸去哪兒》和《兩天一夜》，并作為各自電視臺(tái)主要欄目宣傳并推廣。筆者運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、比較研究法，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了真人秀節(jié)目的本質(zhì)以及影響真人秀節(jié)目的主要因素，分析引進(jìn)的以上兩檔節(jié)目的差異，以期為后面節(jié)目的引進(jìn)提供經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目；衛(wèi)視風(fēng)格；引進(jìn)；影響力

一、內(nèi)部自身的影響

（一）出身

《爸爸去哪兒》是湖南衛(wèi)視從MBC引進(jìn)的親子戶外真人秀節(jié)目，《兩天一夜》是由四川旅游局總策劃，中國(guó)科技出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、大業(yè)傳媒聯(lián)合投資引進(jìn)、打造的真人秀實(shí)景節(jié)目。從某種角度來說，《爸爸去哪兒》已經(jīng)贏在了起跑線上，因?yàn)樵诋?dāng)代人們需要娛樂精神。

（二）背景

長(zhǎng)期以來湖南衛(wèi)視在國(guó)內(nèi)都有較大的影響力，并且它的幾檔經(jīng)典節(jié)目在圈內(nèi)早已家喻戶曉，而四川衛(wèi)視向綜合性的道路發(fā)展，以新聞為主，甚至全天候播出國(guó)內(nèi)外新聞。［1］二者一比較，便不難看出湖南衛(wèi)視在制作娛樂節(jié)目方面的經(jīng)驗(yàn)豐富，底蘊(yùn)深厚，吸引了大多數(shù)觀眾的目光；而經(jīng)驗(yàn)不足的四川衛(wèi)視就只有在摸索中進(jìn)步，有點(diǎn)輸在“起跑線”上的味道。

（三）制作

以娛樂立臺(tái)的湖南衛(wèi)視無愧是行業(yè)中的精英，更是擁有八大金牌團(tuán)隊(duì)。［2］獲得版權(quán)之后，他們馬不停蹄地集結(jié)早已聯(lián)系好的嘉賓，緊鑼密鼓地錄制節(jié)目，并且制定了詳細(xì)的錄制計(jì)劃。而一直向綜合性方向發(fā)展的四川電視臺(tái)，［3］突然接手這樣一檔娛樂性極強(qiáng)的綜藝節(jié)目，顯得有些經(jīng)驗(yàn)不足。從兩個(gè)衛(wèi)視的制作團(tuán)隊(duì)和制作經(jīng)驗(yàn)來看，顯然是有差距的。

（四）運(yùn)營(yíng)

節(jié)目播出過程中，湖南衛(wèi)視與新媒體配合得水乳交融。而四川衛(wèi)視對(duì)《兩天一夜》的運(yùn)作，由于欠缺經(jīng)驗(yàn)，節(jié)目制作者將功夫用在拍攝和后期制作上，對(duì)節(jié)目影響力沒有引起足夠的重視，雖然該節(jié)目本身各方面都做得不錯(cuò)，但在影響力和收視率上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》。［4］

（五）策劃

首先看湖南衛(wèi)視營(yíng)銷的《爸爸去哪兒》，從節(jié)目開播直至結(jié)束，事件不斷、話題不斷，留給公眾的談資當(dāng)然更是綿綿不絕。而四川衛(wèi)視在襁褓中成長(zhǎng)的《兩天一夜》，雖然也倍受臺(tái)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)的呵護(hù)和重視，但這種力量顯然沒有得民心的《爸爸去哪兒》來得猛烈，所以關(guān)于它的輿論和談資，可謂是難得一見，即便是精心策劃的板塊，也被強(qiáng)大的群眾力量瞬間摧毀。［5］在這樣的背景下，兩款節(jié)目在中國(guó)大陸的表現(xiàn)便無法相提并論。

二、外部環(huán)境的影響

從兩個(gè)節(jié)目所屬的電視臺(tái)來看，《爸爸去哪兒》背后的湖南衛(wèi)視一直以娛樂立臺(tái)，以打造“中國(guó)最具活力的電視娛樂品牌”為目標(biāo)，秉持“快樂”的核心理念，經(jīng)過多年的努力，湖南衛(wèi)視已積累起雄厚的實(shí)力和豐富的經(jīng)驗(yàn)。而《兩天一夜》背后的四川衛(wèi)視，一直走綜合發(fā)展道路，2011年確立品牌標(biāo)志“中國(guó)愛”。顯然，不論是引進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，還是立臺(tái)理念，四川衛(wèi)視與《兩天一夜》都不大吻合，這樣的混搭需要積累足夠的經(jīng)驗(yàn)和幕后工作者的艱辛努力，才能一步步地縮小理想與現(xiàn)實(shí)的差距。［6］

三、總結(jié)與反思

經(jīng)過對(duì)《爸爸去哪兒》和《兩天一夜》兩檔節(jié)目的比較分析，不難看出，相對(duì)于本土節(jié)目，引進(jìn)節(jié)目在“出身”方面顯然更占優(yōu)勢(shì)，但想要對(duì)一檔外來節(jié)目進(jìn)行完美引進(jìn)，卻受多方面條件和因素的限制，既不能照搬又不能不學(xué)?？傊?，要在充分考慮自身實(shí)際和引進(jìn)節(jié)目本身的基礎(chǔ)上，做出“引”、“不引”、“引什么”、“怎么引”等一系列問題的決定，節(jié)目本身雖是內(nèi)因，但如果處理不好外部環(huán)境，內(nèi)因也很難起決定性的作用，而想擁有良好的外部環(huán)境，也需要強(qiáng)大的內(nèi)在實(shí)質(zhì)做支撐。［7］所以，我們?cè)谠u(píng)估一個(gè)節(jié)目是否有引進(jìn)的必要的時(shí)候，不妨從以下幾方面進(jìn)行斟酌：

第一，引進(jìn)節(jié)目是否符合我國(guó)國(guó)情。眾所周知，我國(guó)“走”有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，一切都與此緊密相聯(lián)、不可分割，當(dāng)衡量一個(gè)節(jié)目要不要引進(jìn)時(shí)，首先要考慮的便是國(guó)情。例如，資本主義下的韓國(guó)民眾普遍接受整容，其整容節(jié)目更是紅極一時(shí)，此類節(jié)目在中國(guó)顯然是行不通的，因?yàn)樗粌H不符合中國(guó)國(guó)情，更不利于主流價(jià)值觀的傳播。

第二，引進(jìn)節(jié)目是否有引進(jìn)價(jià)值和意義。在選擇引進(jìn)節(jié)目時(shí)，不僅要考慮引進(jìn)節(jié)目的關(guān)注度，更要考慮這個(gè)節(jié)目有沒有引進(jìn)的價(jià)值，所謂價(jià)值便是這個(gè)節(jié)目引進(jìn)過來能否引起同樣甚至更好的節(jié)目效果，引進(jìn)方和受眾能否從中獲利或有所啟發(fā)，這便是一個(gè)節(jié)目的價(jià)值。若有所缺失，那便失去了引進(jìn)的意義，也便沒有了引進(jìn)的必要。

引進(jìn)節(jié)目雖是一條捷徑，能迅速吸引各方眼球，減少衛(wèi)視在探索路上誤入歧途的概率，但同時(shí)也充滿挑戰(zhàn)。引進(jìn)節(jié)目時(shí)，要全面、客觀地去認(rèn)識(shí)和了解節(jié)目，加以判斷，更要學(xué)會(huì)在引進(jìn)節(jié)目的基礎(chǔ)上不斷挖掘和開發(fā)自身潛能和價(jià)值。只有這樣取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能讓“引進(jìn)節(jié)目”走上可持續(xù)發(fā)展的道路，并在互相學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，推動(dòng)電視“引進(jìn)節(jié)目”的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 溫翔.《爸爸去哪兒》消費(fèi)明星有商量［J］.大眾電影，2013 （23）：23.

［2］ 李慧君.從公關(guān)策劃的角度分析《爸爸去哪兒》成功的原因［J］.中小企業(yè)管理與科技（上），2014（02）：17.

［3］ 闕政.爸爸去哪兒：看真人，也看秀［J］.新民周刊，2013 （45）：26.

［4］ 胡智鋒.中國(guó)電視節(jié)目生產(chǎn)“本土化”的戰(zhàn)略目標(biāo)與對(duì)策［J］.當(dāng)代電影，2001（03）：33.

［5］ 周銳.電視娛樂節(jié)目形態(tài)的平民化走向［J］.新聞愛好者，2010（19）：14.

［6］ 張微，楊曉云.真人秀節(jié)目如何叫好又叫座［J］.新聞窗，2008（06）：18.

［7］ 梁湘梓.親子類節(jié)目如何在借鑒中發(fā)展——基于《爸爸去哪兒》的敘事分析［J］.視聽，2013（12）：25.

中圖分類號(hào)：G222.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）08-0164-01

作者簡(jiǎn)介：尹珩（1993—），男，四川遂寧人，成都體育學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。