少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)問題與優(yōu)化方式分析

徐萍

（西藏昌都市芒康縣嘎托鎮(zhèn)小學(xué)）

少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)問題與優(yōu)化方式分析

徐萍

（西藏昌都市芒康縣嘎托鎮(zhèn)小學(xué)）

我國是一個(gè)多民族國家，在教育的不斷創(chuàng)新中對民族教育也提出很多新要求，民族地區(qū)中的小學(xué)語文教育在民族地區(qū)教育中占有非常重要的作用，并且語文教育是民族教學(xué)的重要基礎(chǔ)。主要根據(jù)現(xiàn)在的社會發(fā)展以及教育改革，對少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)問題以及優(yōu)化方式進(jìn)行研究與分析，主要以藏族小學(xué)語文教學(xué)為對象進(jìn)行研究。

少數(shù)民族；小學(xué)語文；教學(xué)問題；優(yōu)化方式

在改善教育的基礎(chǔ)上，民族小學(xué)語文教學(xué)是其中的關(guān)鍵所在，詳細(xì)分析出小學(xué)語文教學(xué)中的現(xiàn)狀，以及存在的問題，根據(jù)其中的教育原因以及教學(xué)規(guī)律進(jìn)行探索，逐漸優(yōu)化民族小學(xué)語文教學(xué)過程與教學(xué)方式，加強(qiáng)民族小學(xué)中的語言能力，激發(fā)學(xué)生自身的語文學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)民族地區(qū)的語言發(fā)展。

一、少數(shù)民族小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

少數(shù)民族小學(xué)教育是我國教育非常重視的一項(xiàng)，并且少數(shù)民族中的語言教育是其他教育的基礎(chǔ)，雖然在新課改的推動下正在不斷改善，但是還是存在很多需要完善的地方。少數(shù)民族小學(xué)語文教學(xué)中對教學(xué)的目標(biāo)不夠明確，教師經(jīng)常為了教學(xué)而教學(xué)，機(jī)械地為學(xué)生傳遞語文知識，不重視學(xué)生對其的理解，沒有清晰地掌握開展語文教學(xué)的關(guān)鍵所在；其次是教學(xué)過程不夠優(yōu)化，很多教學(xué)程序不適合小學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，以及教材等方面沒有及時(shí)更新，不能跟上小學(xué)語文教育的整體步伐；在師生關(guān)系方面沒有進(jìn)行合理的規(guī)劃，教師只是將知識進(jìn)行講解，學(xué)生機(jī)械地聽講，這樣的教學(xué)形式會嚴(yán)重影響到小學(xué)語文教學(xué)效果，并且在教學(xué)語言上需要進(jìn)行優(yōu)化，這樣才能更好地促進(jìn)少數(shù)民族的語文教學(xué)。

二、少數(shù)民族小學(xué)語文教學(xué)的改善措施

1.明確教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教材選擇

在教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)的明確是促進(jìn)教學(xué)進(jìn)步的關(guān)鍵所在，對教材進(jìn)行選擇是促進(jìn)語文教學(xué)的基礎(chǔ)，改善少數(shù)民族語文教學(xué)首先就需要從這兩方面著手。教師進(jìn)行教育主要是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)開展的，利用優(yōu)秀的教材進(jìn)行引導(dǎo)，保證學(xué)生學(xué)習(xí)好語文知識。特別是在藏族地區(qū)的學(xué)生，小學(xué)語文是他們掌握語言的敲門磚，在教育中一定要明確教育的目標(biāo)，使用優(yōu)秀的教材。例如，《幸福是什么》，文章的中心圍繞著尋找幸福，弄清楚幸福是什么。在教學(xué)中需要教師明確幸福是什么，主要給學(xué)生傳遞一種什么思想，掌握幸福的核心思想是幫助別人，產(chǎn)生幸福感。掌握這些中心思想之后，教師才能清晰地為學(xué)生介紹這篇文章，學(xué)生學(xué)習(xí)起來才會清晰明了地掌握幸福的含義。

2.加強(qiáng)對語言教育的重視

少數(shù)民族的語文教學(xué)主要的目的是讓學(xué)生感受語言的魅力，那么在教育中就需要教師利用專業(yè)的教學(xué)語言進(jìn)行教育。優(yōu)秀的教學(xué)語言是證明一個(gè)教師重要的指標(biāo)之一，同時(shí)也是教師進(jìn)行教學(xué)的手段，特別是語文教師，在教學(xué)中更要重視語言的使用。民族學(xué)校的教師在對學(xué)生進(jìn)行教育期間，盡量要使用普通話，讓學(xué)生能夠?qū)ζ胀ㄔ挳a(chǎn)生一種親切感，并且講述課文或是問題時(shí)，需要教師十分注意教學(xué)的語氣，盡量減少語言上的啰嗦，增加自身的親切感，讓學(xué)生能夠感受到親切。很多的民族地區(qū)在教育上比較落后，因?yàn)榭陀^條件的影響導(dǎo)致交通不便或是教堂簡陋等，基本上他們對普通話沒有什么概念，更別說對小學(xué)語文的學(xué)習(xí)。針對這樣的條件需要教師在教學(xué)中盡量增加學(xué)生對語文的理解，提高他們對語文知識學(xué)習(xí)的積極性，盡量在教學(xué)中使用禮貌用語，讓學(xué)生感受到語文的偉大，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。

3.改善教學(xué)方式、優(yōu)化教學(xué)手段

教育最重要的是教學(xué)方式或是教學(xué)手段的應(yīng)用。傳統(tǒng)的教學(xué)形式對于民族小學(xué)的教育來講已經(jīng)不能對其進(jìn)行提升，需要根據(jù)地區(qū)的實(shí)際情況對教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化與改進(jìn)。例如，藏族地區(qū)的學(xué)生因?yàn)槠綍r(shí)接觸普通話的機(jī)會比較少，并且生活上比較繁忙，所以不能及時(shí)了解到語文知識。在這樣的情況下，教師就需要在教學(xué)方式上融入一些藏族文化，一些學(xué)生比較熟知的文化知識，建立探討小組，讓學(xué)生利用小組形式積極進(jìn)行探討。比如，教師提出有沒有人知道藏族中有哪些文化，或是代表文化，學(xué)生會根據(jù)自己的了解說出自己認(rèn)為藏族美麗的文化，或是教師還可以要求學(xué)生用普通話的形式講述自己的家鄉(xiāng)，在語文課結(jié)束之后，讓學(xué)生利用自己學(xué)到的知識寫一篇我的家鄉(xiāng)這種類型的作文等。教師需要在不斷改善自身與學(xué)生之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，積極與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，保證學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生與教師之間需要及時(shí)進(jìn)行溝通與交流，學(xué)會與學(xué)生進(jìn)行交流，也是教學(xué)方式創(chuàng)新的一種手段，這種教學(xué)手段能夠讓學(xué)生放下對教師那種“敬而遠(yuǎn)之”的心理，主動與教師親近，這樣才能更好地方便教師對語文進(jìn)行教育，同時(shí)在教師進(jìn)行溝通的過程中，學(xué)生還能全面地了解語言的力量，增強(qiáng)自己的語言能力。

綜上所述，文章對少數(shù)民族語文教學(xué)中的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并根據(jù)現(xiàn)狀提出一些改善意見，不斷促進(jìn)少數(shù)民族語文教學(xué)的提升，加強(qiáng)語文教學(xué)的教育力量，提升少數(shù)民族小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)少數(shù)民族小學(xué)教育的穩(wěn)定發(fā)展與進(jìn)步。

［1］馬戎.西藏社會發(fā)展與雙語教育［J］.中國藏學(xué)，2011（2）：108-139.

［2］葛豐交.全國少數(shù)民族地區(qū)雙語教學(xué)情況概述［J］.新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（1）：69-77.

·編輯 謝尾合