“一帶一路”戰(zhàn)略下基于AR技術(shù)的歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)研究
——以“重構(gòu)長江文明”為例

杜 翼

（重慶大學(xué)城市科技學(xué)院，重慶 402167）

?

“一帶一路”戰(zhàn)略下基于AR技術(shù)的歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)研究
——以“重構(gòu)長江文明”為例

杜 翼

（重慶大學(xué)城市科技學(xué)院，重慶 402167）

摘 要：有關(guān)中華文明的起源問題，學(xué)界對于長江文明的主流地位已有廣泛的論證，但對以長江文明為代表的中國歷史文化資源的保護(hù)傳承與開發(fā)利用還未有顯著成效。當(dāng)前，以“一帶一路”戰(zhàn)略為發(fā)展機遇，通過利用AR技術(shù)對中國歷史文化資源進(jìn)行保護(hù)傳承與開發(fā)利用，不僅能使歷史文化資源得到更好的保護(hù)與傳承，而且能開發(fā)多元的對外文化貿(mào)易項目，帶動本國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，提升中國文化產(chǎn)品品牌的美譽度與知名度，促進(jìn)社會的繁榮和和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：長江文明；“一帶一路”；增強現(xiàn)實；歷史文化

一、引言

長江文明和黃河文明是中華文明的兩大源頭，中華文明因汲取了黃河、長江的精華而誕生。其中，長江文明作為中華文明誕生的主流之一，不僅促進(jìn)了中華文明的發(fā)展，而且開辟了絲綢之路，［1］從而建立了古代世界三大文明：黃河——長江文明、印度——恒河文明與地中海文明之間的交流與對話的平臺，為世界留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。在數(shù)字化技術(shù)等現(xiàn)代科技手段迅速迭代的今天，歷史文化資源的保護(hù)、傳承、開發(fā)，已由傳統(tǒng)的口頭、圖文記載等方式向數(shù)字化的方式轉(zhuǎn)變。黨的十八大報告和科技部的“十二五”專項規(guī)劃中都明確指出，要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，科技與文化的融合是大方向，需發(fā)展新型文化產(chǎn)業(yè)，加強VR（虛擬現(xiàn)實）、AR（增強現(xiàn)實）的集成應(yīng)用，促進(jìn)文化產(chǎn)品市場的健康繁榮。

當(dāng)前在“一帶一路”戰(zhàn)略下，跨文化溝通與合作必不可少，需要文化的力量助力傳播，才能消除各個地區(qū)的文化鴻溝。這為歷史文化資源的保護(hù)和開發(fā)，帶來新的機遇。［2］如何利用最先進(jìn)的科技手段深度挖掘歷史文化資源的文化內(nèi)涵，既對其進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，又保護(hù)、傳承人類的歷史文化資源財富，是當(dāng)下科技工作者和文化傳播專家所面臨的一項重要的新課題。［3］增強現(xiàn)實技術(shù)（Augmented Reality，以下簡稱AR）是在虛擬現(xiàn)實技術(shù)（Virtual Reality，以下簡稱VR）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種現(xiàn)代科技手段，利用 AR 技術(shù)，可以將歷史文化資源內(nèi)容向可保存、可交互的數(shù)字化內(nèi)容（如數(shù)字動畫、 影像、 聲音、 文本等）轉(zhuǎn)化，并實時地疊加到現(xiàn)實場景中，與用戶進(jìn)行實時的交互式體驗。過去對歷史文化資源的商業(yè)化開發(fā)，跨文化傳播，仍停留在特效影像、動畫的淺體驗上，利用AR技術(shù)對歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行虛實融合的整合研究和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，將讓人們對歷史文化資源進(jìn)行多維度的體驗，AR將為歷史文化產(chǎn)品升級和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)提供一種新的開發(fā)思路和技術(shù)手段。

本文從“重構(gòu)長江文化”的核心內(nèi)容和開發(fā)現(xiàn)狀出發(fā)，闡明了在歷史文化資源開發(fā)研究過程中，利用AR 技術(shù)不僅可以對歷史文化資源進(jìn)行有效的保護(hù)和傳承，彌補現(xiàn)有的技術(shù)手段的不足和缺陷，而且還能對歷史文化資源內(nèi)容進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，為我國“一帶一路”戰(zhàn)略下的跨文化傳播保駕護(hù)航，產(chǎn)生良好的社會價值和經(jīng)濟效益。

二、“重構(gòu)長江文明”的核心內(nèi)容及開發(fā)現(xiàn)狀

“重構(gòu)長江文明”是考古界的一項重大研究，也是歷史文化資源開發(fā)的一項重要課題。已有的考古學(xué)研究，證實了長江文明有別于黃河文明，長江文明在中國歷史長河中形成了自已獨特的文明譜系。長江流域考古發(fā)現(xiàn)的文化，如此遠(yuǎn)古博大、厚重、豐富、完整，如長江上游三星堆文化、十二橋文化、寶墩文化、金沙遺址等。目前考古界諸多學(xué)者認(rèn)為，三星堆文化代表了長江文明的源頭，它古城遺址的規(guī)模，陪葬品的數(shù)量，歷史考證的人口，都完全具備史前大國古城的標(biāo)準(zhǔn)，是全世界罕見的“古城古國古文化遺址”。

目前，對“重構(gòu)長江文明”的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，主要方式是通過出版圖書、期刊、展覽的形式，如武漢園博園內(nèi)建立了長江文明館，館中體驗廳以長江沿線的人類文明發(fā)展的時間走向為線索，讓觀眾乘坐無軌游覽車從各拉丹冬出發(fā)，飽覽雪域高原、高峽平湖、巴蜀奇觀、赤壁烽火、飛躍名樓、江南盛景、神奇緯度等七個“最長江”景觀，全方位、多維度地感受長江文明。但還未查閱到利用AR 技術(shù)手段對長江文明歷史文化資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)和運營的實踐活動。

三、基于AR技術(shù)的歷史文化資源開發(fā)的美學(xué)特征和意義

AR是增強現(xiàn)實的簡稱，它是一種在一定時間空間范圍內(nèi)把現(xiàn)實世界中很難體驗到的實體信息（視覺信息，聲音，味道，觸覺等），通過科學(xué)技術(shù)模擬、仿真、解構(gòu)成人類熟悉的信息類型，再疊加到現(xiàn)實世界刺激人類感官，從而達(dá)到超越現(xiàn)實的感官體驗的技術(shù)手段。增強現(xiàn)實技術(shù)增強了人們對周邊環(huán)境的感知，同時兼具技術(shù)性和藝術(shù)性，從其藝術(shù)特性上講，由于增強現(xiàn)實技術(shù)是應(yīng)用于真實空間構(gòu)建上，所以增強現(xiàn)實有著獨特的現(xiàn)實與虛擬交融的美學(xué)特征。

（一）基于AR技術(shù)進(jìn)行歷史文化資源開發(fā)的美學(xué)特征

1. AR技術(shù)帶來沉浸。AR系統(tǒng)其技術(shù)實現(xiàn)的方式是將由攝像機等感官設(shè)備捕捉到的信息進(jìn)行虛擬化處理，實時地通過系統(tǒng)自帶顯示設(shè)備傳遞給人們，并能實現(xiàn)與用戶的人機交互功能。其中的跟蹤和三維注冊技術(shù)是AR系統(tǒng)最核心的關(guān)鍵技術(shù)。［4］在三維注冊技術(shù)中，被AR系統(tǒng)捕捉到的信息通過虛擬化處理，形成的虛擬數(shù)字內(nèi)容信息（文本、圖形、動畫、視頻、聲音、虛擬三維物體）被實時地放置疊加在真實場景中，一方面人感覺仍處于真實的空間中，另一方面又能與虛擬環(huán)境進(jìn)行交互，虛擬和真實將有效地融為一體，所以AR技術(shù)帶來的沉浸是一種真實的沉浸。

當(dāng)AR技術(shù)運用到歷史文化資源開發(fā)中，人們可以從現(xiàn)實和虛擬環(huán)境中獲得混合信息，既能通過感官與其互動，又能獲取在真實環(huán)境中難以捕捉到的信息，從而獲得對歷史文化資源更全面的感知。比如，在旅游領(lǐng)域，要游覽完長江文明所遺存的所有遺址，需要花費大量的時間和物質(zhì)成本，旅行者也只能從導(dǎo)游的口頭描述、殘缺的斷壁、文物中了解到各個景點的歷史文化內(nèi)涵，各個時期的景象只能來源于頭腦中的幻想。而通過增強現(xiàn)實，旅行者甚至可以看到長江流域先民的村落，聽到來自早期先民演奏的青銅編鐘的樂曲，甚至可以親手制作一把青銅劍。增強現(xiàn)實，讓人們的感官得到延伸，暫時忘卻真實的時空，在現(xiàn)實空間中得到真實的、自然的沉浸。

2. AR技術(shù)帶來愉悅。愉悅一般通過刺激感官產(chǎn)生，在環(huán)境空間中，“愉悅性”可以來源于美好環(huán)境的刺激，同時還來源于環(huán)境創(chuàng)造的“場所感”，以及時光流逝環(huán)境帶來的“集體記憶”等有“意義”的環(huán)境深層結(jié)構(gòu)。因此人們通過與環(huán)境的交互及對環(huán)境意義的探尋兩種方式產(chǎn)生愉悅性。例如，通過增強現(xiàn)實技術(shù)將旅游、科普、教育與尋寶、密室逃脫、猜謎相結(jié)合，消解了傳統(tǒng)的旅游、科普、教育體驗中獲取信息的復(fù)雜、艱深、勞累的體驗，使參與者在現(xiàn)實環(huán)境中感受到虛擬世界中的愉悅與刺激。

在歷史文化資源的開發(fā)中，人們能夠通過增強現(xiàn)實技術(shù)體驗到現(xiàn)實中不曾出現(xiàn)的敘事性及故事性信息，與環(huán)境產(chǎn)生多種可能的交互，從而從歷史文化中獲取深度的愉悅感。例如，人們在游覽三峽時，不僅能領(lǐng)略現(xiàn)代三峽的風(fēng)光，還能通過增強現(xiàn)實技術(shù)與環(huán)境進(jìn)行交互，使沿途風(fēng)景快速變換，感受杜甫在《聞官軍收河南河北》中“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的暢快。

3. AR技術(shù)帶來信息滿足。對歷史文化資源的開發(fā)，本質(zhì)上是一種體驗式的活動，［5］主要在生理層面無外乎通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺全方位感知歷史文化資源中的自然元素和人文元素，而這樣的體驗需要一定的載體，如景觀、產(chǎn)品、影視劇、書籍等，使人們實現(xiàn)各器官上的信息滿足。

AR技術(shù)運用到歷史文化資源的開發(fā)中，其交互性的人機界面，可以在現(xiàn)實環(huán)境中實時地疊加，展示歷史文化資源中自然、人文、歷史的風(fēng)貌。另一方面，歷史文化資源常常受到各種原因的限制，人們難以獲得所期望的感知信息。例如，三星堆遺址作為人類寶貴的文化遺產(chǎn)受到人們的青睞，但破敗的建筑遺址無法滿足人們的信息需求?？墒峭ㄟ^AR技術(shù)，增強現(xiàn)實下的人們看到了古城遺址的殘垣被重建，斷壁被修復(fù)，先民正在勞作。通過這種方式，旅游者獲得了視覺信息的補償。再如，出于對文物和古跡的保護(hù)，許多景點或文物都禁止游客觸摸和進(jìn)入，旅行者的觸覺欲望得到遏制。增強現(xiàn)實技術(shù)不但可以營造讓游客與歷史人物對話、參與歷史事件的超現(xiàn)實環(huán)境，同時在不破壞文物、環(huán)境的前提下，旅游者的觸覺信息需求也得到了滿足。

4. AR技術(shù)帶來消費欲望。人類的活動，基本上可看成是根據(jù)自身需求而進(jìn)行的各種社會活動，美國心理學(xué)家馬斯洛依據(jù)人類活動的特點，提出了人類的需求層次理論。他將人的需求劃分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求5個層次，而在尊重需求和自我實現(xiàn)需求之間還存在著求知需求和美的需求兩個層次。在歷史文化資源的開發(fā)中，人們可以通過購買AR文化產(chǎn)品，參與AR技術(shù)設(shè)計的旅游體驗，來獲得求知、審美的需求，以及通過親身體驗，極限挑戰(zhàn)而獲得自我實現(xiàn)的需求。例如，開發(fā)一本“AR長江文明傳說故事繪本”產(chǎn)品，人們只需用手機等設(shè)備掃描一下相應(yīng)文化標(biāo)記圖案，即可看到長江文明中各時代先民、建筑、文物等的景象，拉近了人們與歷史文化資源的時空距離和心理距離，并刺激了消費者對“長江文明”代表的文化資源最直接、立體式的消費。

（二）利用AR技術(shù)對歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的意義

很長一段時間里，關(guān)于中國文明的起源問題，長江文明的主流地位并未得到重視。20世紀(jì)70年代，由于考古工作的新發(fā)現(xiàn)，長江文明的地位才逐漸得到重新評價。從歷史的角度看，長江文明的輸入以及與黃河文明的互動，對漢唐以后的中國文化總體特質(zhì)，絲綢之路的誕生作做出了巨大的貢獻(xiàn)。在一帶一路的戰(zhàn)略下，合理開發(fā)長江文明歷史文化資源，對于溝通絲綢之路沿線地區(qū)，打開沿線市場，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，提升我國文化軟實力都有重要意義。

1.構(gòu)建以歷史文化資源開發(fā)為核心，文化與科技、文化與創(chuàng)意、文化與藝術(shù)、文化與旅游、文化與外貿(mào)等多種業(yè)態(tài)融合發(fā)展的新產(chǎn)業(yè)模式。長江文明的深度挖掘與提煉，本身就是一個文化與藝術(shù)、文化與考古，以及文化與科學(xué)的深度融合過程，其中涉及動畫、藝術(shù)、計算機視覺、信息技術(shù)等多種現(xiàn)代科技手段。探索基于AR 技術(shù)的歷史文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，將會促進(jìn)文化、科技、藝術(shù)、旅游與外貿(mào)等多領(lǐng)域、多業(yè)態(tài)的融合發(fā)展，形成新的產(chǎn)業(yè)模式。

2.促進(jìn)我國文化旅游產(chǎn)業(yè)升級，提升文化旅游品牌價值。我國的文化旅游資源雖然豐富，但也面臨著景區(qū)接待力不夠，資源保護(hù)不善，體驗較差等問題。因此，利用 AR 技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等現(xiàn)代科技手段，結(jié)合我國歷史文化資源特點，將有利于發(fā)揮我國文化旅游資源特色，強化我國文化品牌，推動我國文化的跨文化傳播，增強我國旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力。

3.加強我國歷史文化資源的文化傳播力度，提升我國的文化品牌影響力。“一帶一路”要熱起來，需要發(fā)展經(jīng)濟，首先需要溝通，這就要靠文化的力量，用傳播的力量去消除各個地區(qū)的文化鴻溝。基于AR技術(shù)的歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，將會帶動我國文化品牌像美劇、好萊塢電影、網(wǎng)絡(luò)游戲一樣打通跨文化傳播的渠道，開拓我國文化產(chǎn)品的市場，提升經(jīng)濟效益，進(jìn)一步提升我國的文化軟實力。

4.拓展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局與發(fā)展模式?；贏R技術(shù)的歷史文化資源開發(fā)，不僅為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供優(yōu)秀的創(chuàng)作源泉與主題，而且能使歷史文化資源落地，向一定制式的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，成為大眾化的文化消費產(chǎn)品。這種方式不依賴人力和物力的堆積，又能產(chǎn)生經(jīng)濟效益，從而拓展我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展空間和新的產(chǎn)業(yè)模式。

四、基于AR技術(shù)的歷史文化資源“重構(gòu)長江文明”保護(hù)與開發(fā)策略

（一）建立具有跨學(xué)科、多領(lǐng)域背景的歷史文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的專業(yè)團(tuán)隊［5］

團(tuán)隊中既需要文化創(chuàng)意、考古專家，也需要藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達(dá)、計算機交互的技術(shù)人才。通過多學(xué)科、多領(lǐng)域?qū)I(yè)人才共同組建知識交叉性的研究與開發(fā)團(tuán)隊，圍繞歷史文化資源的合理開發(fā)與傳承的中心點，進(jìn)行多種學(xué)科、思維的碰撞與交匯，為探索研究基于AR 技術(shù)的“重構(gòu)長江文明”歷史文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)提供技術(shù)支持與創(chuàng)意策劃。

（二）建立基于“重構(gòu)長江文明”歷史文化資源的數(shù)字文化內(nèi)容數(shù)據(jù)庫

對“重構(gòu)長江文明”中適宜開發(fā)的形象、文物、古跡、史料，重新構(gòu)筑數(shù)字化形象，利用數(shù)字動畫技術(shù)、多媒體技術(shù)、數(shù)字合成技術(shù)等，設(shè)計、制作基于歷史文化資源的數(shù)字文化內(nèi)容數(shù)據(jù)庫，例如建立著名歷史人物、事件、自然風(fēng)光的數(shù)字化內(nèi)容欄目，用于利用AR 技術(shù)植入“重構(gòu)長江文明”歷史文化產(chǎn)品數(shù)字文化內(nèi)容的系列虛擬對象，便于產(chǎn)業(yè)化開發(fā)吸取素材。

（三）構(gòu)建基于AR技術(shù)的歷史文化資源文化產(chǎn)品和設(shè)計的線上、線下體驗中心

如在長江文明展覽、長江文明館內(nèi)設(shè)置專門的體驗展示中心，出版相關(guān)的操作、體驗宣傳手冊，將基于AR技術(shù)開發(fā)的“重構(gòu)長江文明”歷史文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行集中陳列和展示。開發(fā)線上體驗平臺，以游戲、網(wǎng)頁等互動化方式傳播歷史文化資源的內(nèi)涵。設(shè)計專門的基于AR技術(shù)的“重構(gòu)長江文明”增強現(xiàn)實旅游體驗，采用體驗式營銷策略，激發(fā)游客對“重構(gòu)長江文明”旅游產(chǎn)品的消費興趣。

（四）充分發(fā)揮AR技術(shù)能夠帶來沉浸、愉悅的感受，開發(fā)以“重構(gòu)長江文明”為主題的動漫和游戲

長江文明豐富的古跡、文物、遺址、歷史人物、事件等歷史文化資源都是非常重要的創(chuàng)意源泉，加上AR技術(shù)帶來的體驗感優(yōu)勢，兩者可以天然地結(jié)合起來，創(chuàng)造具有知識、娛樂、互動完美融合的動漫和游戲。

（五）借助AR技術(shù)的體驗感和交互性功能，結(jié)合“重構(gòu)長江文明”文化內(nèi)涵，開發(fā)增強現(xiàn)實廣告

以長江文明為代表的歷史文化資源不僅是旅游創(chuàng)意、動漫游戲產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意源泉，更是新媒體廣告的創(chuàng)意源泉。在“重構(gòu)長江文明”的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化研究過程中，對長江文明中的歷史人物、遺址、文物進(jìn)行數(shù)字化設(shè)計，結(jié)合AR技術(shù)開發(fā)的廣告具有互動性好、方便實用、感受真實等特點，可在手機、電腦、戶外等廣泛使用。廣告商應(yīng)用這一廣告形式，不僅能拉升廣告活動的檔次，也能加深消費者與品牌或產(chǎn)品之間的互動交流。

五、結(jié)語

20世紀(jì)后半葉以來，有兩大世界潮流銳不可當(dāng)。［6］一是文化在綜合國力競爭中的地位日益凸顯，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為人們的熱切愿望；二是隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展奔涌而來的信息化大潮，“比特”正在迅速取代原子成為人類生活中的基本交換物，人們進(jìn)行著數(shù)字化生存。目前，以文化內(nèi)容為主題的數(shù)字化革命正在全球展開，各國紛紛大規(guī)模將文化資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字形態(tài)，甚至有國家巧妙運用文化打開他國市場，如好萊塢創(chuàng)作的一系列英雄片，其中像電影《花木蘭》、《功夫熊貓》系列成功運用中國元素進(jìn)行創(chuàng)意獲得高票房，反哺中國。文化資源的數(shù)字化技術(shù)正成為人類文化發(fā)展的新方向。

在“一帶一路”建設(shè)的浪潮下，基于AR技術(shù)的歷史文化資源開發(fā)將深度挖掘區(qū)域文化資源特色，利用最新科技手段開發(fā)出更多富有集體意義的文化創(chuàng)意產(chǎn)品、文化體驗，可以彌補現(xiàn)有文化商品設(shè)計與開發(fā)的單一與不足，促進(jìn)區(qū)域文化內(nèi)涵的傳播創(chuàng)新，促進(jìn)跨文化傳播效應(yīng)，提升國家軟實力。據(jù)研究調(diào)查，基于AR技術(shù)的歷史文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)已經(jīng)取得顯著效果，并顯示出廣闊的前景。目前AR技術(shù)在歷史文化資源的開發(fā)應(yīng)用方面剛剛起步，另一方面，“一帶一路”的戰(zhàn)略提供了歷史文化資源開發(fā)的機遇，歷史文化內(nèi)涵的策劃加上新技術(shù)的應(yīng)用與迭代將是歷史文化資源開發(fā)的大方向，這將不僅推動本國文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展，而且為人類文明傳承做出積極的應(yīng)對策略。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 范小平.對長江文明的重新估價［J］.中華文化論壇，2003 （1）：35-39.

［2］ 高軒，馮澤華.中國與東南亞共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度研究——以“一帶一路”戰(zhàn)略為制度構(gòu)建機遇［J］.東南亞研究，2015（4）：46-53.

［3］ Azuma R T . A Survey of Augmented Reality［J］ . Presence，1997，6（4）：335.

［4］ Azuma R，Baillot Y，Behringer R，et al . Re—cent Advances in Augmented Reality［J］ . ComputerGraphics and Applications，IEEE，2001，21（6）：34-47.

［5］ 余日季，唐存琛，胡書山.基于AR技術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)研究——以黃鶴樓傳說為例［J］.湖北社會科學(xué)，2014（4）：50-54.

［6］ 趙東.數(shù)字化生存下的歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)研究——以陜西為中心［D］.山東大學(xué)，2014.

［7］ 邱述學(xué).重構(gòu)長江文明［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報，2008，29 （3）：90-98.

［8］ 李智.基于增強現(xiàn)實技術(shù)的數(shù)字旅游設(shè)計及用戶體驗研究［D］.哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2013.

中圖分類號：G122

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）08-0054-02