為講好中國故事搭建好廣播敘事框架

孫治勇

【摘 要】中國故事也是百姓故事。以故事性新聞欄目為廣播敘事框架，把宏大主題與個體表達(dá)有機(jī)融合，使故事化敘事常態(tài)化并常講常新。用聲音講述百姓故事，以生動事例弘揚(yáng)中國精神，也有效提升廣播版中國故事的吸引力、感染力和傳播力。

【關(guān)鍵詞】百姓故事 敘事框架 廣播欄目 故事化敘事

百姓故事最生動。百姓的火熱實(shí)踐與平凡生活、理想追求乃至冷暖人生，是中國故事不可或缺的精彩元素。鞍山廣播電視臺多年來以百姓故事為敘事框架，先后用《百姓故事》、《鋼城新曲》等一系列故事性新聞欄目，講百姓故事，說民生冷暖，傳播社會正能量，使其成為講中國故事，用社會主義核心價值觀砥礪人心、燭照時代、弘揚(yáng)中國精神的一方陣地。從實(shí)踐看，用聲音講好以百姓故事為核心的中國故事并使其常講常新，其根本是搭建起一個好的敘事框架。

一、一個好的敘事框架，可以通過“議程設(shè)置”，讓講故事常態(tài)化

廣播新聞敘事框架，是采編人員選擇報(bào)道主題、研究報(bào)道視角、確定敘事手段以及新聞編排等所遵循的理念和策略，具有“議程設(shè)置”的功能。地方臺的新聞節(jié)目多以宏大主題為宣傳架構(gòu)，時政報(bào)道為主基調(diào)，“底層敘事”和個體表達(dá)往往難以進(jìn)入框架內(nèi)。鞍山廣播電視臺則利用“議程設(shè)置”功能，通過設(shè)置新聞專欄講百姓故事，反映火熱現(xiàn)實(shí)生活，使宏大主題與個體表達(dá)在敘事中實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。

一個好的故事性新聞專欄要保持常態(tài)化運(yùn)行，既要承載起大主題，又要符合聽眾心理和價值觀。鞍山廣播電視臺經(jīng)常圍繞宏大主題的宣傳架構(gòu)，精心調(diào)整欄目設(shè)置。在確立欄目名稱時，充分兼顧故事性敘述形式和聽眾的收聽習(xí)慣，不斷賦予新的思想內(nèi)涵。并從采編程序上為組織開展報(bào)道活動、確保欄目的固定席位創(chuàng)造條件，以保證敘事的延續(xù)性。

敘事的延續(xù)性，是百姓故事常態(tài)化的基礎(chǔ)，也是采編人員精耕細(xì)作，多出精品，形成品牌效應(yīng)的條件。多年來，鞍山廣播電視臺播出的《用真情記錄祖國日新月異的變化》、《鋼鐵線上的檢修醫(yī)生》、《下崗女工高興自主創(chuàng)業(yè)回報(bào)社會》等20多篇百姓故事，被中央臺和省臺選播或被評為省級好新聞一等獎。有8個故事性新聞欄目被市委、市政府授予“優(yōu)秀新聞策劃獎”。

二、一個好的敘事框架，能聚焦故事主角，回歸新聞本源

一個好的敘事框架則正本清源，突出百姓在政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中的地位、作用，并引導(dǎo)采編人員向著百姓生活和社會實(shí)踐這個新聞本源回歸，通過走基層，進(jìn)車間，入社區(qū)，訪農(nóng)家，發(fā)現(xiàn)百姓中蘊(yùn)涵的積極因素和創(chuàng)造力。像鞍山臺挖掘的用知識為農(nóng)民致富鋪路的蔬菜技術(shù)員張青、自強(qiáng)不息的養(yǎng)豬盲人陳景天等有筋骨、有情感、敢擔(dān)當(dāng)?shù)陌傩丈磉叺娜?，使聽眾真切感受到，百姓才是社會生活的主人，才是故事的主角?/p>

就敘事理論來講，敘事框架與公眾議題看法有著較大的一致性時，就能引導(dǎo)受眾按照傳播媒介所提供的“參照架構(gòu)”，來規(guī)范自己的行為和解釋社會現(xiàn)象。像《為了一個承諾的堅(jiān)守》、《血泊中救出兩條人命》等故事，時代感強(qiáng)，有溫度、散發(fā)泥土芳香，特別還切中社會關(guān)切的誠信、見義勇為等一些熱點(diǎn)問題，自然使媒體和聽眾的關(guān)注力聚合一處，情感上共振共鳴，彰顯了百姓生活這個活水源頭的力量與魅力。

三、一個好的敘事框架，能調(diào)動敘事手段，讓故事講得更好聽

優(yōu)秀廣播新聞作品都是好聽的故事。而好聽的故事，都不沿用固定的敘事手段和方式來講述。一個好的敘事框架，必然要突破固定的敘事模式，力求故事講得好，講得精彩。

好聽的故事要有濃郁的人情味。美國新聞學(xué)者威廉·梅茨認(rèn)為，人情味是“關(guān)于能夠使讀者產(chǎn)生共鳴的人和事的報(bào)道”。如《做“留住雷鋒精神”的使者》中，雷鋒的戰(zhàn)友、80多歲的張峻老人，得知一位下崗女工宣傳雷鋒精神受到嘲諷和委屈，拖著病體前去她家安慰；《大愛無聲》中的農(nóng)家婦女金鈴，在丈夫的前妻癱瘓沒人照料時，主動把她接到家里。這樣的故事讓人聽罷暖意融身。

好聽的故事要有豐富的細(xì)節(jié)。新聞故事不是講述好人好事。故事有細(xì)節(jié)，人物有個性，才能真切感人?！秷A了開發(fā)荒山夢》的姜艷華，“用鎬頭敲著石砬子”向村干部“叫板”，承包下“一鍬下去就見石子兒”的荒山。經(jīng)過多年努力硬是讓寸草不生的荒山長出了果樹。一系列動感強(qiáng)烈的細(xì)節(jié)，讓姜艷華潑辣、倔強(qiáng)的性格豐滿充實(shí)，也使故事充滿了曲折性。

好聽的故事離不開音響語言。用典型的音響語言說人敘事，能讓人聞其聲如見其人，如臨其境。《仁心醫(yī)者吳建華》中，吳建華自掏腰包為死去貧困農(nóng)民買裝老衣服，一句“就是讓他死得有尊嚴(yán)”，感動無數(shù)的聽眾；而《滿族媽媽和她14個藏族孩子》中，滿族媽媽李秀娟的艱辛與快樂，全都融于和藏族孩子一起做作業(yè)、玩游戲等音響氛圍之中，使新聞要素與聽覺要素達(dá)到統(tǒng)一和諧。

四、一個好的敘事框架，經(jīng)常變換視角，讓故事常講常新

圍繞宏大主題抽出一條紅線，把“高層敘事”與“底層敘事”、宏大敘事與個體敘事、群體化的表達(dá)與個體表達(dá)貫穿起來，這樣才能保證敘事視角多變。比如，把成就式報(bào)道化解成《鋼城新曲》欄目，從百姓個人日常生活細(xì)微之變，折射社會變革的新氣象；《中國夢，我心中的夢》突出了中國夢，是百姓夢的思想內(nèi)涵；《家庭風(fēng)向標(biāo)》則“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的詮釋。這樣，既能使宏大敘事與微觀表達(dá)有機(jī)融合，還便于敘事的有序展開。

從新聞實(shí)踐的觀點(diǎn)看，百姓故事要常講常新，還要經(jīng)常變換敘事方式，使故事欄目名稱不同，敘事方式也各具特色。比如，《百姓故事》欄目強(qiáng)調(diào)記者講述。用百姓視角，以故事化、細(xì)節(jié)化的方式，講述百姓個人或家庭的故事；而《說說我的2013》則主張個人講述。讓百姓拿話筒說親身經(jīng)歷，談切身感受，聊家庭“開心的事兒、幸福的事兒、高興的事兒、難心的事兒……”。

總之，百姓百面。不同人物，不同講述，不同的精神心境，不同的奮斗故事，猶如閃光生活碎片，在宏大敘事框架下，匯集成一幅幅轉(zhuǎn)型期的社會生態(tài)紀(jì)錄，中國故事的精彩畫頁。而如何構(gòu)建敘事框架，用聲音講好百姓故事，有效提升廣播版中國故事的吸引力、感染力和傳播力，則需要廣播人更加深入探討和實(shí)踐。

（作者單位：鞍山廣播電視臺）

【參考文獻(xiàn)】

[1]《轉(zhuǎn)型中的新聞學(xué)》李希光 南方日報(bào)出版社 2005年5月第一版；[2]鐘聲.《中國有能力講述好世界的故事》、《人民日報(bào)》2011年8月9日。