立足書香校園的語文教學(xué)實(shí)踐探索

□ 海南省?？谑协偵街袑W(xué) 丁春娃

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立足書香校園的語文教學(xué)實(shí)踐探索

□ 海南省?？谑协偵街袑W(xué) 丁春娃

【摘要】語文教學(xué)活動不僅豐富了書香校園的形式與內(nèi)容,其自身也得到了成長。本文圍繞書香校園建設(shè)的主題，從“創(chuàng)設(shè)文化的教育教學(xué)環(huán)境”、“深入挖掘教材的文化內(nèi)涵”、“構(gòu)建文化課堂教學(xué)新模式”、“開發(fā)校本教材”四個方面闡述筆者在語文教學(xué)方面的實(shí)踐與探索。

【關(guān)鍵詞】書香校園語文教學(xué)實(shí)踐探索

新課標(biāo)要求語文教學(xué)要重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道。隨著新課程改革的推進(jìn)，新課標(biāo)理念深入人心，帶動了課程多元化教學(xué)模式的改進(jìn)。打造書香校園，語文教師要敢于擔(dān)當(dāng)重任，無論是課堂教學(xué)，還是課外生活，都要營造濃郁的書香校園氛圍。本文圍繞書香校園建設(shè)，闡述本人在語文教學(xué)方面的一些實(shí)踐與探索。

一、創(chuàng)設(shè)文化的教育教學(xué)環(huán)境，為書香校園造詩意

高品位的書香環(huán)境是開拓學(xué)生視野的窗戶。在一個隨時隨地都能感受文化氛圍的校園中，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在校園中，我們打造書韻墨海，讓書香彌漫學(xué)生身邊的每一寸空間，做到室室有詩意、廊廊溢書香、墻墻皆入畫。

1.結(jié)合“文明教室、文明寢室”的布置，在宣傳櫥窗、教室及樓道的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的文化名人的詩詞、格言、警句。

2.借助校記者站、文學(xué)社和校報(bào)，宣傳校園特色文化。充分利用學(xué)校的宣傳工具，營造“我讀書，我快樂，我成長”的讀書環(huán)境。挖掘圖書館資源，在教室黑板報(bào)上專門開辟文學(xué)文化專欄，如“奇文共賞”、“古文觀止”、“好書推薦”、“名人名言”、“讀書心語”等，讓濃濃書香溢滿校園的角角落落。

3.堅(jiān)持開展豐富多彩的語文活動。除了組織學(xué)生參加省市中學(xué)生讀寫能力大賽、主題讀書征文演講活動外，每學(xué)期每個年級都會開展各種富有語文學(xué)科特色的語文活動，比如詩歌朗誦、主題演講、電影配白、成語故事演繹、辯論賽、傳統(tǒng)文化知識擂臺大賽、文學(xué)專題講座，等等。通過語文活動，扎實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，提高學(xué)生的閱讀能力，豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷與積累，帶動每位學(xué)生“走進(jìn)讀書林，采集智慧果，寫出真性情”。通過語文活動，引導(dǎo)師生實(shí)現(xiàn)從閱讀到悅讀的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推動書香校園的建設(shè)，促進(jìn)富有特色的校園文化和理想的文化生態(tài)體系的成長。

二、深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，為書香校園添綠蔭

中學(xué)語文教材不僅儲存有豐富的語文知識，更蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。不少經(jīng)典作品是人類人文精神的積淀。因而備課時，教師要善于發(fā)掘教材中的人文情趣和人文品格，以此來拓展學(xué)生的思維空間，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。墨翰飄香的語文教學(xué)，讓書香浸潤學(xué)生生命的每一段時間。在教學(xué)中，我主要從以下幾個方面入手。

1.從課文詞句入手，挖掘相關(guān)的文化知識和文化背景。如“完璧歸趙”是《廉頗藺相如列傳》中的著名故事，可是學(xué)生常常將“璧”字誤寫為“壁”。究其原因，是因?yàn)閷W(xué)生不理解這個字義。如果跟學(xué)生講“璧”解釋為“瑞玉圓也，從玉辟聲”，學(xué)生就不會再寫錯了?！而欓T宴》中劉邦為什么送白璧給項(xiàng)羽？要解答這個問題并不難，只要弄清楚“璧”字包含的文化內(nèi)容，問題即可迎刃而解。從詞義入手，進(jìn)而分析人物形象，揭示人物性格，學(xué)生肯定受益匪淺。

2.從課文注釋、課文插圖、課文引語入手，挖掘有關(guān)文化信息。現(xiàn)行的中學(xué)語文教材，不論哪個版本，每篇課文一般都會有文字注解，有插圖、引語提示等內(nèi)容。這些內(nèi)容為我們的教學(xué)工作提供了豐富的課程資源。我比較重視這類資源，并習(xí)慣重新整理。整理后的內(nèi)容，就成為我講解課文內(nèi)容時的重要補(bǔ)充資料了。

3.從故事情節(jié)入手，挖掘作品的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在特定的歷史背景、人物命運(yùn)、情感中感悟人生。比如學(xué)習(xí)魯迅的《祝福》，可以通過“故事的情節(jié)”，引出“封建禮教”這個具有中國特色的“文化現(xiàn)象”，以及這一“文化現(xiàn)象”的犧牲品——祥林嫂的悲慘命運(yùn)?！胺饨ǘY教”是傳統(tǒng)文化的糟粕，但對于這種文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑒賞，進(jìn)而開闊學(xué)生的視野。

4.從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的思想內(nèi)容，以作品的思想感情來感染和熏陶學(xué)生。比如學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來兮辭》，可以通過讓學(xué)生體會作者“回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露”，來理解作者“厭惡官場，向往田園”的人生追求。當(dāng)然，也要讓學(xué)生理解作者這種“厭惡官場，向往田園”的人生追求，在當(dāng)時的歷史條件下，是有積極意義的。作者不是消極地回避社會現(xiàn)實(shí)，而是采取了一種有積極意義的高境界的“人生定位”方式。

挖掘文本中的人文內(nèi)涵，還可聯(lián)系生活進(jìn)行整理，聯(lián)系背景進(jìn)行想象，聯(lián)系時代進(jìn)行提升，聯(lián)系常識進(jìn)行遷移，聯(lián)系其他課程進(jìn)行整合。語文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)掘文本所滲透、蘊(yùn)含的人文精神和審美因素，引導(dǎo)學(xué)生一起挖掘課文的思想意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。語文課堂應(yīng)充滿著書香的綠蔭，彌漫著文化的芳香。

三、構(gòu)建文化課堂教學(xué)新模式，為書香校園加磚瓦

建設(shè)書香校園，營造文化課堂，一條重要的途徑就是構(gòu)建弘揚(yáng)文化的課堂教學(xué)模式。近年來，我一直執(zhí)著于構(gòu)建高效的文化課堂教學(xué)模式。在此，我就其中的兩種課堂教學(xué)新模式進(jìn)行簡要闡述。

1.“創(chuàng)設(shè)情境——美讀見義——披文入情——析情悟道——遷移拓展”課堂教學(xué)新模式。

（1）創(chuàng)設(shè)情境：通過與教材相關(guān)的名言警句、詩詞賦文、傳說故事、名人逸事等創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語、音像等情境，導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）美讀見義：通讀（側(cè)重在讀準(zhǔn)字音、理解詞語、讀通句子的基礎(chǔ)上，掌握句讀、語氣、停頓）與精讀（側(cè)重在字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題上）相結(jié)合，美讀（讀出節(jié)奏、讀出情感）與品讀（品味語言的音韻美、品味語言的意境美）相結(jié)合，讓文學(xué)作品穿越千年的情感，通過多種形式的誦讀，默默地滋潤學(xué)生的心田。

（3）披文入情：作者因情動而創(chuàng)作出作品，作品體現(xiàn)作者的情。讀者欣賞作品就要入情，通過文辭去了解作者的情意。劉勰在《文心雕龍·知音》里說：“披文以入情?！痹诮虒W(xué)過程中，讓學(xué)生在“情”的熏陶、沖擊、融會之中，如身臨其境，而后“沿文探源”，領(lǐng)會文章的意境，觸摸作者的心靈。

（4）析情悟道：在體察作品情感的基礎(chǔ)上，激活學(xué)生的想象，拓展他們的思維空間，探尋個體現(xiàn)象背后共通性的本質(zhì)，探究作品中人物形象的美丑，挖掘作品中蘊(yùn)涵的思想美和情感美，領(lǐng)悟作品中的民俗風(fēng)情和民族情結(jié)，等等。

（5）遷移拓展：以課文為基點(diǎn)，進(jìn)一步向作家的其他作品擴(kuò)展，或向整篇（部）著作拓展，或向同類題材的作品擴(kuò)展等。除此之外，還可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，用生活體驗(yàn)幫助學(xué)生理解作品把握情感，去感受某種情懷，或者喚起他們對生活中真善美的感受和體悟。

2.“知人論世——誦讀感知——緣景明情——因聲求氣”課堂教學(xué)新模式。

（1）知人論世：作者的身份、經(jīng)歷或作者所處的時代、社會環(huán)境及作品風(fēng)格流派、產(chǎn)生的具體背景，適時地讓學(xué)生感知學(xué)習(xí)，為學(xué)生把握文章主旨情感做鋪墊。

（2）誦讀感知：讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自主完成聯(lián)想和想象，感知文本的形式美與內(nèi)蘊(yùn)美。

（3）緣景明情：通過對古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮聯(lián)想和想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美。

（4）因聲求氣：引導(dǎo)學(xué)生抓住文章節(jié)律，通過反復(fù)的吟詠朗誦逐漸感悟作品,從而領(lǐng)會作者的思想情感與作品的風(fēng)神格調(diào)。

此外，還有“情境激趣——置身詩境——緣景明情——拓展延伸”模式，閱讀與寫作整合模式等。只要創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生挖掘、體驗(yàn)課文中具有文化氣息的內(nèi)容，就能讓傳統(tǒng)文化在一堂堂散發(fā)著濃濃文化精神氣息的語文課上展現(xiàn)出來，使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

四、開發(fā)校本教材，為書香校園引活水

校本課程是新課改的一個亮點(diǎn)。我們學(xué)校非常重視，將校本課程納入到學(xué)校正常教學(xué)活動之中。在校本教材開發(fā)方面，語文組是走在最前面的。迄今為止，我組共開發(fā)9部校本教材：《賞名聯(lián)、識名人、覽名勝》（牛業(yè)勛）、《漫步成語王國》（丁春娃）、《言語與語言交際》（劉成）、《蘇東坡與海南》（吳淑立）、《詩與歌》（吳淑梅）、《中國的傳統(tǒng)節(jié)日》（陳若玲）、《尋根問祖——海南姓氏文化》（吳淑立）、《走進(jìn)海南文化》及《“傳統(tǒng)文化知識大擂臺”活動資料專輯》（丁春娃）。其中，前6部已作為校本教材進(jìn)入課堂實(shí)施，作為選修模塊的教材，深受學(xué)生歡迎。校本課程的開發(fā)取得了一石三鳥的成效。研發(fā)校本教材，發(fā)揮教師專長，同時又激發(fā)教師自主學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)教師專業(yè)的發(fā)展。校本教材投入課堂教學(xué)，從另一個渠道增加學(xué)生的閱讀量，激發(fā)閱讀興趣，從而加厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，拓展書香熏陶的新時空，為書香校園文化建設(shè)引入源頭活水。

書香校園作為學(xué)校特定范圍內(nèi)的獨(dú)特文化現(xiàn)象，對師生的學(xué)習(xí)與成長有著重要的影響。將語文教育與書香校園有機(jī)結(jié)合起來，形成良性互動關(guān)系將對彼此有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著校園文化建設(shè)的深入，我們構(gòu)建的文化課堂教學(xué)模式也在菁菁校園里開花結(jié)果。語文課堂不再是肢解文本，枯燥無味。語文課堂展現(xiàn)出來的是小橋流水、晚樹斜陽，師生與作者一起撫今追昔，體味悲歡離合，感嘆宇宙洪荒。教師引領(lǐng)著學(xué)生在有限的課堂里，借助中國方塊字的組合，通過誦讀含詠，領(lǐng)略語言文字的優(yōu)美、生動、形象、豐富多彩，感受其中蘊(yùn)含的情感、思想、哲理等深刻內(nèi)涵，汲取人文精神的精華。通過熏陶漸染，于“潤物細(xì)無聲”中讓學(xué)生真正領(lǐng)略文化的芬芳和甘美，并將文化作為創(chuàng)造輝煌人生的基石。

書香校園不僅局限于物質(zhì)形態(tài)的校園環(huán)境布局，更表現(xiàn)在文化活動層面。而語文教育教學(xué)活動是書香校園構(gòu)建的主體內(nèi)容。在活動中,語文教育不僅豐富了書香校園的形式與內(nèi)容,其自身也得到了成長。文化，是補(bǔ)品，語文課堂因文化而顯得高雅動人。

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