學踐并舉基于學習動因的思政理論課教學模式革新

譚必翰，方玉珍

(湖南信息職業(yè)技術學院，湖南 長沙 401200)

思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)是高校實施大學生思想政治教育的主渠道、主陣地，是系好他們“第一?？圩印钡闹饕ナ?。但由于對學生的學習興趣、學習動機、個性差異缺乏應有的重視和深入的研究，采用的教學方式方法難以合乎學生的意愿與訴求，教學的親和力不夠、針對性不強，一些大學生對思想政治理論課的學習還存在認識上的偏差、行動上的“疲軟”，致使這一主渠道、主陣地的實際作用發(fā)揮還存在不足。本文將從學生學習動因角度著手探討“學踐并舉”方式進行思想政治理論課教學模式的革新，以期破解這一現實難題。

一、問題透視出于學習動力因素的調查數據客觀分析

為準確把握當前高校大學生學習“思政課”的基本態(tài)勢，2016年12月，課題組選擇了部分本科院校和高職高專，學校類別包括公辦、民辦學校。對這些學校在校生發(fā)放了1 000份調查問卷，有效回收976份，回收率達到97.6%。調查內容包括學習興趣、學習目的、學習狀況、課堂參與、教學方法、實踐教學、課程評價方式等，歸納為興趣目的、態(tài)度狀態(tài)、教學方法和考核評價四個方面。通過對調查數據的統(tǒng)計與分析所得出的信息，比較直觀真實地反映了學生的思想認知狀態(tài)、對思想政治理論課教學的基本評判和教師教學方式方法實際存在的問題。

一是，關于對“思政課”學習興趣目的的調查，學生選擇“非常感興趣”和“興趣一般”的為35.7%，認為“沒什么興趣”的占64.3%；在問及“思政課”對自己的作用時，認為“使自己有較高的政策理論水平”占33.2%， 認為“選擇使自己較好地適應社會”占到33.1%，認為“對自己的工作生活有幫助”占35.3%，認為對自己的工作可能有幫助的為21.7%，認為不會有較大幫助的為9.9%；對于開設“思政課”為必修課，學生認為“對自己的理論認識水平提高幫助很大”占24.5%，認為“是國家意識形態(tài)教育，人人必修”占46.5%，認為“是政治說教”“學校規(guī)定”和“學了沒有什么意義”占到29%；而認為用人單位最看重應試者“專業(yè)能力”和“人際關系處理能力”的學生數量高達66%；26.1%的同學認為自己“學習目標模糊”，43.4%的認為“學習動力不足”。從上述調查的數據反映出，一些學生對“思政課”的學習興趣不高，認識出現偏差，認為學習“思政課”是出于社會壓力的功利目的，而非自己成人成才的自覺需要。

二是，關于學生參與“思政課”的學習狀態(tài)調查。在問及“專心聽課認真做筆記”的占到39.5%，“學習其它科目”的占18.7%，而做與學習無關的事情者達41.6%；問及是否主動回答老師提問時，選擇主動回答者占28.3%，認為是被動回答的占40.9%，而不愿回答及沒去思考、等別人回答者占30.8%；問及是否曠課經歷時，70%的認為自己“從未有過”，24%的同學承認“偶爾有過”，只有6%的同學為“經常曠課”“根本不去”。由此可見，盡管大多數學生能來教室上課，但不少同學是“上甲課干乙事”，“身在曹營心在漢”，能做到認真學習、積極參與課堂和融入課堂的學生數量很不樂觀。

三是，關于課程教學方式方法及教學效果調查。在問及當前“思政課”教學存在問題時，57%的同學認為教學“偏重理論，與現實結合不足”“灌輸型，學生參與度低”“不感興趣，只為考試”；75.2%的同學希望“加大課外實踐比重”，53%的認為實踐要“選擇合適方式”；77%的同學認為采用 “互動教學”和“實踐教學”。希望教學要“多聯系社會案例分析”“運用多種方式把課上活”達91.5%。這些調查反饋的信息充分表明，當前高校的思想政治理論課教學還是存在方式方法問題，而學生都希望加強實踐教學特別是課外社會實踐性活動，增強理論與實踐的緊密結合力度。

四是，關于成績評價方式問題。60%的學生認為成績考核要“側重學習過程”，而不是以期末一張試卷來判定課程學習成績與學習效果。

綜合上述四個方面數據分析的各種具體信息，我們歸納得出這樣一些認識在市場經濟條件下，當下高?！八颊n”教學還存在尷尬的情形，盡管高校也曾在模式、內容、方法、手段、條件等方面進行著這樣的努力那樣的改革，然而沒有深入認識學生功利性學習目的產生的根源，這種窘況是難以得到根本性改觀的，當然根源性問題的解決是需要國家、社會和高校共同努力來實現的。另外，高?！八颊n”教學沒有抓住學生興趣點、興奮點進行系統(tǒng)改革，特別是沒有強化課外社會實踐這一重要課堂。缺乏實踐性教學環(huán)節(jié)，勢必造成“思政課”基本是教室的理論灌輸課，課堂呈現“剃頭挑子一頭熱”的現象，這也是學生缺乏學習興趣、課堂主體參與度不高的重要因素。

二、價值互進源于理論和實踐內在邏輯的課程理論教學與實踐教學關系解析

馬克思主義認為，實踐不僅是理論形成和發(fā)展的源泉、動力，而且是檢驗理論的最終標準。沒有客觀實際為基礎的、無法為現實實踐提供科學指導的理論是空洞的蒼白的，是空談的無用的理論；而沒有科學理論為指導的實踐是盲目的莽撞的，也不可能取得實踐成功。理論和實踐是相輔相成缺一不可的，理論和實踐具體的、歷史的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學的基本原則。習近平指出“時代是思想之母，實踐是理論之源?！盵1]任何思想、任何理論都在具體的時代環(huán)境中產生的，時代就是現實生動鮮活的客觀存在，是思想理論誕生的真正母體。

高校的思想政治理論課是以馬克思主義理論為指導建立起來的，是向大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論、黨史國情政策、思想政治道德的系統(tǒng)教育課程體系，其內容具有高度的抽象性、間接性。如果“思政課”教學僅僅依靠課堂這一個“狹窄”途徑來實現學生的理論認識和接受，其效果是顯而易見的，學生的獲得感相當有限，甚至有時會適得其反?！八颊n”還有一個重要的大課堂是教室這個小課堂所無法替代和比擬的，那就是校園外的廣闊的社會課堂。沒有很好利用這個大課堂來開展學生運用馬克思主義理論的社會性實踐，從中深化他們對理論的再感覺、再認識，那么“思政課”的教學實施猶如盲人摸象，教學效果無異于緣木求魚。毛澤東指出，“我們的實踐證明感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于(實踐于)那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”[2]廣泛而充分發(fā)揮“思政課”教學中的實踐性，這種實踐非“點綴”“花邊”“做秀”式的，而是始終貫穿于整個教學過程，將有力地提高理論教學和實踐教學兩者之間相互促進、相互深化的功效。

三、雙驅發(fā)力基于調動積極性增強獲得感的“學踐并舉”教學模式設計

我們以馬克思主義理論為指導，厘清高?！八颊n”的理論教學與實踐教學之間的關系，在調查數據客觀分析的基礎上，探索設計了“學踐并舉”教學模式。它以增強學生學習獲得感為目的，聚焦學生學習興趣為切入點，注意學生的積極性、差異性，精心設計實踐性內容和環(huán)節(jié)，搭建“實”“虛”兩種實踐性平臺，實施自主開放實踐形式，形成實踐教學與理論教學并重并行、理論教學與實踐教學有機結合；運用側重教學過程的綜合評價機制，充分發(fā)揮教學過程的師生“雙主體”作用，教師教與學生學融為一體；在教學運行中實現教師的教和學生的學“兩條腿”走路，雙驅發(fā)力。

首先，精心設計實踐性節(jié)點與內容。對實踐性教學，我們認為只要讓學生主動參與并能動地實現師生之間、生生之間相互交流的活動，均是實踐性活動。“以往，談到實踐教學，總是狹隘地理解為引導學生參加社會實踐活動，諸如參觀考察之類，因而常常忽略了課堂實踐教學的方式方法改革。實際上，只要是有意識、有目的地開展的一切教學活動，能發(fā)揮教師主導作用與體現學生主體地位的所有的教學雙邊活動，都可納入實踐教學范疇。”[3]在系統(tǒng)梳理“思政課”理論知識的基礎上，著眼于學生興趣、積極性調動，按照課堂和課外兩條時空主線，把教學實踐分成理論課堂型實踐與課外型社會實踐兩大類型。理論課堂型實踐針對理論教學中局部的知識理論，主要采用社會的、學生身邊發(fā)生的典型事件、熱點問題，以案例分析、情景模擬、討論辯論等方式，把學生置身于其中，由學生自主開展觀點爭鳴、思想碰撞，達到“真理越辯越明，道理越講越清”，最后由老師歸納總結，進行思想“合攏”，返璞歸真。例如把雷鋒、劉胡蘭、江竹筠、焦裕祿、王偉等英雄先進事跡融入在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的“思想”課堂，把當前社會“有人倒下扶不扶”“有人求助幫不幫” 焦點問題引入“道德”課堂。學生各抒己見，形成課堂“百家爭鳴”，深化了認識，也升華了思想。

課外型社會實踐是當課程某一理論模塊教學進行到一定階段時，為了加強和深化理論的認識，根據學校地域所擁有的社會教育資源而設計的比較綜合性主題學習社會實踐。例如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的“思想”部分講授完，我們組織了“雷鋒家鄉(xiāng)學雷鋒”的校外實踐活動，在“道德”部分設置了 “做品德高尚的大學生”社會實踐。而在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中，講授完“毛澤東思想”內容后，組織學生開展“走近湖湘革命先輩”大型的緬懷革命先輩實踐，講授完“建設中國特色社會主義總布局”就組織開展關于經濟、政治、文化、社會、生態(tài)、民生的社會調查，等等。這些活動的設置與設計充分考慮了學生的興趣性、內容的驗證性、活動的教育性、實踐的可行性因素，大大增強了操作性、針對性、時效性與獲得感。實踐性教學強調社會調查和實踐，拉近了學生與現實的距離，解決了“思政課”理論與實際相結合的問題[4]。

其次，搭建“實”“虛”兩種實踐性平臺。除了理論課堂、院團委、學工處已搭建的實踐教育基地之外，老師們還大力拓展校外實踐場所，積極與校園周邊的社區(qū)、居民小區(qū)、中小學、敬老養(yǎng)老院、工廠企業(yè)、聾啞特殊學校等取得聯系，讓學生走出校園，走進社會。“互聯網+”時代虛擬實踐教學與“思政課”相結合的方式，展示了大學生在虛擬世界中的主體地位[5]。因此，利用學校超星資源平臺開拓虛擬的實踐空間，進行《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》慕課建設，利用“微課”優(yōu)勢，設置補充一些理論課堂型實踐內容移至網絡平臺，學生按照真實課堂方式在線上開展思想觀點交流，老師在線輔導答疑，啟發(fā)引導學生思考。通過“實”“虛”兩平臺結合，大大拓展延伸了實踐性空間，為學生的學習實踐展示創(chuàng)造了廣闊的舞臺。

其次，實行自主開放型實踐。在主題內容、目標要求確定前提下，無論課堂型實踐，還是課外型社會實踐，在人員搭配上，學生自由組合成團隊；在實踐時間地點上，學生自主確定；在實踐方式形式上，學生靈活選擇。自由自主開放型實踐既兼顧了學生興趣性、差異性，又釋放了鍛煉他們的寬廣空間，還培養(yǎng)了學習的自覺性。許多學生在實踐活動中激發(fā)了興趣，增強了自主，創(chuàng)造了亮點。

再次，建立師生過程考核的綜合評價機制。教學考核是一項重要的工作，如果教學考核不落到實處，僅僅是走過場，達不到考核的目的，由此考核的作用也就難以實現[6]。為了激勵學生積極參與整個教學過程包括課外社會實踐，形成高質量的互動式教學，促進理論性教學和實踐性教學并重并行，我們改變過去評價方式，把學生參與教學過程的態(tài)度、程度、效果作為課程成績評價的主要內容之一。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》總評成績一百分中，其中期末的知識理論筆試只占40%，而學習過程參與的課堂型實踐(課堂互動)和課外社會實踐成績占60%，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》筆試成績只占30%，占70%的是學生學習過程參與成績；過程成績考核又因內容、方式、效果的不同給予不同的權重分值，并對在綜合性實踐成績特別突出的團隊和個人給予適當的鼓勵，這樣形成了公平合理的課程成績評價體系。對教師授課質量的評價一改過去由教師自評、同行評價和部門評價方式，加入學生網評，學生評價權重占至40%以上，評價一個老師課上得好不好，學生很大程度上最有發(fā)言權。這也驅使老師要主動了解掌握學生的思想動態(tài)、學習興趣和喜愛教法，加強了師生之間的交流互動。

最后，制定課程教學文本，為“學踐并舉”教學模式實施提供制度性保障。推進“學踐并舉”模式，把理論教學和實踐教學兩條線并行并重地貫穿于整個思想政治理論課教學過程，必須把兩者的教學目標、教學內容、教學時量、教學方式、教學要求、考核方式等基本要素，在課程標準、課程實施方案、當次教學任務書等中固定下來，形成制度性文本。有了這些制度文本，教師教學有規(guī)可遵，學生學習有章可循，教學檢查督導有據可依。

四、結語

在學校支持和老師們的共同努力下，這一教學模式經過幾年的實踐打磨探索已初步成型，教學質量、教學效果在穩(wěn)步提高，學生對全校“思政課”的平均教學滿意度測評由以前的較低數值上升到94%。但伴隨新時代而來的新變化新要求，我們要清醒地認識和總結存在的問題，以臻于完善。一是，“學踐并舉”模式也要“因事而化、因時而進、因勢而新”，如適當調整理論教學與實踐教學的具體內容，調節(jié)成績評價部分因子的權重等。二是，老師的教學觀念需要進一步更新，教學能力需要進一步提高，新技術應用還有待于進一步加強。三是，學校的支持力度還要需加大，教學管理制度還要進一步“松綁”來釋放教學活力。