馬克思主義生產(chǎn)力理論在中國的實踐和發(fā)展

關　楊

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馬克思主義生產(chǎn)力理論在中國的實踐和發(fā)展

關楊

摘要：馬克思主義生產(chǎn)力理論在馬克思主義理論中占有及其重要的位置。生產(chǎn)力問題是馬克思主義分析和處理一切社會問題的出發(fā)點和歸宿。馬克思主義生產(chǎn)力理論是建立在生產(chǎn)力發(fā)展基礎之上的，因而，馬克思主義生產(chǎn)力理論在生產(chǎn)力問題上的有益探索，對于發(fā)展中國特色社會主義國家建設的改革和實踐具有重要的指導作用，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展奠定了扎實的基礎。

關鍵詞：生產(chǎn)力;中國特色社會主義;實踐

一、馬克思主義生產(chǎn)力理論對中國特色社會主義建設的指導性

自馬克思主義傳入中國以來，中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義為指導思想，作為堅持中國特色社會主義方向的偉大旗幟，中國堅持走社會主義道路必須以發(fā)展生產(chǎn)力為根本出發(fā)點。

生產(chǎn)力的發(fā)展是建設中國社會主義的根本。馬克思揭示了，生產(chǎn)力是社會賴以生存和發(fā)展的基礎，人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動是一切社會活動的最終目的。在生產(chǎn)力不發(fā)達的時期，生產(chǎn)力的發(fā)展，往往要受到社會經(jīng)濟關系的制約。只有當生產(chǎn)力發(fā)展能夠滿足所有人的需要，消除了剝削和壓迫，整個社會的活動都將直接表現(xiàn)為發(fā)展生產(chǎn)力，以不斷滿足全體成員物質(zhì)生活和個性發(fā)展的需要時，社會主義才會實現(xiàn)。也就是說，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，也就不可能有真正的社會主義。因為生產(chǎn)力的發(fā)展，能夠產(chǎn)生豐富的物質(zhì)資料，并在此基礎上，滿足人民的其他需要，從而保證社會成員享有充裕的物質(zhì)生活，使人們的體力和智力得到充分的自由的發(fā)展。鄧小平指出：“社會主義階段的最根本任務就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?！雹汆囆∑綀猿职寻l(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義階段的根本任務，以生產(chǎn)力標準來評判社會主義的發(fā)展程度及其優(yōu)越性。

馬克思主義生產(chǎn)力理論是建設中國特色社會主義理論的指南針。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持以馬列主義基本原理為指導，并結(jié)合中國具體實際創(chuàng)立了中國特色社會主義的理論。正如江澤民在黨的十四大報告中指出的：“建設有中國特色社會主義理論是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是全黨全國人民集體智慧的結(jié)晶，使中國共產(chǎn)黨和中國人民最珍貴的精神財富?！雹谶@一理論是以唯物史觀核心的生產(chǎn)力理論作為奠基之石的。建設中國特色社會主義理論堅持和運用了馬克思主義生產(chǎn)力理論，考察和分析了當代中國生產(chǎn)力的實際，并提出社會主義初級階段的理論，這是生產(chǎn)力理論運用上的一大突破，它是建設中國特色社會主義理論的立論根據(jù)，是對我國國情的科學概括，集中地體現(xiàn)了黨堅持馬列主義基本原理的思想。建設中國特色社會主義理論，把觀察視角放在生產(chǎn)力上來建構(gòu)整個理論的思路和脈絡，可以說，馬克思主義生產(chǎn)力理論是中國特色社會主義理論確立的基石。

二、運用馬克思主義生產(chǎn)力理論建設中國特色社會主義的關鍵

由于馬克思和恩格斯所處的時代，社會經(jīng)濟和科學技術水平遠不能和今日相比。時代的要求，社會實踐的發(fā)展，要求我們對待馬克思主義，既不能照搬照抄，也不能否定。馬克思主義是科學，必須隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展。

第一，要重要把握當代社會生產(chǎn)力發(fā)展的新趨勢、新特點。由于高新技術的發(fā)展，使先進生產(chǎn)力取代落后生產(chǎn)力，技術改變物質(zhì)生產(chǎn)方式。并且生產(chǎn)力向跨越式發(fā)展，吸收世界先進技術，開展自主創(chuàng)新，形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟方面迅速追趕。

第二，要正確理解和深化對生產(chǎn)力“物質(zhì)變化”含義的認識。馬克思把生產(chǎn)力界定為“物質(zhì)變換過程”，但隨著現(xiàn)代科學技術革命發(fā)展和知識經(jīng)濟時代到來，不僅要看到生產(chǎn)力的“物質(zhì)變換過程”，也要看到“物質(zhì)變換”形式的變化。

第三，要科學理解和把握馬克思主義生產(chǎn)力理論。要著眼于社會生產(chǎn)力的本質(zhì)特征，用發(fā)展的觀點去理解和把握。只有生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類的需要才能夠不斷得到滿足，社會才能不斷前進。要著眼于世界生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢，用全球的觀點去理解和把握。只有在競爭的壓力下，生產(chǎn)力才能得到快速發(fā)展。要正確處理好生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系，使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展。要立足中國生產(chǎn)力發(fā)展的實際，用實踐的觀點去理解和把握，改變落后的生產(chǎn)力不能滿足人民日益增長的物質(zhì)需求的狀況。

第四，要正確把握生產(chǎn)力理論對發(fā)展社會生產(chǎn)力的意義。這對于鞏固和發(fā)展社會主義制度極為重要。也只有正確把握生產(chǎn)力理論，才能加深對社會主義計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的必要性的認識，才能正確認識自然和改造自然。

三、我國研究馬克思主義生產(chǎn)力理論運用的方法論意義

我國在馬克思主義指導下，進行中國特色社會主義建設，并取得了偉大成就。馬克思主義的生產(chǎn)力理論，是我國建設小康社會，進一步建設現(xiàn)代化的指導方法。

第一，堅持了唯物史觀和唯物主義辯證法的統(tǒng)一。馬克思提出了，生產(chǎn)力的發(fā)展決定社會關系的發(fā)展這一唯物史觀的方法論。同時，他在《德意志意識形態(tài)》中指出，物質(zhì)生產(chǎn)對于社會生活的發(fā)展起決定作用。只有堅持唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，才能正確認識生產(chǎn)力對于社會運動變革的決定力量，揭示社會發(fā)展的本質(zhì)及其規(guī)律。

第二，堅持了生產(chǎn)力發(fā)展質(zhì)和量的統(tǒng)一。量，即為生產(chǎn)力的“數(shù)量”；質(zhì)，生產(chǎn)力的“質(zhì)量”，生產(chǎn)力發(fā)展有市場、有效益的速度，才是真正的、健康的發(fā)展，因此必須做到三點要求。首先，要正確處理生產(chǎn)力發(fā)展的速度和效益的統(tǒng)一；其次，要堅持以人為本。人對于生產(chǎn)發(fā)展具有決定性作用，必須依靠人的力量來實現(xiàn)人的全面發(fā)展；再次，要堅持可持續(xù)發(fā)展。人類對物質(zhì)生產(chǎn)資料的獲取會造成大自然的壓力，因此要協(xié)調(diào)和自然關系的統(tǒng)一，這是生產(chǎn)力的另一個重要方面。

第三，要重視生產(chǎn)力發(fā)展與追求社會進步和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。我國社會主義制度是在生產(chǎn)力比較薄弱的基礎建立起來的，要想將社會主義優(yōu)越性長久體現(xiàn)出來，必須重視生產(chǎn)力的發(fā)展，這對于推進中國特色社會主義事業(yè)建設有重要作用。在新世紀新階段，解決好發(fā)展問題，十分緊要而迫切。進一步提高人民物質(zhì)文化生活水平，要靠發(fā)展；實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和民族的偉大復興，要靠發(fā)展；面對激烈的國際競爭，只有加快發(fā)展，增強我國的經(jīng)濟實力和綜合國力，才能在國際競爭中贏得先機。實現(xiàn)在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，使人民的生活水平、文化權益、思想道德素養(yǎng)等方面均得到有效提高，這是人的全面發(fā)展的具體體現(xiàn)，也是我國社會主義建設努力要達到的目標。由此可見，社會生產(chǎn)力的發(fā)展是與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的，而社會的發(fā)展也與人的全面發(fā)展相適應，因此，要把生產(chǎn)力發(fā)展同人的關系、發(fā)展手段同發(fā)展目的的關系辯證地統(tǒng)一起來。

總之，馬克思主義生產(chǎn)力理論是歷史唯物主義最根本的理論基石。堅持用馬克思主義生產(chǎn)力理論來指導中國特色社會主義建設的實踐，具有深遠的意義和影響。(作者單位：沈陽師范大學)

注解：

①《鄧小平文選》第3卷，1993年版，第63頁。

②《十一屆三中全會以來黨和國家重要文獻選編》，第10頁。

參考文獻:

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