《拿來(lái)主義》教學(xué)之我見(jiàn)

田積山

（甘肅省武威市古浪縣第三中學(xué)　甘肅武威　733103）

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《拿來(lái)主義》教學(xué)之我見(jiàn)

田積山

（甘肅省武威市古浪縣第三中學(xué)甘肅武威733103）

有幸參與“高中語(yǔ)文高效課堂展示競(jìng)賽課”，同時(shí)也聽(tīng)取學(xué)習(xí)了其他幾位老師的課，實(shí)感同課異構(gòu)，異彩紛呈，課無(wú)定法，教無(wú)定則，很難有兩位老師將同一課文講授的一模一樣，由此得益非淺，思索之余，便有些許心得體會(huì)。

我們講授《拿來(lái)主義》。魯迅先生人格偉大，思想深邃，文筆犀利，已經(jīng)深深地影響了幾代人也必將會(huì)對(duì)今后的人們有著深遠(yuǎn)的影響。但隨著歷史的發(fā)展，不同的時(shí)代對(duì)魯迅有著不同的理解。如今的學(xué)生生活的時(shí)代和平、穩(wěn)定、發(fā)展，或多或少對(duì)魯迅年代的斗爭(zhēng)缺乏真切的了解，教授起來(lái)有一定的難度。特定的文章有特定的背景，背景要了解，正是在特定背景下的文章中才顯出先生思想之偉大。比如，講到“閉關(guān)主義”之害，清政府閉關(guān)鎖國(guó)自守的后果是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。我講到“文化大革命”也是“閉關(guān)主義”的表現(xiàn)，其后便有了改革開(kāi)放。以期學(xué)生對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有深入的思考。

魯迅先生雜文論證過(guò)程極為縝密，以詼諧幽默之語(yǔ)言，極盡諷刺之能事。細(xì)加體味“捧”、“掛”、“進(jìn)步”、“豐富”、“大度”、“拋給”、“摩登”等詞語(yǔ)以便對(duì)魯迅雜文有深入的了解。嬉笑怒罵皆成文章。尺幅之間，先生心游萬(wàn)仞，思接千載，便將各類錯(cuò)誤思想和態(tài)度批駁的體無(wú)完膚，入木三分。抓住其“破”，便有了“立”，樹(shù)立了先生的“拿來(lái)主義”。自此，破立論證不言而喻，水到渠成?！澳脕?lái)主義”雖有些深?yuàn)W難懂，但抓住關(guān)鍵，由淺入深，便不難突破。

字詞教學(xué)是語(yǔ)文課堂教學(xué)組成部分，多音字“孱”是這課重點(diǎn)掌握之字，但個(gè)別教師在《拿來(lái)主義》教學(xué)中將字詞教學(xué)視為重頭戲，花氣力、時(shí)間去解決許多詞，勢(shì)必本末倒置。竊以為魯迅文章認(rèn)識(shí)其思想之深度仍是教學(xué)之重點(diǎn)，分析探究之難點(diǎn)。有些教師拈輕怕重，不做深入探究，蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，實(shí)難觸及先生思想靈魂之深處，使本就對(duì)先生偉大之處略感遙遠(yuǎn)的學(xué)生了解先生只停留在膚淺的層面上。課件設(shè)計(jì)，問(wèn)題多多，只問(wèn)不答，自問(wèn)自答，眼花繚亂之后便將一堂課講授完畢。問(wèn)題要有，學(xué)生要閱讀、體會(huì)、品味、思考方可有收獲，方可獲得閱讀水平的提升，思想認(rèn)識(shí)的升華。沿著作者的思路教學(xué)就是最基本的教學(xué)方法，雜文解決“是什么”“為什么”“怎么做”的問(wèn)題，一堂課不能解決所有問(wèn)題，但我還是認(rèn)為第一課時(shí)先解決“是什么”“為什么”為宜，然后再考慮“怎么做”，精講方可高效。

時(shí)代對(duì)每個(gè)人都有極強(qiáng)的烙印，魯迅也不例外，他是時(shí)代的巨人，既有對(duì)廣大民眾的《吶喊》，又有知識(shí)分子的《彷徨》。今天讀《拿來(lái)主義》，今日教《拿來(lái)主義》，應(yīng)將“拿來(lái)主義”賦予更廣泛的內(nèi)涵。汲取精華，剔除糟粕，古為今用，洋為中用?？珊螢榫A？何為糟粕？不同人不同時(shí)代有不同的理解，因此可將“拿來(lái)主義”賦予現(xiàn)代意義，在經(jīng)濟(jì)全球化，世界政治格局多級(jí)化的今天，當(dāng)年魯迅先生的觀點(diǎn)也未必完全準(zhǔn)確。大膽引領(lǐng)學(xué)生置疑古人，比如美國(guó)大片已成為CCTV電影頻道主要組成部分，經(jīng)濟(jì)文化開(kāi)始多層面交流，中國(guó)已經(jīng)推向全世界，世界也在展示其多彩的一面。但一定要指出魯迅先生那種為民族著想，為不屈抗?fàn)幍木袢苑殴饷?，熠熠生輝。

淺陋見(jiàn)解，不成體統(tǒng)，粗俗認(rèn)識(shí)，難以為文，敬請(qǐng)大方之家給予斧正。