關(guān)于中國夢(mèng)視閾下大學(xué)生實(shí)踐能力問題探析

姜 瀅

（渤海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

關(guān)于中國夢(mèng)視閾下大學(xué)生實(shí)踐能力問題探析

姜 瀅

（渤海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

信息時(shí)代的進(jìn)步需要各類人才有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，中國夢(mèng)的提出更是對(duì)大學(xué)生的實(shí)踐能力提出更高的要求。針對(duì)目前中國夢(mèng)視閾下大學(xué)生的實(shí)踐能力存在的問題，通過分析大學(xué)生的觀念與實(shí)踐同中國夢(mèng)結(jié)合不緊密的原因，提出中國夢(mèng)視閾下大學(xué)生實(shí)踐能力問題解決的對(duì)策，即理順中國夢(mèng)與大學(xué)生實(shí)踐能力相結(jié)合的方向、加強(qiáng)在實(shí)踐中落實(shí)中國夢(mèng)與個(gè)人理想的關(guān)聯(lián)性、加強(qiáng)在實(shí)踐中獲得中國夢(mèng)導(dǎo)向的實(shí)效性，以更好為大學(xué)生學(xué)習(xí)與踐行中國夢(mèng)提供思路。

中國夢(mèng)；大學(xué)生；實(shí)踐能力

中國夢(mèng)是彰顯中國力量，體現(xiàn)人民主體與自由的具體指南，中國夢(mèng)是中國特色社會(huì)主義面向未來的大眾化通俗化表述[1]。 它不僅益于每一位國民去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，更是給大學(xué)生的思想和行動(dòng)注入新的血液。大學(xué)生實(shí)踐能力主要分為一般實(shí)踐能力、專業(yè)實(shí)踐能力、綜合實(shí)踐能力等方面[2]，由于大學(xué)生處于未完全成熟的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)，接觸社會(huì)機(jī)會(huì)較窄，思想與眼界容易受限，也易出現(xiàn)問題。用中國夢(mèng)思想指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐能力，是國家素質(zhì)教育培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的航標(biāo)燈，是值得我們思考與探究的重要內(nèi)容。

一、中國夢(mèng)視閾下大學(xué)生實(shí)踐能力存在的問題

（一）缺乏把中國夢(mèng)落實(shí)在個(gè)人實(shí)踐的自覺性

中國夢(mèng)是人民的夢(mèng)，它可以是全體人民的宏觀追求，也可以是個(gè)人的微觀目標(biāo)。是需要每一位國民在準(zhǔn)確把握自身潛力，聯(lián)系國家宏觀愿景，設(shè)身處地的進(jìn)行自我設(shè)計(jì)之后，最終在實(shí)踐當(dāng)中達(dá)到個(gè)人與國家發(fā)展雙贏的結(jié)果。大學(xué)生責(zé)任重大，但他們往往對(duì)中國夢(mèng)的理解與踐行僅停留在宏觀層面，無法內(nèi)化為個(gè)人品質(zhì)，這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是主動(dòng)踐行中國夢(mèng)的意識(shí)淡薄。由于大學(xué)生身處校園，對(duì)國家發(fā)展認(rèn)識(shí)片面，容易局限認(rèn)識(shí)中國夢(mèng)對(duì)實(shí)踐能力的要求，或雖找到局限突破口卻看不到背后的真實(shí)意義，以致妨礙自身的科學(xué)發(fā)展。二是對(duì)待個(gè)人乃至國家發(fā)展的責(zé)任心較低。個(gè)體能力的高低影響責(zé)任衡量標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生的實(shí)踐能力水平不夠成熟，對(duì)于高遠(yuǎn)的目標(biāo)無法具體化與細(xì)致化，籠統(tǒng)而模糊的理解必然導(dǎo)致責(zé)任衡量偏低的結(jié)果。三是個(gè)體行動(dòng)能力評(píng)價(jià)不高。由于大學(xué)生自身思想和能力的局限，較難突破禁錮的思想，或者沒有勇氣消除不符合實(shí)際的主觀觀念，導(dǎo)致處理問題偏激、消極。受挫的心態(tài)容易導(dǎo)致大學(xué)生在追求長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)過程中較難回歸現(xiàn)實(shí)，自我效能感差，由于主觀愿望的積極性被現(xiàn)實(shí)的客觀狀況打擊，實(shí)踐行動(dòng)力不足，如果產(chǎn)生追求功利主義或患得患失的心態(tài)，更容易讓大學(xué)生走偏道路。

（二）用舊觀念看待中國夢(mèng)對(duì)大學(xué)生實(shí)踐能力的要求

中國夢(mèng)對(duì)大學(xué)生實(shí)踐能力的要求包含三個(gè)層面，第一層面是理論指導(dǎo)與實(shí)干興邦的辯證統(tǒng)一。第二層面是立足現(xiàn)實(shí)與堅(jiān)持理想的辯證統(tǒng)一。第三個(gè)層面是民族夙愿與個(gè)人訴求的辯證統(tǒng)一。而大學(xué)生由于受到知識(shí)水平與身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)的限制，容易陷入個(gè)人主義的泥潭，導(dǎo)致盲目僵化的理解中國夢(mèng)對(duì)實(shí)踐能力的要求。首先，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在教育體制發(fā)展過程中，存在盲目追求高層次，培養(yǎng)人才偏離社會(huì)需求的現(xiàn)象，在教育教學(xué)方面，理論的指導(dǎo)與實(shí)踐的落實(shí)相脫離，集中反映在大學(xué)生就業(yè)擇業(yè)難上面。由于這些原因，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)與社會(huì)需要的內(nèi)容不符，再加上大學(xué)生本身好高騖遠(yuǎn)，用舊眼光看待大學(xué)生身份，容易受挫，也因此實(shí)干興邦的最終目的無法達(dá)到。其次，大學(xué)生容易受到外界干擾，一些人的個(gè)人目標(biāo)不明確，導(dǎo)致實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力不足，還有一些人雖擁有理想?yún)s不知如何去完成，思想保守，且守舊主義的想法無法割除，無法很好地把握現(xiàn)實(shí)與理想的辯證統(tǒng)一關(guān)系。最后，大學(xué)生實(shí)踐的個(gè)人訴求處理失當(dāng)也難以把思想境界提升到民族夙愿上，不能用包容性、整體性的視角來看待實(shí)踐能力的發(fā)展，使得他們片面的將個(gè)人與集體，現(xiàn)實(shí)與未來等方面割裂認(rèn)識(shí)，也因此降低了大學(xué)生在實(shí)踐過程中處理問題的積極性。

（三）片面理解中國夢(mèng)的物質(zhì)創(chuàng)新要求

物質(zhì)創(chuàng)新即是科技創(chuàng)新，2016年召開的科技大會(huì)，其主要任務(wù)是分析形勢(shì)，統(tǒng)一思想，動(dòng)員全黨全社會(huì)為建設(shè)創(chuàng)新型國家而奮斗，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的支撐。物質(zhì)創(chuàng)新要求的滿足需要建立在強(qiáng)大物質(zhì)領(lǐng)域上，大學(xué)生在理解與實(shí)踐中國夢(mèng)的過程中很容易由于缺乏物質(zhì)支持，而最終選擇放棄，這也導(dǎo)致大學(xué)生在對(duì)中國夢(mèng)反映時(shí)代生產(chǎn)要求的實(shí)踐發(fā)展實(shí)施過程中出現(xiàn)困難。大學(xué)生對(duì)中國夢(mèng)物質(zhì)創(chuàng)新要求無法系統(tǒng)與全面的思考，卻自認(rèn)為達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，這就容易讓大學(xué)生產(chǎn)生自身認(rèn)識(shí)局限，最終導(dǎo)致其斷崖式發(fā)展。由于大學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，對(duì)物質(zhì)創(chuàng)新要求片面理解，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)觀念變化的認(rèn)識(shí)速度跟不上時(shí)代的發(fā)展，思想落伍。體現(xiàn)在實(shí)踐上，即無法做到對(duì)中國夢(mèng)發(fā)展動(dòng)態(tài)性的靈活處理。如果新觀念做舊化處理，或懶于收集新信息，在意識(shí)形態(tài)上就無法達(dá)到時(shí)間上的連續(xù)更新，在方法途徑上就容易走偏。創(chuàng)新需要一定的物質(zhì)條件，物質(zhì)條件是由一定的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的，大學(xué)生若缺乏正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)條件現(xiàn)狀的能力也就無法做到物質(zhì)創(chuàng)新，更談不上在物質(zhì)創(chuàng)新過程中不斷提升自身的實(shí)踐能力。

二、中國夢(mèng)視閾下大學(xué)生實(shí)踐能力問題的原因分析

（一）觀念的更新與實(shí)踐的發(fā)展缺乏同步自覺性

在實(shí)踐發(fā)展過程中，實(shí)踐目的引導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，觀念的更新對(duì)實(shí)踐目的準(zhǔn)確把握起著至關(guān)重要的作用。因此觀念的更新成為大學(xué)生實(shí)踐發(fā)展過程中的首要步驟，但現(xiàn)實(shí)狀況卻不容樂觀，主要有以下幾點(diǎn)原因：一是大學(xué)生面對(duì)海量信息，對(duì)真假信息的辨別能力不足。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，使大學(xué)生每天都會(huì)接觸非常多的網(wǎng)絡(luò)信息。各種信息魚龍混雜，一方面浪費(fèi)大學(xué)生的精力，增加了對(duì)無關(guān)信息的注意力，相應(yīng)減少了對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的深入學(xué)習(xí)，另一方面大學(xué)生由于長(zhǎng)期快速瀏覽快餐信息，導(dǎo)致養(yǎng)成不良閱讀習(xí)慣，造成學(xué)習(xí)一些表面知識(shí)就知足的心態(tài)，看似每天瀏覽新穎話題，實(shí)質(zhì)并沒有讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。二是高校對(duì)大學(xué)生實(shí)踐能力的宣傳力度不夠，再加上可以為大學(xué)生實(shí)踐提供的基礎(chǔ)設(shè)備與環(huán)境不完善，而且不注重引導(dǎo)，在實(shí)踐中，大學(xué)生較難意識(shí)到實(shí)踐活動(dòng)的真正對(duì)象，以及想要達(dá)成的真正目的，在最終進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己的差距，但為時(shí)已晚。三是大學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)與掌握實(shí)踐對(duì)象的可塑性發(fā)展存在機(jī)械性思維，由于大學(xué)生思維懶惰，毫無興趣等原因，他們對(duì)中國夢(mèng)的理解易于陷入形而上學(xué)的機(jī)械性思維，大學(xué)生較難認(rèn)識(shí)到中國夢(mèng)對(duì)實(shí)踐發(fā)展對(duì)象的動(dòng)態(tài)性與可塑性理解，導(dǎo)致實(shí)踐目的與實(shí)踐結(jié)果出現(xiàn)偏差。

（二）對(duì)中國夢(mèng)實(shí)踐理論動(dòng)態(tài)發(fā)展認(rèn)識(shí)跟進(jìn)較難

實(shí)踐理論的發(fā)展是隨著人們認(rèn)識(shí)社會(huì)的不斷進(jìn)步而發(fā)展的，大學(xué)生對(duì)實(shí)踐理論的動(dòng)態(tài)發(fā)展存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有以下幾點(diǎn)原因：一是不了解實(shí)踐理論的發(fā)展歷史。中國在追求救國救民的道路上，剛開始把實(shí)踐的釋義直接強(qiáng)調(diào)在物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)上，不承認(rèn)腦力勞動(dòng)，很顯然，實(shí)踐的承擔(dān)主體就是廣大的普通勞動(dòng)者，其他一切不圍繞經(jīng)濟(jì)利益展開的活動(dòng)都不屬于實(shí)踐的范圍，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，實(shí)踐的內(nèi)涵與解釋發(fā)生了變化，非直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活動(dòng)也歸為實(shí)踐內(nèi)涵之中，比如政治活動(dòng)、文化活動(dòng)等，后來，當(dāng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展大大提升之后，實(shí)踐的釋義范圍不斷擴(kuò)大，但是大學(xué)生對(duì)中國夢(mèng)實(shí)踐理論的理解依然處在初級(jí)階段。二是一些大學(xué)生遇到問題主見差，不能夠獨(dú)立思考實(shí)踐的真實(shí)內(nèi)涵，無法讓自己在實(shí)踐當(dāng)中理性思考，獨(dú)立決斷。三是大學(xué)生明辨是非能力不強(qiáng)，容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣影響，導(dǎo)致其在實(shí)踐中對(duì)是非善惡的決斷力不足。四是大學(xué)生存在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)不扎實(shí)，不努力鉆研的情況，造成實(shí)踐應(yīng)用的錯(cuò)誤。這些原因都會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生難以認(rèn)識(shí)實(shí)踐理論的動(dòng)態(tài)發(fā)展，無法以寬廣的視角與現(xiàn)實(shí)世界實(shí)現(xiàn)具體聯(lián)系。

（三）對(duì)中國夢(mèng)理論聯(lián)系實(shí)際的物質(zhì)需求理解偏激

大學(xué)生在為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的理論與道路探索當(dāng)中，過程是曲折的，任務(wù)是艱巨的，對(duì)中國夢(mèng)理論聯(lián)系實(shí)際的物質(zhì)需求的理解，是由大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想到國家夢(mèng)想過程中的具體回報(bào)來體現(xiàn)的，包括物質(zhì)回報(bào)和儲(chǔ)備的能量回報(bào)。大學(xué)生在實(shí)踐中由于經(jīng)驗(yàn)缺乏，遇到問題之后，把預(yù)設(shè)的實(shí)踐理論具體化為實(shí)際行動(dòng)的能力不強(qiáng)，由于滿足現(xiàn)狀而停滯不前。表現(xiàn)最明顯的就是大學(xué)新生，他們由于剛上大學(xué)，緊繃的頭腦一下子松懈下來，大學(xué)四年不再進(jìn)行積極學(xué)習(xí)與探索，安于現(xiàn)狀，耽誤了發(fā)展的大好時(shí)光。大學(xué)生在求職過程中，對(duì)個(gè)人發(fā)展期望值較低，尋找工作困難而最終放棄，甚至產(chǎn)生自殺現(xiàn)象，這都是大學(xué)生過于消極對(duì)待實(shí)踐發(fā)展的物質(zhì)與能量需求的表現(xiàn)。另一方面，還存在過于追求高物質(zhì)與能量回報(bào)的實(shí)踐狀態(tài)。主要體現(xiàn)在求職方面，大學(xué)生把求職目標(biāo)定位太高，追求高薪、優(yōu)厚待遇的工作，不考慮自身經(jīng)驗(yàn)不足的現(xiàn)狀，最終導(dǎo)致失敗，受挫。大學(xué)生由于無法看到物質(zhì)需求的多樣性與動(dòng)態(tài)性發(fā)展，容易導(dǎo)致把中國夢(mèng)理論具體應(yīng)用在實(shí)際環(huán)境中的能力較差，對(duì)具體事務(wù)的理解偏頗。如果一葉障目，或者偏激對(duì)待具體實(shí)踐，不愿探索，也就割斷了在中國夢(mèng)指導(dǎo)下大學(xué)生自我發(fā)展的引領(lǐng)鏈條，也很容易割裂科學(xué)文化知識(shí)與實(shí)踐運(yùn)用的聯(lián)系。

三、中國夢(mèng)視閾下大學(xué)生實(shí)踐能力問題解決對(duì)策

（一）理順中國夢(mèng)與大學(xué)生實(shí)踐能力相結(jié)合的方向

思想政治教育活動(dòng)的內(nèi)容是用一定的思想觀念，道德觀點(diǎn)以及規(guī)范對(duì)人們施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，從而培養(yǎng)符合社會(huì)主義價(jià)值觀的有理想、有道德、有文化、有追求的公民，這需要幾代國人付出自己的汗水、鮮血甚至生命，才可能實(shí)現(xiàn)。想要把中國夢(mèng)真正落實(shí)在個(gè)人實(shí)踐上，讓大學(xué)生自覺進(jìn)行觀念更新，方向與道路的定位至關(guān)重要。首先，要調(diào)動(dòng)大學(xué)生實(shí)踐中國夢(mèng)的主動(dòng)性，責(zé)任心，要把認(rèn)知水平提升到與中國夢(mèng)要求的同等狀態(tài)，把中國夢(mèng)映射在大學(xué)生實(shí)踐能力發(fā)展的過程中，如可以把中國夢(mèng)思想滲透在大學(xué)課堂、社團(tuán)活動(dòng)、校外實(shí)踐等。其次，要提高大學(xué)生個(gè)體實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)水平。這需要大學(xué)生對(duì)自己的實(shí)踐能力進(jìn)行客觀評(píng)估，確定切實(shí)客觀的自身發(fā)展方向，協(xié)調(diào)好個(gè)人與國家實(shí)踐發(fā)展目標(biāo)，先易后難，循序漸進(jìn)的進(jìn)行提高，在實(shí)踐當(dāng)中逐漸增加信心。最后，大學(xué)生需要形成能夠?yàn)閲野l(fā)展服務(wù)的符合客觀實(shí)際的勞動(dòng)技能。引導(dǎo)大學(xué)生抓住課堂、實(shí)習(xí)、社團(tuán)等實(shí)踐訓(xùn)練，讓自身實(shí)踐能力的發(fā)展與國家政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目標(biāo)相一致，這是大學(xué)生發(fā)展實(shí)踐能力提高的需要，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的內(nèi)在要求。中國夢(mèng)作為新時(shí)期國家引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的主流意識(shí)形態(tài)，在精神領(lǐng)域起著高瞻遠(yuǎn)矚的作用。辛向陽指出實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，需要堅(jiān)持五個(gè)有：“有路、有魂、有底、有人、有備”大學(xué)生群體作為廣大人民群眾的分支，依然要求堅(jiān)持五個(gè)有。

（二）加強(qiáng)在實(shí)踐中落實(shí)中國夢(mèng)與個(gè)人理想的關(guān)聯(lián)性

中國夢(mèng)能夠使個(gè)人夢(mèng)與國家夢(mèng)得到統(tǒng)一，想要改變個(gè)人理想與國家發(fā)展前途相分離的狀況，就要進(jìn)行國民教育。在大學(xué)生中，可以從以下兩個(gè)方面入手，一個(gè)方面是讓大學(xué)生正視理論與實(shí)踐的一致性，即認(rèn)識(shí)到自我發(fā)展的決定權(quán)在于自己，認(rèn)識(shí)到理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用是螺旋上升的過程，需要反復(fù)糾正錯(cuò)誤觀念與調(diào)整自我認(rèn)知，再回到實(shí)踐中去進(jìn)行檢驗(yàn)；化積極能量為實(shí)踐發(fā)展的借力，并且在實(shí)踐過程中不能放松警惕，通過自己的奮發(fā)圖強(qiáng)，聯(lián)系國家全局發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的辯證關(guān)系，拓寬實(shí)踐發(fā)展空間。一個(gè)方面要讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國夢(mèng)與個(gè)人理想的一致性，可以從兩個(gè)層面尋求突破：一是大學(xué)生應(yīng)該自覺地在實(shí)踐當(dāng)中把握個(gè)人理想與國家理想實(shí)現(xiàn)的正能量效應(yīng)，妥善處理好集體與個(gè)人的關(guān)系；二是用辯證唯物史觀把個(gè)人實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行篩選和調(diào)整，學(xué)會(huì)實(shí)事求是的理解中國夢(mèng)，踐行中國夢(mèng)。

（三）加強(qiáng)在實(shí)踐中獲得中國夢(mèng)導(dǎo)向的實(shí)效性

理論的真正意義，不僅在于它正確揭示了事物的本質(zhì)，更重要的在于指導(dǎo)實(shí)踐。如果不能指導(dǎo)實(shí)踐，就不能解決人們工作生活中遇到的困難。所以大學(xué)生需要以培養(yǎng)實(shí)踐能力為出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)化設(shè)計(jì)實(shí)踐的創(chuàng)新性和綜合性，最終獲得實(shí)質(zhì)發(fā)展。想要加強(qiáng)大學(xué)生在實(shí)踐中獲得中國夢(mèng)導(dǎo)向的實(shí)效性，可以從國家、學(xué)校和大學(xué)生三個(gè)角度思考。國家應(yīng)該對(duì)高校實(shí)踐課程加大投資，建立豐富的實(shí)踐基地，當(dāng)然也需要教師鼓勵(lì)大學(xué)生積極投身相關(guān)實(shí)踐鍛煉，并為未來工作做準(zhǔn)備，美國哈佛大學(xué)在這方面做得最好，他們運(yùn)用學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合的“雙元式”社會(huì)實(shí)踐模式[3]，值得借鑒。在學(xué)校層面，高校擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任，需要理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的工作能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[4]。目前中國高校依然在大學(xué)生實(shí)踐能力物質(zhì)層面重視度不夠，學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，讓大學(xué)生在實(shí)踐中獲得充分發(fā)展。在大學(xué)生個(gè)人層面，大學(xué)生要意識(shí)到個(gè)人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的重要性，在大學(xué)期間就要有意識(shí)的為未來做準(zhǔn)備，積極主動(dòng)地參加相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)與專業(yè)實(shí)習(xí)。除此之外，大學(xué)生不能懼怕挫折，他們需要意識(shí)到挫折經(jīng)驗(yàn)的積累會(huì)讓其獲得諸多益處。中國在道路探索中經(jīng)歷了十分艱難曲折的過程，在馬克思主義的中國化過程中，矛盾與沖突不可避免，如果共產(chǎn)黨人無法正確認(rèn)識(shí)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)道路上的坎坷，無法再重新投入到救國救民的實(shí)踐當(dāng)中，國家就不會(huì)發(fā)展，大學(xué)生需要學(xué)習(xí)的就是這種能力。大學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展想要在中國夢(mèng)的指導(dǎo)下具有實(shí)效性，是需要國家，高校與大學(xué)生個(gè)人共同努力來實(shí)現(xiàn)的，這樣才會(huì)讓大學(xué)生在社會(huì)生活中變消極被動(dòng)為積極主動(dòng)，變精神財(cái)富為物質(zhì)財(cái)富，合理駕馭聚集的積極能量，化為自身飛躍發(fā)展的寶貴財(cái)富。

[1] 榮開明.論“中國夢(mèng)”偽的幾個(gè)基本問題[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào),2013(3)：6-9

[2] 何萬國,漆新貴.大學(xué)生實(shí)踐能力的形成及其培養(yǎng)機(jī)制[J].高等教育研究,2010 (31)：64.

[3] 馬柯奇.國外大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和啟示[J].中國青年研究,2003(3)：73.

[4] 劉麗瓊.論西方大學(xué)的教學(xué)[J].清華大學(xué)教育研究,2002(2)：44.

[5] 高 春,王志偉.應(yīng)用型本科人才實(shí)踐能力培養(yǎng)途徑探析[J].黑龍江高教研究, 2009 (8)：139.

[6] 婁國煥.加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].河北理工學(xué)院學(xué)報(bào), 2002.

[7] 毛澤東.毛澤東選集第2卷[M].北京：人民出版社,1991：632.

[8] 列寧.列寧選集第1卷[M].北京：人民出版社,1996：241.

（責(zé)任編輯：耿鳳娟）

Exploration on College Students' Practical Ability in the Situation of China Dream

JIANG Ying
(College of Marxism, Bohai University, Jinzhou, 121013 China)

Now human beings have entered the information age which requires the high practical qualifications of personnel in all walks of life.The paper analyzes the problems that exist in the college students about their practical abilities in the situation of China Dream and proposes some measures.

China Dream；college students；practical ability

G40-012

：A

：1674-8689（2016）04-0086-04

2016-09-25

姜 瀅（1991-），女，遼寧營(yíng)口人，渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，研究方向：思想政治教育與心理健康。

本文系2016年度渤海大學(xué)創(chuàng)新基金項(xiàng)目“中國夢(mèng)視閾下大學(xué)生實(shí)踐能力研究”（編號(hào)：071502224-29）階段性成果。