《傳播學(xué)》課程案例教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策

王勝源

（遼寧工程技術(shù)大學(xué) 傳媒與藝術(shù)學(xué)院，遼寧 阜新　123000）

《傳播學(xué)》課程案例教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策

王勝源

（遼寧工程技術(shù)大學(xué) 傳媒與藝術(shù)學(xué)院，遼寧 阜新123000）

本文針對(duì)案例教學(xué)法在教學(xué)實(shí)踐中的核心價(jià)值，歸納了《傳播學(xué)》課程案例教學(xué)實(shí)踐在案例發(fā)掘主體、案例選取視野、案例選取領(lǐng)域、案例使用方式等方面存在的問(wèn)題，并提出針對(duì)性的改進(jìn)對(duì)策。

《傳播學(xué)》課程；案例教學(xué)；改進(jìn)對(duì)策

案例教學(xué)法是《傳播學(xué)》課程最為基本也是目前被普遍采用的教學(xué)方法。《傳播學(xué)》是一門(mén)理論性較強(qiáng)的課程，實(shí)施案例教學(xué)法的重要性自不待言，但從實(shí)踐層面看，無(wú)論是對(duì)案例教學(xué)法本身的認(rèn)識(shí)，還是案例教學(xué)法在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際運(yùn)用，都還存在不少偏差。這些偏差不僅可能導(dǎo)致“案例”僅僅作為理論觀點(diǎn)的例證，而且可能遮蔽案例教學(xué)在《傳播學(xué)》課程教學(xué)改革中的作用。

一、《傳播學(xué)》課程案例教學(xué)實(shí)踐存在的主要問(wèn)題

作為一種教學(xué)方法，案例教學(xué)的基本功能在于理論聯(lián)系實(shí)際，為理論講授提供經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造友好的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)“有效教學(xué)”。若把案例教學(xué)法等同于“舉例教學(xué)法”，［1］則大大縮小了案例教學(xué)的作用領(lǐng)域，也偏離了案例教學(xué)的核心價(jià)值。從這個(gè)角度看，目前《傳播學(xué)》課程案例教學(xué)實(shí)踐至少存在以下四方面的問(wèn)題：

首先，在案例發(fā)掘主體上，限于授課教師單一主體。任何一種理論觀點(diǎn)，都可以輕易地找到經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的支持。對(duì)案例教學(xué)所承載的教學(xué)模式改革而言，發(fā)掘案例的過(guò)程甚至比案例本身更為重要。但在《傳播學(xué)》課程教學(xué)過(guò)程中，很多教師依然習(xí)慣“包攬”一切，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、立場(chǎng)選取甚或解讀教學(xué)案例，學(xué)生少有機(jī)會(huì)參與到案例的挖掘、選擇和討論過(guò)程之中。由此導(dǎo)致的結(jié)果是，一方面，教師所選取的案例往往成為傳播學(xué)理論的“佐料”，案例在激發(fā)學(xué)生聯(lián)想記憶、促發(fā)學(xué)生反思理論生成語(yǔ)境等方面的作用難以發(fā)揮出來(lái)；另一方面，缺乏學(xué)生參與的案例引介依然是偏于“是什么”的“陳述性知識(shí)”傳授，容易壓制案例教學(xué)潛在的互動(dòng)討論空間，也無(wú)助于革新傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)模式。

其次，在案例選取視野上，囿于西方特別是美國(guó)的經(jīng)典傳播案例。作為西方傳播學(xué)的主流學(xué)派，基于實(shí)證主義方法取向和多元主義價(jià)值立場(chǎng)的美國(guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派及其相關(guān)的研究案例往往成為《傳播學(xué)》課程教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。比如，羅杰斯有關(guān)艾奧瓦雜交玉米種的研究、拉扎斯菲爾德等人的“伊里調(diào)查”、麥庫(kù)姆斯和肖針對(duì)總統(tǒng)選舉報(bào)道對(duì)選民的影響所做的調(diào)查等等，都是《傳播學(xué)》課程教學(xué)廣泛使用的教學(xué)案例。問(wèn)題在于，一方面，由于方法論和學(xué)術(shù)立場(chǎng)的差異，傳播學(xué)在近百年的發(fā)展歷史中逐漸形成了不同的研究流派，包括美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派、德國(guó)的法蘭克福學(xué)派、加拿大媒介環(huán)境學(xué)派、英國(guó)文化研究學(xué)派、法國(guó)符號(hào)學(xué)派等。唯有展示不同學(xué)派的理論觀點(diǎn)和經(jīng)典案例，才能更準(zhǔn)確、更全面地還原傳播學(xué)的知識(shí)譜系。另一方面，傳播學(xué)進(jìn)入中國(guó)已經(jīng)有近40年的歷史，如何在消化吸收西方傳播學(xué)理論的同時(shí)積極探索傳播學(xué)的“本土化”，建構(gòu)中國(guó)特色的社會(huì)主義傳播學(xué)理論體系，是擺在學(xué)人面前的重要課題。

再次，在案例選取領(lǐng)域上，偏于大眾傳播實(shí)踐特別是傳統(tǒng)媒體實(shí)踐。根據(jù)傳播規(guī)模的不同，社會(huì)傳播可以劃分為人內(nèi)傳播、人際傳播、組織傳播、群體傳播、大眾傳播五種類型。由于傳播速度快、受眾范圍廣、影響力大等特點(diǎn)，大眾傳播往往成為社會(huì)各界的關(guān)注重點(diǎn)。在各個(gè)版本的《傳播學(xué)》教材中，有關(guān)大眾傳播的議題探討始終處于顯性地位，控制研究、媒介分析、內(nèi)容分析、受眾分析、效果研究等傳播研究的五大領(lǐng)域很大程度上也是依據(jù)大眾傳播模式設(shè)定的。應(yīng)該說(shuō)，在《傳播學(xué)》課程教學(xué)中，以大眾傳播實(shí)踐為主選取教學(xué)案例無(wú)可厚非，但有三個(gè)問(wèn)題亟待澄清：一是大眾傳播并不等同于新聞傳播，選取案例時(shí)不能過(guò)多聚焦廣播、報(bào)紙、電視等新聞媒體；二是不能回避大眾傳播在新媒體背景下的深刻變化，案例選擇不應(yīng)偏向理論內(nèi)涵相對(duì)定型的傳統(tǒng)媒體傳播實(shí)踐，而應(yīng)注意借助新媒體實(shí)踐案例討論傳播學(xué)理論的適用性；三是大眾傳播并不等同于社會(huì)傳播，既然課程名稱為《傳播學(xué)》而非《大眾傳播學(xué)》，教學(xué)過(guò)程中的案例選擇就不應(yīng)過(guò)分偏向于大眾傳播實(shí)踐而忽略其他社會(huì)傳播實(shí)踐。

最后，在案例使用方式上，多為驗(yàn)證式釋例。在《傳播學(xué)》課程的案例教學(xué)實(shí)踐中，“案例”至少有三個(gè)具體應(yīng)用領(lǐng)域：一是理論導(dǎo)入，為帶出理論知識(shí)作鋪墊，如通過(guò)《國(guó)王的演講》等影視劇臺(tái)詞引入有關(guān)“傳播過(guò)程與模式”的探討；二是驗(yàn)證理論，為理論觀點(diǎn)提供證據(jù)支持，如以“老人摔倒扶不扶”的媒體報(bào)道風(fēng)潮及其社會(huì)影響討論傳播效果的認(rèn)知、心理與態(tài)度、行為三個(gè)層面；三是拓展理論，為反思和重構(gòu)傳播理論提供經(jīng)驗(yàn)對(duì)象，如以微信朋友圈討論群體傳播在新媒體時(shí)代的變化。

二、《傳播學(xué)》課程案例教學(xué)的改進(jìn)對(duì)策

改進(jìn)案例教學(xué)的前提是糾正對(duì)案例教學(xué)的認(rèn)知偏差，將案例教學(xué)從“舉例說(shuō)明”的思路框架中擺脫出來(lái)，突出強(qiáng)調(diào)其推進(jìn)教學(xué)模式改革、服務(wù)應(yīng)用創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的可能性作用。在此基礎(chǔ)上，針對(duì)《傳播學(xué)》課程案例教學(xué)的實(shí)踐誤區(qū)，還應(yīng)在建設(shè)路徑、視域取向、內(nèi)容取向、使用方式等方面予以改進(jìn)。

（一）建設(shè)路徑上，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生共同參與案例教學(xué)

如何調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，已經(jīng)成為教育教學(xué)改革的關(guān)鍵性議題。在《傳播學(xué)》課程的案例教學(xué)實(shí)踐中，可供借鑒的學(xué)生參與路徑至少有三條：一是發(fā)掘?qū)W生個(gè)體及其家庭生活經(jīng)歷中的傳播經(jīng)驗(yàn)，如組織學(xué)生訪談父輩的媒介使用經(jīng)驗(yàn)，據(jù)此討論媒介技術(shù)的歷史變遷、傳播制度與媒介規(guī)范理論、“集體記憶”等傳播學(xué)理論知識(shí)；二是組織學(xué)生針對(duì)教師提供的新近傳播案例進(jìn)行討論；三是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與《傳播學(xué)》的案例庫(kù)建設(shè)，如組織學(xué)生自行尋找社會(huì)傳播實(shí)踐案例，并要求學(xué)生運(yùn)用傳播學(xué)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行解讀。

（二）視域取向上，突出強(qiáng)調(diào)中國(guó)本土傳播經(jīng)驗(yàn)

倡導(dǎo)學(xué)生在本土化語(yǔ)境中深入思考西方傳播理論的適用性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生將傳播學(xué)理論與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展議題結(jié)合起來(lái)，是《傳播學(xué)》課程教學(xué)的重要面向。體現(xiàn)在案例教學(xué)過(guò)程中，這種對(duì)傳播學(xué)的“本土化”探索可以從兩方面努力：一方面，在援引西方傳播研究經(jīng)典案例時(shí)，要有意識(shí)地還原研究案例及其理論建構(gòu)的歷史與社會(huì)情境，并將其與中國(guó)的文化傳統(tǒng)、歷史積淀、基本國(guó)情、傳播制度相對(duì)照。例如，“議程設(shè)置”理論是基于對(duì)1968年美國(guó)總統(tǒng)選舉的媒體報(bào)道與公眾議程之間關(guān)聯(lián)的考察提出的，但在本土語(yǔ)境下，政治議程和媒體議程的設(shè)定模式與美國(guó)并不相同，其與公眾議程之間的關(guān)聯(lián)顯然需要重新考察。另一方面，要在理論闡釋和理論延伸環(huán)節(jié)，注重引入本土的研究案例和傳播經(jīng)驗(yàn)，如致力于消除“數(shù)字鴻溝”的“黃羊川模式”及其學(xué)術(shù)探討，［2］認(rèn)知傳播中的“面子觀”，［3］等等。

課題項(xiàng)目：本文為遼寧工程技術(shù)大學(xué)2015年教學(xué)改革立項(xiàng)課題“《傳播學(xué)理論》課程建設(shè)”階段性成果

作者簡(jiǎn)介：王勝源（1984—），男，福建泉州人，遼寧工程技術(shù)大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院傳播與社會(huì)發(fā)展專業(yè)，研究方向：《傳播學(xué)》課程改革。

（三）內(nèi)容取向上，兼顧各類社會(huì)傳播實(shí)踐

大眾傳播是《傳播學(xué)》課程教學(xué)最為核心的討論議題。在案例教學(xué)過(guò)程中，大眾傳媒的傳播實(shí)踐理應(yīng)是關(guān)鍵的案例來(lái)源。與此同時(shí)，案例的選擇需要把握好以下三個(gè)問(wèn)題：一是關(guān)注新聞媒體以外的大眾傳播實(shí)踐，兼顧雜志、電影、音樂(lè)等大眾媒介的文化傳播實(shí)踐；二是突出新媒體傳播案例，借以反思大眾傳播模式在傳播者、傳播渠道、傳播內(nèi)容、受傳者、互動(dòng)機(jī)制、傳播效果以及傳播制度在新媒體語(yǔ)境下的深刻變化，比如網(wǎng)絡(luò)圈子傳播的“信蜂”現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)吐槽文化的興盛等；三是關(guān)注人際傳播、群體傳播、組織傳播等其他社會(huì)傳播類型，兼顧選取面對(duì)面交流、QQ群、微信群、小廣告、戶外廣告、海報(bào)、戲劇、公文等社會(huì)性媒介的傳播實(shí)例。

（四）使用方式上，重視案例在“知識(shí)生產(chǎn)”方面的作用

如前所述，盡管“案例”在教學(xué)過(guò)程中的基本功能是為理論知識(shí)提供經(jīng)驗(yàn)依據(jù)，但如果將案例教學(xué)等同于“舉例教學(xué)”，則會(huì)大大縮小案例教學(xué)的作用領(lǐng)域。從本質(zhì)上說(shuō)，“舉例教學(xué)”是重復(fù)性的知識(shí)傳授，而“案例教學(xué)”則包含“生產(chǎn)知識(shí)”和轉(zhuǎn)變教學(xué)模式的意義指向。對(duì)傳播學(xué)這一遠(yuǎn)未成熟的學(xué)科而言，借助案例的深度探討正是深化傳播學(xué)學(xué)理建構(gòu)的重要途徑。特別是在信息傳播格局急劇變遷的當(dāng)代社會(huì)，傳播現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，可供觀察和探討的傳播現(xiàn)象既包括國(guó)際傳播、危機(jī)公關(guān)、廣告?zhèn)鞑サ刃侣劽襟w及新媒體的傳播實(shí)踐，也包括科技傳播、教育傳播、環(huán)境傳播、健康傳播等社會(huì)的媒介使用與文化生產(chǎn)，相關(guān)的傳播與社會(huì)相互建構(gòu)的鮮活實(shí)踐正在成為反思、重構(gòu)或生成傳播學(xué)理論的重要契機(jī)。

總的來(lái)說(shuō)，對(duì)《傳播學(xué)》課程案例教學(xué)而言，如何借由師生共同發(fā)掘、分析和討論本土語(yǔ)境與新媒體語(yǔ)境下的傳播實(shí)例，破除教師中心主義、西方中心主義和“傳統(tǒng)媒體”中心主義的教學(xué)傾向，增進(jìn)學(xué)生在本土語(yǔ)境與新媒體環(huán)境中理解、應(yīng)用和反思西方傳播理論的能力，始終是值得深入探察的教學(xué)研究領(lǐng)域。

［1］ 王秀芝.案例教學(xué)中需要研究的幾個(gè)問(wèn)題［J］.中國(guó)高等教育，2006（12）：44-45.

［2］ 王錫苓，李惠民，段京肅.互聯(lián)網(wǎng)在西北農(nóng)村的應(yīng)用研究：以“黃羊川模式”為個(gè)案［J］.新聞大學(xué)，2006（1）：61-65.

［3］ 陳佑榮.傳播中的“面子”：一種認(rèn)知的研究視角［A］.中國(guó)認(rèn)知傳播學(xué)會(huì)第二屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集［C］. 2015：189-197.

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1674-8883（2016）12-0033-02