抗?fàn)?、妥協(xié)與溝通：同志門(mén)戶網(wǎng)站中的編輯特征與文化互動(dòng)

孫甜甜

?

抗?fàn)?、妥協(xié)與溝通：同志門(mén)戶網(wǎng)站中的編輯特征與文化互動(dòng)

孫甜甜

摘要：迄今為止，中國(guó)大陸從未出版過(guò)專門(mén)為同志社群服務(wù)的報(bào)紙、雜志或者其他刊物，與同志相關(guān)的新聞、專題策劃往往只依托“艾滋病日”“同志游行”等熱點(diǎn)時(shí)刻出現(xiàn)在媒體中。在“被妖魔化”與“缺乏發(fā)聲渠道”的雙重壓力下，相對(duì)自由開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)媒體成為同志社群展示自我、溝通信息、維系認(rèn)同的載體，同志社群通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、開(kāi)設(shè)社交賬戶等方式傳遞同志文化。本文通過(guò)對(duì)男性同志門(mén)戶網(wǎng)站——淡藍(lán)網(wǎng)編輯特征的分析，從網(wǎng)頁(yè)圖片運(yùn)用、新聞選擇、主題策劃、突出議題及其他各類板塊入手，解讀同志門(mén)戶網(wǎng)站與綜合類網(wǎng)站在編輯上的異同；通過(guò)對(duì)其編輯符碼的分析，理解同志網(wǎng)站在服務(wù)亞文化同志群體中顯示出的文化特征，以及在此類編輯理念及行為的指導(dǎo)下，網(wǎng)站如何代表同志群體表達(dá)與主流文化抗?fàn)?、妥協(xié)、溝通的姿態(tài)，同時(shí)起到維系同志情感、增強(qiáng)同志身份認(rèn)同的作用。

關(guān)鍵詞：同志社群；門(mén)戶網(wǎng)站；編輯；文化互動(dòng)

一 、研究動(dòng)機(jī)與脈絡(luò)

同志者，自古以來(lái)皆有見(jiàn)之。在文化研究中，同志社群因?yàn)榫哂歇?dú)特的游離于主流文化的特征，被定義為“亞文化群體”，他們的戀愛(ài)、婚姻并不建立在以“生殖”為目的的基礎(chǔ)之上，同時(shí)在日常中擁有獨(dú)特的行為規(guī)范和方式。［1］根據(jù)民間數(shù)據(jù)推測(cè)，中國(guó)目前擁有同志約7000萬(wàn)左右，其中包括女同志（Lesbian）、男同志（Gay）、雙性戀（Bisexual）及跨性別人群（Transgender），他們合稱為L(zhǎng)GBT群體。

在以傳統(tǒng)媒介為主的時(shí)代，亞文化本身的內(nèi)容以及群體內(nèi)部信息的傳播都不是通過(guò)大眾傳播的形式，而是以非正規(guī)的渠道進(jìn)行小范圍的傳播。［2］時(shí)至今日，與同志相關(guān)的新聞及其所建構(gòu)的亞文化圈已不再是新鮮的話題，不少同性戀者的身份趨于明朗。盡管越來(lái)越多的國(guó)家、地區(qū)及公眾表現(xiàn)出對(duì)同性戀者的默許、接納與包容，但對(duì)同志社群的誤解、偏見(jiàn)不在少數(shù)，他們?yōu)闋?zhēng)取擁有平等權(quán)利所作出的努力并未公平地在大眾傳播媒體中得以呈現(xiàn)。綜觀媒體的新聞生產(chǎn)，亞文化群體往往容易被貼上“反叛”“反常”的標(biāo)簽，不少編輯仍然樂(lè)于通過(guò)聳人聽(tīng)聞的標(biāo)題、夸張的圖片以及種種極端的符號(hào)表現(xiàn)同志的負(fù)面形象，以此突出同志群體與“正常人”的差異。另外，中國(guó)大陸從未出版過(guò)專門(mén)為同志社群服務(wù)的報(bào)紙、雜志或者其他刊物，與同志相關(guān)的新聞、報(bào)道策劃往往只依托“艾滋病日”“同志游行”等熱點(diǎn)時(shí)刻出現(xiàn)在各種媒體中。在“被妖魔化”與“缺乏發(fā)聲渠道”的雙重壓力下，相對(duì)自由開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)媒體成為同志社群展示自我、溝通信息、維系認(rèn)同的出口，同志社群通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、開(kāi)設(shè)社交賬戶等方式傳遞同志文化。

因而，一個(gè)具有15年歷史的同志門(mén)戶網(wǎng)站——淡藍(lán)網(wǎng)，成為本文研究的對(duì)象。淡藍(lán)網(wǎng)是目前中國(guó)大陸地區(qū)流量最高、最具影響力的男性同志網(wǎng)站，自2000年成立至今，與搜狐、新浪等綜合性門(mén)戶網(wǎng)站一樣，已經(jīng)囊括新聞資訊、交友、雜志、博客、視頻、廣播各類分欄，截至2013年底，旗下產(chǎn)品共有注冊(cè)會(huì)員500萬(wàn)人，服務(wù)人群累計(jì)超過(guò)1.8億人次，是絕大部分男性同志搜尋同志信息、獲取相關(guān)資訊的主要選擇。值得注意的是，盡管社交媒體及各類新聞APP迅猛的發(fā)展勢(shì)頭嚴(yán)重沖擊了門(mén)戶網(wǎng)站，但這種已被視為傳統(tǒng)的“一對(duì)多”傳播渠道和以傳播資訊為主的媒體類型，仍然能夠更廣泛、便捷地滿足大多數(shù)受眾對(duì)于新聞、信息的通用需求。

二、文獻(xiàn)綜述

傳播技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)了傳播方式的多樣化發(fā)展，各種類型的信息獲取方式都為同志群體分享信息、建立聯(lián)系提供了支持。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)同性戀群體規(guī)模逐漸擴(kuò)大，各類同志網(wǎng)站注冊(cè)會(huì)員數(shù)平均從幾萬(wàn)到十幾萬(wàn)，他們同時(shí)也活躍于微博、微信等社交媒體中。將同性戀網(wǎng)站提供的服務(wù)功能與《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中一般網(wǎng)民經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)進(jìn)行比較，同性戀網(wǎng)站的交友功能異常突出，其余如獲取信息、網(wǎng)絡(luò)聊天室等服務(wù)的開(kāi)展比例也比較高，其他如電子政務(wù)、網(wǎng)上預(yù)訂、網(wǎng)上教育、網(wǎng)上招聘等服務(wù)則提供甚少。［3］

與一般門(mén)戶網(wǎng)站不同，淡藍(lán)網(wǎng)是專門(mén)為同志社群創(chuàng)建的門(mén)戶網(wǎng)站，擁有固定、狹窄的受眾群體，在網(wǎng)絡(luò)傳播中編輯對(duì)內(nèi)容、欄目的處理承載更高的要求。編輯職能不再僅僅局限于對(duì)某篇稿件或某個(gè)主題新聞的策劃，還包括對(duì)信息的篩選和重組，使紛紜復(fù)雜的信息相互聯(lián)系、產(chǎn)生意義并為受眾創(chuàng)建特定的話語(yǔ)空間。［4］

另外，一部分現(xiàn)有的研究成果認(rèn)為，即使在相對(duì)開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)空間，亞文化群體的話語(yǔ)現(xiàn)狀總體上也趨向于沉默。［2］主流網(wǎng)絡(luò)媒體并不會(huì)以明顯區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的方式給予同志社群較為寬松的話語(yǔ)環(huán)境或者積極地為他們塑造正面的形象?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體始終試圖通過(guò)主流文化的范式去影響、同化并收編這些亞文化群體，這深刻地體現(xiàn)在對(duì)新聞議題的選擇和編輯處理過(guò)程中。

在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)媒體與亞文化群體影響互動(dòng)的研究中，對(duì)門(mén)戶網(wǎng)站或其他新聞平臺(tái)的質(zhì)疑引發(fā)了一些研究者對(duì)微博、微信等社交媒體的高度評(píng)價(jià)。耿延庭在《微博群體傳播對(duì)同性戀文化社會(huì)認(rèn)同的影響》中提到，微博中“把關(guān)人”的隱退，使得一直處在弱勢(shì)地位的同性戀群體，找到能為自己代言的媒體平臺(tái)。［1］從更廣泛的網(wǎng)絡(luò)傳播以及與亞文化群體、主流文化互動(dòng)的視角考察，這樣的結(jié)論有些以偏概全。社交媒體成為同性戀群體重要的話語(yǔ)渠道，每一個(gè)個(gè)體的話語(yǔ)都能夠不經(jīng)“加工”地呈現(xiàn)于媒體之上，但正因?yàn)樾畔ⅰ鞍殃P(guān)者”的角色弱化，來(lái)自個(gè)體的聲音往往容易被淹沒(méi)在海量的信息流之中，同志社群在與其他群體進(jìn)行文化互動(dòng)、表達(dá)其特殊身份時(shí)影響力被削弱。

因此，本文通過(guò)對(duì)男性同志門(mén)戶網(wǎng)站——淡藍(lán)網(wǎng)編輯特征的分析，從網(wǎng)頁(yè)圖片運(yùn)用、新聞選擇、主題策劃、突出議題及其他各類板塊入手，解讀同志門(mén)戶網(wǎng)站與綜合類網(wǎng)站在編輯上的異同；通過(guò)對(duì)其編輯符碼的分析，分析同志網(wǎng)站在服務(wù)亞文化同志群體中顯示出的文化特征，以及在此類編輯理念及行為的指導(dǎo)下，網(wǎng)站如何代表同志群體表達(dá)與主流文化抗?fàn)?、妥協(xié)、溝通的姿態(tài)，同時(shí)起到維系同志情感、增強(qiáng)同志身份認(rèn)同的作用。

三、研究分析

（一）交友欄目突出個(gè)體間互動(dòng)與社會(huì)交往功能

絕大部分可搜索的同志網(wǎng)站，如云同網(wǎng)、蕾絲網(wǎng)、BF99等都將“交友”功能放在首位，多以提供網(wǎng)絡(luò)聊天室和交友會(huì)所信息、交友平臺(tái)的線下延伸作為網(wǎng)站主要內(nèi)容。相對(duì)于此類網(wǎng)站，淡藍(lán)網(wǎng)在網(wǎng)頁(yè)編輯上擁有很多與其他綜合類門(mén)戶網(wǎng)站相似的特質(zhì)，導(dǎo)航條中出現(xiàn)的欄目基本可以劃分為“動(dòng)態(tài)資訊”“健康交友服務(wù)”“互動(dòng)”三大欄目，網(wǎng)站首頁(yè)呈現(xiàn)“簡(jiǎn)潔清新、信息量適中、圖文并茂”的視覺(jué)效果。除社交功能外，還兼顧同志新聞資訊、電子商務(wù)（彩虹便利店或其他同志文化衍生品、紀(jì)念品）、發(fā)布與LGBT群體相關(guān)的時(shí)尚健康知識(shí)等。盡管如此，在其首頁(yè)導(dǎo)航條中“交友”項(xiàng)目也最為凸顯，其他同志社交平臺(tái)的鏈接被置于顯著地位。

LGBT群體中的許多人并未將自身的同志身份在現(xiàn)實(shí)生活中公開(kāi)，因而對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，在交友、婚戀方面與普通人相比存在更多機(jī)會(huì)障礙。多年以來(lái)，獲得平等的社會(huì)交往權(quán)利是同志社群關(guān)注的重點(diǎn)，在此權(quán)利實(shí)現(xiàn)之前，仍然要在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他們面對(duì)普通公眾的質(zhì)疑和冷嘲熱諷，但他們進(jìn)行社會(huì)交往的需求并未因他者的態(tài)度而減少。門(mén)戶網(wǎng)站或者大量的交友平臺(tái)給予了他們找尋志同道合者的機(jī)會(huì)，同時(shí)在不愿“出柜”的情況下更好地保護(hù)個(gè)人隱私，維護(hù)自身的社會(huì)尊嚴(yán)。在許多知名的同志論壇中，“交友帖”占據(jù)了論壇話題的很大一部分空間，許多同志會(huì)通過(guò)“同城帖”留下聯(lián)系方式、跟帖等等尋找交往對(duì)象。

針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)同一網(wǎng)頁(yè)中新聞、熱搜、圖片故事、交友服務(wù)等欄目的分層處理，暗示了門(mén)戶網(wǎng)站與同志社群溝通對(duì)話中的社會(huì)職能，即為同性戀者提供交流的平臺(tái)，而非制作信息“大雜燴”。同時(shí)，除去交友對(duì)象的差異，同志群體在日常的許多方面與普通人并無(wú)二致，因而網(wǎng)站的編輯方針及定位首先應(yīng)當(dāng)立足于為同志社群提供與交友、婚戀相關(guān)的專門(mén)化服務(wù)，同時(shí)通過(guò)相關(guān)新聞資訊的選擇與呈現(xiàn)維系同志社群的穩(wěn)定，并為他們提供話語(yǔ)支持。重要的是，這種編輯立場(chǎng)的確定，首先決定了網(wǎng)站如何創(chuàng)造和展現(xiàn)特定的文化語(yǔ)境，而且也能夠反映這種特殊的話語(yǔ)場(chǎng)如何鞏固確定的編輯形式，從而促使門(mén)戶網(wǎng)站與同志受眾群體在信息傳播和文化互動(dòng)中達(dá)成共識(shí)。

另一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，在淡藍(lán)網(wǎng)首頁(yè)的導(dǎo)航欄中，影視與音樂(lè)版塊成為淡藍(lán)主推的熱門(mén)欄目。音樂(lè)與影視作品是很大一部分同志人群處于壓抑的社會(huì)環(huán)境中表達(dá)生存方式的一種手段，同志群體發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位以及其作為亞文化群體對(duì)主流文化的附屬，都在音樂(lè)與電影這種文化表達(dá)形式中有著深刻記錄。因而在門(mén)戶網(wǎng)站中給予這兩個(gè)版塊與新聞、交友欄目同樣重要的地位，也能夠反映出淡藍(lán)對(duì)同志人群的關(guān)切。

（二）同志新聞議題設(shè)置與文化互動(dòng)

淡藍(lán)網(wǎng)是專門(mén)為男性同志創(chuàng)建的網(wǎng)站，因而在每日更新的“編輯推薦”欄目中，新聞編排多見(jiàn)與男性同性戀相關(guān)的議題，女同、雙性戀的相關(guān)內(nèi)容一般都被安排在網(wǎng)頁(yè)中較為邊緣的位置，除非她們的新聞事件帶來(lái)了強(qiáng)烈的社會(huì)爭(zhēng)議或者是那些能夠鼓舞整個(gè)同志社群的社會(huì)行為，才會(huì)被安排網(wǎng)頁(yè)中與“男同新聞”同樣重要的地位，并采用圖文并茂的形式，編輯試圖以此為維系同志社群的自我認(rèn)可和社會(huì)認(rèn)同的機(jī)制。與綜合性門(mén)戶網(wǎng)站相比，淡藍(lán)網(wǎng)的專業(yè)化方向和意識(shí)形態(tài)壁壘本身就限制了其選擇新聞的范圍，主要包含同志婚姻自由、同志防艾教育進(jìn)展、同志群體的社會(huì)成就、反對(duì)社會(huì)歧視等方面，除了涉及同性戀群體的特定話題，能夠登上資訊板塊的一般性新聞很少，這與國(guó)外許多同性戀報(bào)紙、網(wǎng)站的新聞生產(chǎn)有一定差異。尤其在美國(guó)，同性戀數(shù)量與其中公開(kāi)出柜者的比例都很高，許多專門(mén)為同志社群創(chuàng)辦的社區(qū)報(bào)除了關(guān)注特定同志話題外，與一般的美國(guó)報(bào)紙沒(méi)有明顯的差異。［5］

在新聞選擇與編輯處理上的差異部分體現(xiàn)出中美同志亞文化群體在媒介使用、文化互動(dòng)層面的差異。亞文化與主流文化存在差異，也常常在文化交流中處于邊緣位置。因而在主流文化構(gòu)建的生態(tài)之中，選擇開(kāi)放或者封閉的文化互動(dòng)方式，深刻影響著亞文化群體發(fā)展的未來(lái)。以淡藍(lán)網(wǎng)為代表的同志門(mén)戶網(wǎng)站，無(wú)論是在新聞議題的選擇，還是網(wǎng)站欄目的編輯處理上，都選擇了一種較為封閉的傳播方式，編輯所能夠提供的大量站外鏈接也僅僅局限于一些“同志交友網(wǎng)站”，同志用戶游弋于此類門(mén)戶之中，逐漸形成與外部信息空間的隔離。

傳統(tǒng)的門(mén)戶網(wǎng)站中編輯對(duì)于網(wǎng)站信息空間構(gòu)建的作用仍然十分關(guān)鍵，網(wǎng)站每日更新的新聞議題如何體現(xiàn)其編輯意志，仍然是門(mén)戶網(wǎng)站編輯過(guò)程中首要考量的問(wèn)題。通過(guò)分析淡藍(lán)網(wǎng)每日更新的新聞可以發(fā)現(xiàn)，其編輯活動(dòng)重在表現(xiàn)男性同志群體內(nèi)部的高度認(rèn)同，盡量選擇對(duì)“男同”的正面或中立評(píng)價(jià)，同時(shí)更樂(lè)于將世界各地同志活動(dòng)的進(jìn)展在頭條位置保留的更為長(zhǎng)久。

在大量具有影響力的同志論壇中，“交友”“健康信息”“情色圖片”與“同志文學(xué)”填滿了LGBT群體的話題空間。與論壇、微博和微信等社交媒體不同，門(mén)戶網(wǎng)站對(duì)新聞生產(chǎn)、信息發(fā)布和編輯處理的把控程度更高，瀏覽者并不能像在絕大多數(shù)社交媒體上一樣，享有發(fā)布信息的通暢渠道和比較充分的自由。因而，淡藍(lán)網(wǎng)與其他小規(guī)模的同志門(mén)戶或論壇相比，展現(xiàn)出更加莊重、窄化的整體感覺(jué)。得益于嚴(yán)格的編輯把關(guān)，網(wǎng)站內(nèi)部的所有新聞報(bào)道和服務(wù)板塊都是去色情化的，無(wú)法像在同志論壇或交友網(wǎng)站中一樣，看到那些帶有色情符號(hào)的圖片或者文字，即便在淡藍(lán)網(wǎng)的“圖片資訊”中，編輯也通過(guò)篩選能夠展現(xiàn)同性戀者健康、自然的圖片向用戶傳遞正面的審美觀念，極少使用具有反叛意味的符號(hào)取悅用戶。另外，從新聞的先后順序、某條信息特殊的編排設(shè)計(jì)也能夠發(fā)覺(jué)編輯對(duì)新聞內(nèi)在價(jià)值的關(guān)注。如“2012年李克強(qiáng)與以淡藍(lán)網(wǎng)創(chuàng)始人耿樂(lè)為代表的民間防艾組織進(jìn)行座談”的新聞至今存在于網(wǎng)站首頁(yè)頂端，就位于“淡藍(lán)”這兩個(gè)標(biāo)志性字體的正上方。同志社群盡管處于編輯建構(gòu)的封閉文化圈中，仍然試圖與主流文化進(jìn)行溝通，通過(guò)主流文化的賦權(quán)與認(rèn)可，進(jìn)一步消除刻板的社會(huì)成見(jiàn)。當(dāng)然這種更多停留在淺層的互動(dòng)，也從其側(cè)面反映出在一部分同志亞文化青年的文化實(shí)踐中，對(duì)于統(tǒng)治結(jié)構(gòu)具有反抗意味的文化表達(dá)，已經(jīng)日益微弱。無(wú)論是網(wǎng)站編輯還是置身于此的同志社群，都已走入更廣泛的經(jīng)濟(jì)與政治權(quán)利的控制之中，同時(shí)在其所提供的代表性的符號(hào)資源中，完成他們的社會(huì)體驗(yàn)并建立認(rèn)同。

（三）新聞專題策劃與同志群體榜樣的建構(gòu)

作為專業(yè)的門(mén)戶網(wǎng)站，淡藍(lán)網(wǎng)對(duì)同志信息的關(guān)注相比其他綜合類門(mén)戶更為全面。這些不一定能夠成為主流網(wǎng)站關(guān)注焦點(diǎn)的新聞，經(jīng)過(guò)編輯整合，成為淡藍(lán)網(wǎng)的獨(dú)特策劃。以正在發(fā)生的新聞為由頭的策劃，集合了事件的背景、相關(guān)知識(shí)以及所有可以產(chǎn)生附加意義的活動(dòng)、資訊、服務(wù)，打破了對(duì)“同志新聞故事”報(bào)道的局限，表達(dá)編輯獨(dú)特的新聞視角。門(mén)戶網(wǎng)站與社交媒體不同之處在于，它可以通過(guò)信息把關(guān)的行為掌握并維持相對(duì)穩(wěn)定的話語(yǔ)中心，圍繞這個(gè)中心表現(xiàn)出的文化特征和凝聚力持續(xù)為同志社群自身維持“話語(yǔ)權(quán)”和尋求“社會(huì)認(rèn)同”提供動(dòng)力。

淡藍(lán)網(wǎng)的新聞策劃主要包括定期推出對(duì)知名同志的人物訪談，或者通過(guò)線上主題策劃的帶動(dòng)力開(kāi)展線下相關(guān)社會(huì)活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)空間與真實(shí)社會(huì)空間中為同志人群提供溝通機(jī)會(huì)，其編輯理念中對(duì)亞文化群體的服務(wù)意識(shí)和維系編者—讀者關(guān)系的行動(dòng)正體現(xiàn)于此。傳統(tǒng)門(mén)戶網(wǎng)站打造的是新聞報(bào)道的平臺(tái)，但淡藍(lán)網(wǎng)對(duì)互動(dòng)與用戶融入淡藍(lán)社區(qū)的關(guān)注，則是試圖打造同志人群交流溝通的平臺(tái)，“Blued”“BF99”等交友軟件的推廣為更廣泛的同志人群提供服務(wù)，打造“視界”“公益”等五花八門(mén)的欄目，并于各類社會(huì)組織與企業(yè)合作舉辦活動(dòng)，以期改善中國(guó)同性戀者的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量，讓他們便捷地找到朋友和愛(ài)情，獲取新鮮的生活資訊和消費(fèi)推薦，參與并感受同志權(quán)益的發(fā)展與進(jìn)步。

除此之外，淡藍(lán)網(wǎng)在新聞策劃中較常關(guān)注的主題是生理衛(wèi)生與健康服務(wù)，此類策劃慣于依托同志圈子中某些知名人士，如專欄作家、防艾人士、專家學(xué)者或者影視明星的新聞故事展開(kāi)，通過(guò)塑造積極正面的“社會(huì)榜樣”引導(dǎo)同志人群關(guān)注相關(guān)健康知識(shí)，以確立并提高知名同性戀者正面社會(huì)地位，肯定他們所做出的社會(huì)貢獻(xiàn)，從而提升同志人群的群體認(rèn)同和自尊感。此類策劃報(bào)道越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在淡藍(lán)網(wǎng)顯著的版塊中，這種文化表達(dá)的方式與淡藍(lán)的整體風(fēng)格和編輯理念基本達(dá)成一致，不是采取“抵抗”式交流，而是建立在理解同志人群，并主動(dòng)將同志群體放置在廣闊社會(huì)背景中，在平等的對(duì)話中樹(shù)立起同志的形象，改變同志的妖魔化角色。從這個(gè)視角看去，淡藍(lán)門(mén)戶網(wǎng)站仍然擁有其自身筑起的文化壁壘，它是封閉的，但卻是渴望開(kāi)放與對(duì)話的。

四、結(jié)論與后續(xù)討論

淡藍(lán)網(wǎng)作為一個(gè)服務(wù)于同志社群的網(wǎng)絡(luò)門(mén)戶網(wǎng)站，其議題設(shè)置、整體風(fēng)格、欄目策劃等許多內(nèi)容，都呈現(xiàn)出區(qū)別于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)門(mén)戶網(wǎng)站的特點(diǎn)。網(wǎng)站編輯從幕后走向前臺(tái)，面對(duì)具有特殊信息需求與文化需求的受眾群體，他們重新設(shè)計(jì)自己的產(chǎn)品，積極為同志社群構(gòu)建健康、高雅、知識(shí)化的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)圈，在提供新聞資訊的同時(shí)凸顯亞文化門(mén)戶網(wǎng)站的服務(wù)和維系群體認(rèn)同的職能。淡藍(lán)網(wǎng)在構(gòu)建穩(wěn)定的同志文化圈子的過(guò)程中，一方面注重維護(hù)同志群體內(nèi)部的自我認(rèn)同，另一方面也不斷嘗試與外部文化的接洽。然而，同志亞文化群體所擁有的獨(dú)特文化形態(tài)，始終在與主流文化溝通的過(guò)程中表現(xiàn)出或多或少的背離。在面臨文化沖突并缺乏發(fā)聲渠道的境地中，同志社群整體表現(xiàn)出對(duì)自身利益的高度敏感、對(duì)負(fù)面社會(huì)評(píng)價(jià)的敵對(duì)、抵觸正常的社會(huì)交往以及回避必要的健康知識(shí)，這些不僅僅值得同志門(mén)戶網(wǎng)站關(guān)注，也是其他網(wǎng)絡(luò)媒體、傳統(tǒng)媒體或者主流媒體在傳播同志新聞、同志文化時(shí)不可回避的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

［1］耿延庭.微博群體傳播對(duì)同性戀文化社會(huì)認(rèn)同的影響［J］.青年記者，2014（14）.

［2］伍美歡.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下亞文化群體的話語(yǔ)現(xiàn)狀［J］.新聞世界，2012（11）.

［3］林可，高燕寧，陳遠(yuǎn)方.中國(guó)同性戀網(wǎng)站服務(wù)功能與男男性接觸者健康教育研究［J］.中國(guó)健康教育，2008（3）.

［4］蔡雯.商業(yè)網(wǎng)站讓我們重新審視“新聞”——由世博會(huì)網(wǎng)絡(luò)新聞專題談起［J］.新聞?dòng)浾撸?010（8）.

［5］陳力丹.解讀美國(guó)西部同性戀社區(qū)報(bào)紙［J］.新聞界，2014（4）.

（作者系四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士研究生）

中圖分類號(hào)：G213

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：CN61-1487-（2016）06-2-0014-04