網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“X奴”的語(yǔ)義分析

摘 要：隨著計(jì)算機(jī)的不斷普及和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，我國(guó)網(wǎng)民創(chuàng)造了不少幽默詼諧，充滿智慧的語(yǔ)言?！癤奴”形式的詞語(yǔ)就是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的一種。在現(xiàn)代社會(huì)，“X奴”中的“奴”已經(jīng)不是指奴隸社會(huì)中的具體概念“奴”，而是指現(xiàn)代人被控制，不自由的生活狀況。“X奴”詞語(yǔ)集中體現(xiàn)了新時(shí)代條件下的社會(huì)文化現(xiàn)象。本文從釋義、語(yǔ)義泛化和隱喻義這三方面對(duì)“X奴”進(jìn)行語(yǔ)義分析。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ) ?“X奴” ?語(yǔ)義泛化

一、引言

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分，廣泛滲透于人們的社會(huì)生活中。作為一種特殊形式及特殊意義的語(yǔ)言文字，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)具有口語(yǔ)化、隨意性和不規(guī)范的特點(diǎn)。這些新詞語(yǔ)看似荒誕，其實(shí)反映了一種新的生活方式或生活態(tài)度。

“X奴”出現(xiàn)的較早，除了傳統(tǒng)的“卡奴、車(chē)奴、房奴”之外，還出現(xiàn)了“券奴、孩奴、菜奴、證奴、衣奴、鞋奴、賭奴、網(wǎng)奴、球奴、出國(guó)奴”等各種各樣的“奴”。這類(lèi)詞語(yǔ)出現(xiàn)較多，增長(zhǎng)較快，并有進(jìn)一步蔓延的趨勢(shì)?！癤奴”式流行語(yǔ)的大量出現(xiàn)與社會(huì)生活和思想文化變化有著密不可分的關(guān)系，對(duì)該流行語(yǔ)的研究具有深刻的語(yǔ)言學(xué)價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值。本文將從釋義、語(yǔ)義泛化和隱喻義三方面對(duì)“X奴”進(jìn)行語(yǔ)義分析。

二、“X奴”的釋義

在中國(guó)漢語(yǔ)史上，“奴”的內(nèi)涵有著豐富的變化?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“奴”的釋義有三種：①舊社會(huì)中受壓迫、剝削、奴役而沒(méi)有人身自由，沒(méi)有政治權(quán)利的人，如“奴隸，農(nóng)奴”;②青年女子的自稱，如“奴家”;③像對(duì)待奴隸一樣的蹂躪、使用，如“奴役”?！芭钡倪@些含義都深刻體現(xiàn)了地位的尊卑貴賤及上下有別的漢民族傳統(tǒng)文化。隨著歷史文化的發(fā)展和語(yǔ)言演變，“奴”在原有的基礎(chǔ)上，引申出多種不同的詞義，從而形成了“X奴”豐富的語(yǔ)義。

“奴”字出現(xiàn)較早，“奴”的本義是古代地位地下的罪人，泛指喪失人身自由、為主人提供無(wú)償勞動(dòng)的人。當(dāng)今社會(huì)，“奴”已經(jīng)泛化為一切被控制的人，“階級(jí)性”等義素逐漸脫落。“X奴”在原有基礎(chǔ)上引申出各種不同的詞義。

1.“X奴”指各種各樣的奴隸，奴仆?！墩f(shuō)文解字》：“奴，奴婢皆古之罪人也?！薄吨芏Y》：“其奴，男子之于辠隸，女子之于舂槀?！倍斡癫米ⅲ骸澳信栽谘梢?，故從女從又”。

2.“X奴”引申為人的謙稱、美稱、蔑稱等。“奴”專(zhuān)指婦人的謙稱，趙長(zhǎng)卿《點(diǎn)絳唇》：“愛(ài)道奴家瘦”，蘇軾《次韻代留別》：“應(yīng)記儂家舊住西”。元稹的詩(shī)句“力士傳呼喚念奴，念奴潛伴諸郎宿”，其中“念奴”指歌女。

3.“X奴”指動(dòng)物、植物、地名等，這是古人將主奴意識(shí)投射到自然界的結(jié)果。如“木奴”等。

4.“X奴”引申為奴性十足，供人驅(qū)使的人，例如：明清奴仆對(duì)主人亦自稱奴才。

5.“X奴”指具有某種特點(diǎn)的一類(lèi)人。例如：“守財(cái)奴、名利奴、亡國(guó)奴”。

正是多種語(yǔ)義的組合，構(gòu)成了“X奴”中“奴”的多種含義。這在很大程度上增加了“X奴”語(yǔ)義的豐富性、形象性。當(dāng)代的“X奴”一詞是借用歷史上已有詞語(yǔ)的語(yǔ)言外殼賦予新的色彩和含義，再根據(jù)“X”和“奴”的構(gòu)造方式進(jìn)行仿造。

“奴”與其他詞語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成具有現(xiàn)代感的新詞匯，這些“X奴”式流行語(yǔ)傳遞時(shí)代信息，引起聽(tīng)話人的注意，容易產(chǎn)生情感共鳴?！癤奴”的語(yǔ)義重點(diǎn)在“奴”上，但“X奴”類(lèi)詞語(yǔ)的總體意義取決于“X”?！癤”與“奴”構(gòu)成一個(gè)合成詞，當(dāng)“X”指一般的物質(zhì)資料時(shí)，“X奴”是亦主亦奴，如：房奴、車(chē)奴、油奴、劵奴、墓奴，股奴等?！癤”指對(duì)某種東西的依賴或部分奢侈品的欲罷不能，如：卡奴，衣奴等;“X”指一種情緒、欲望、愛(ài)好等，如：網(wǎng)奴、權(quán)奴、球奴等;“X奴”也可以表示一種職業(yè)或身份。如：腳奴，廁奴等。“X”還可以指一種想要達(dá)到的目的或狀態(tài)，如：“出國(guó)奴、養(yǎng)老奴、租房奴等。

總之，“X奴”在語(yǔ)義上具有多樣性?，F(xiàn)在的“X奴”在語(yǔ)義上對(duì)“奴”的本義既有繼承又有發(fā)展。

三、“X奴”的語(yǔ)義泛化

“X奴”構(gòu)式中的“奴”并不是奴隸社會(huì)中的“奴”，它從實(shí)詞“奴”的語(yǔ)義泛化而來(lái)。所謂語(yǔ)義泛化，指的是詞語(yǔ)在保持越來(lái)越少原有語(yǔ)義特征情況下，不斷產(chǎn)生新的使用方式，將越來(lái)越多的對(duì)象納入自己的指謂范圍。對(duì)象納入的越多，原有語(yǔ)義基礎(chǔ)上引申出的詞義越多，其指示性也隨之變得模糊。（劉大為，1997）

在奴隸社會(huì)里，奴隸被奴隸主控制著，沒(méi)有人身自由，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，從事繁重的體力勞動(dòng)。例如：鄭玄注《周禮》曰：“奴，從坐而沒(méi)入縣官者，男女同名”。在上古及中古時(shí)期，“奴”用來(lái)指稱被壓迫、被控制階級(jí)，如《元史》中“諸奴殺傷本主者，處死。諸奴詬詈其主不遜者，杖一百七，居役二年，役滿日歸其主。諸奴故殺其主者，凌遲處死。諸奴毆死主婿者，處死?！薄芭北挥脕?lái)指稱奴隸階級(jí)，受到壓迫剝削。“奴”是實(shí)詞，還沒(méi)有出現(xiàn)抽象詞義。

可見(jiàn)，“奴”本是指舊社會(huì)中受壓迫剝削役使而沒(méi)有人身自由，沒(méi)有政治權(quán)利的人?，F(xiàn)在的“X奴”指被某事物影響或束縛的人。在不同語(yǔ)境中，“奴”的義素變化如下：

階級(jí)性 被束縛，控制 為他人服務(wù) 沒(méi)有人身自由 依附性 地位低下 人

農(nóng)奴 + + + + + + +

奴才 - + + - + + +

房奴 - + - - - - +

車(chē)奴 - + - - - - +

卡奴 - + - - - - +

錢(qián)奴 - + - - - - +

很明顯，“奴”保留了“被束縛控制的人”這一義項(xiàng)，這里的“奴”具有實(shí)在意義?！芭钡恼Z(yǔ)義受“X”限制、受“X”的干涉，表示“奴”特征的義素正逐漸脫落，“奴”的語(yǔ)義由實(shí)到虛，越來(lái)越多的對(duì)象被納入它的指稱范圍。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的需求不斷增加，“奴”指稱的對(duì)象由奴隸社會(huì)中的奴隸擴(kuò)展為一切受控制的人。被控制，被束縛的人都可以用“奴”來(lái)命名。

“X奴”的語(yǔ)義走向泛化，今天的“奴”不再是被某個(gè)人所奴役，而是表示被自己追求的某種物質(zhì)生活所驅(qū)使、所拖累。比如：一位剛剛花10萬(wàn)余元購(gòu)置了一塊中檔墓地者說(shuō)：過(guò)去作“房奴”，現(xiàn)在，不僅要作“房奴”，還要作“墓奴”，這種苦不堪言的現(xiàn)實(shí)，何時(shí)是個(gè)終結(jié)？“墓奴”是指受封建迷信思想的影響而不顧自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力去購(gòu)買(mǎi)昂貴墓地的人;“房奴”是指城鎮(zhèn)居民抵押貸款購(gòu)房，為了償還住房貸款而拼命工作。又如：“英語(yǔ)奴”為了應(yīng)付英語(yǔ)考試，每天埋在英語(yǔ)里不能輕松愉快地學(xué)習(xí)，他們就成為英語(yǔ)這門(mén)課程的“奴隸”。還有為證所累為“證奴”，為車(chē)所累為“車(chē)奴”，為卡所控為“卡奴”，為電所控為“電奴”等。也就是說(shuō)，各種各樣被控制、被束縛的人都可以用“奴”來(lái)命名。大量的類(lèi)推造詞導(dǎo)致“奴”的義素受到其他義位的語(yǔ)義干涉而不斷脫落，“奴”的意義越來(lái)越虛，走向泛化，成為一個(gè)代表“被某事物控制或影響的一類(lèi)人”的標(biāo)志。

歷史上有“農(nóng)奴”“官奴”“亡國(guó)奴”“書(shū)奴”等，當(dāng)代以“房奴”“卡奴”“車(chē)奴”等為代表形成了龐大的族群。雖然是不同社會(huì)制度下的不同階級(jí)，但二者有著相似的特征，即都生活在被束縛、被控制狀態(tài)中?！癤奴”的出現(xiàn)雖然在形式上并沒(méi)有突破，但人們運(yùn)用豐富的想象力，借用已有詞匯來(lái)對(duì)其加以表述，在意義的表達(dá)上賦予了它新的含義。如：較早出現(xiàn)的、與現(xiàn)代生活有關(guān)的“奴”族詞是曾在臺(tái)灣地區(qū)流行的“卡奴”，特指透支信用卡過(guò)度消費(fèi)的人群。“卡奴”因收不抵支而債臺(tái)高筑，人們由被卡控制的人聯(lián)想到奴隸社會(huì)的奴隸，“奴”的“被控制、被束縛”義也就由專(zhuān)門(mén)指被奴隸主控制的“奴”的生活狀況，到指各種被控制的人的生活狀況。近年來(lái)出現(xiàn)了“房奴”，隨后，“車(chē)奴、電奴、墓奴、證奴、衣奴、鞋奴、賭奴、網(wǎng)奴、球奴、出國(guó)奴、教育奴、電腦奴”等相繼涌現(xiàn)，好像所有的現(xiàn)代人都有可能成為“奴”，日常生活中不經(jīng)意的事物都有可能成為奴役現(xiàn)代人的主人。“X奴”通過(guò)詞義引申，開(kāi)始出現(xiàn)詞義泛化。

當(dāng)“奴”族詞語(yǔ)形成后，人們?cè)谶x詞、造詞時(shí)總是以“奴”的“被控制、被束縛”義進(jìn)行創(chuàng)造性的聯(lián)系，“X奴”構(gòu)形靈活，可以根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造出新詞且通俗易懂。結(jié)果，與“被控制、被束縛”義有意合關(guān)系的另一個(gè)詞素義即“X”義的取值范圍由物質(zhì)生活用品類(lèi)擴(kuò)大到欲望類(lèi)、愛(ài)好類(lèi)。如：“房奴”指需要償還房貸的人;“花奴”指愛(ài)好花草到一定程度的人;“學(xué)習(xí)奴”指追求分?jǐn)?shù)被學(xué)習(xí)奴役著的孩子們;“小資奴”指成為名牌狂熱的簇?fù)碚?，并為之所累的人。可?jiàn)，“X奴”指被某類(lèi)事物控制后的狀態(tài)，“奴”族詞語(yǔ)幾乎涵蓋了生活中跟人有聯(lián)系的所有方面，“X奴”式詞語(yǔ)只要利用類(lèi)推機(jī)制，將“X”替換為不同的負(fù)擔(dān)就可以構(gòu)成新詞語(yǔ)，從而形成一個(gè)龐大的“奴”族詞語(yǔ)群，從多角度反映了當(dāng)代社會(huì)人的生活沉重與勞累的狀態(tài)。語(yǔ)言內(nèi)部的詞義泛化是“奴”族詞語(yǔ)得以形成和流行的重要內(nèi)在原因。

由此可見(jiàn)，“奴”的語(yǔ)義受“X”限制，通過(guò)類(lèi)推造詞導(dǎo)致“奴”的語(yǔ)義受到“X”的干涉，而“奴”的本義不斷脫落，“奴”的語(yǔ)義由實(shí)到虛，越來(lái)越多的對(duì)象被納入它的指稱范圍，“奴”的語(yǔ)義走向泛化。

四、“X奴”的修辭義

“X奴”中的“奴”已經(jīng)不是指奴隸社會(huì)中的奴隸，而是借用“奴”詞的“被控制、被束縛”之義，說(shuō)明在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，人們像奴隸一樣被各種壓力、欲望所折磨、控制，這是隱喻用法。隱喻在新生的“X奴”式詞語(yǔ)出現(xiàn)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。它是指“把一個(gè)領(lǐng)域的概念‘投射到另一個(gè)領(lǐng)域，或者說(shuō)是從一個(gè)認(rèn)知域（來(lái)源域）向另一個(gè)認(rèn)知域（目標(biāo)域）‘投射的認(rèn)知方式”。隱喻在形成語(yǔ)義的規(guī)律方面，“往往按照類(lèi)推原理引起連鎖反應(yīng)，使在同一詞匯同一語(yǔ)義體系中的其他詞都導(dǎo)致相同的語(yǔ)義變化。這種趨勢(shì)一旦形成又會(huì)影響加入該體系的新詞使其獲得類(lèi)似變化。”（傅懷存，1989）可見(jiàn)，隱喻不僅僅是一種修辭手段、語(yǔ)言現(xiàn)象，更重要的是人類(lèi)的一種認(rèn)知現(xiàn)象。是基于概念結(jié)構(gòu)的相似性，從一個(gè)認(rèn)知域到另一個(gè)認(rèn)知域的投射，或者說(shuō)把一個(gè)領(lǐng)域的概念投射到另一個(gè)領(lǐng)域。新詞“X奴”正是由古代“奴隸”[+被束縛、被控制][+不自由]的特征投射到現(xiàn)代各種被控制的人的生活狀況中而產(chǎn)生的。

“X奴”即“X”的奴隸，“X”主要表示物質(zhì)資料類(lèi)、欲望類(lèi)、情緒類(lèi)等，“奴”通過(guò)詞義泛化表示“像奴隸一樣的人”?！癤奴”的意思有前后兩個(gè)詞素義組合在一起，表示“由于受到某種東西的控制、誘惑，所以像奴隸一樣地生活”。所以“X奴”隱喻義具有表層意義和深層意義。表層意義表現(xiàn)了對(duì)象的某種形態(tài)或情狀，顯得生動(dòng)別致?！癤奴”詞語(yǔ)的表層意義是“X的奴隸”，它給人以鮮明的形象，能提高語(yǔ)言表達(dá)效果。例如：“車(chē)奴”一詞表層意義是“車(chē)子的奴隸”，深層的含義是隨著物價(jià)上漲，買(mǎi)車(chē)人沒(méi)日沒(méi)夜地工作，而且省吃儉用，背負(fù)沉重的經(jīng)濟(jì)壓力，像奴隸一樣套上手燎腳銬生活，通過(guò)隱喻，把這類(lèi)人窘迫的生活狀況表現(xiàn)得淋漓盡致，形象貼切而又耐人尋味。

“X奴”巧用隱喻，顯得形象生動(dòng)，使本來(lái)要用很多話表達(dá)的意思變得簡(jiǎn)潔明了。例如：因?yàn)槭褂眯庞每?、現(xiàn)金卡透支消費(fèi)，月薪或收入無(wú)法將支出的部分?jǐn)偲剑灼谥荒芾U部分金額，之后需給付金融機(jī)構(gòu)循環(huán)利息、違約金、手續(xù)費(fèi)等費(fèi)用，而背負(fù)高額卡債，個(gè)人財(cái)務(wù)周轉(zhuǎn)不通的人?，F(xiàn)在用了隱喻修辭，把這樣的人稱為“卡奴”，既簡(jiǎn)單，又形象生動(dòng)?！癤奴”式流行語(yǔ)可以形象地傳遞語(yǔ)義和感情色彩，用盡可能少的語(yǔ)言表達(dá)形式獲得了更大的認(rèn)知效果，增強(qiáng)了語(yǔ)言使用的經(jīng)濟(jì)性?！癤奴”蘊(yùn)含豐富信息，能形象地反映事物的本質(zhì)特征，這都得益于隱喻的運(yùn)用。

隱喻在形成語(yǔ)義的規(guī)律方面，“往往按照類(lèi)推原理引起連鎖反應(yīng)，使在同一詞匯同一語(yǔ)義體系中的其他詞都導(dǎo)致相同的語(yǔ)義變化。這種趨勢(shì)一旦形成又會(huì)影響加入該體系的新詞使其獲得類(lèi)似變化?！保ǜ祽汛妫?989）在這種情況下，傳統(tǒng)“X奴”詞語(yǔ)中，表示實(shí)在的奴隸之義的比較多，表示隱喻的雖然不多，但是也有，如“書(shū)奴，詩(shī)奴”等。新興的“X奴”中，幾乎都是表示隱喻用法的。例如：“房奴”指房子的奴隸，“孩奴”指孩子的奴隸，“發(fā)票奴”指發(fā)票的奴隸，……這種隱喻形象深入地反映了底層人的生活、生存之累。

“X奴”通過(guò)隱喻的修辭手法，體現(xiàn)了人們一定的價(jià)值觀，即對(duì)現(xiàn)實(shí)既無(wú)奈，又不甘于被現(xiàn)實(shí)役使。日常生活中不經(jīng)意的事物都有可能成為奴役現(xiàn)代人的主人，比如：“偷菜奴”可以解析為一味地“偷菜”，把全部精力捆綁在這種愛(ài)好上，就像奴隸一樣的人;“孩奴”指父母一生都在為子女打拼，為子女忙碌，從而失去了自我價(jià)值體現(xiàn)的生活狀態(tài)，就像奴隸一樣;“賭奴”指把賭博當(dāng)成生命中的唯一，像奴隸一樣被“賭博”所奴役;“球奴”指為了看球，丟了飯碗、家庭，就像奴隸一樣。另外，“房奴”，把人比作房子的奴隸或受房貸的役使，無(wú)生命的房子成了奴隸主，而有生命的人反倒成了“奴隸”，這種主奴顛倒的隱喻形象生動(dòng)地反映了底層老百姓生活的艱辛。

用隱喻的手法把人比作“奴”，從而反映了普通人的社會(huì)生活特征：普遍為物所累、所役，稍不留神就易于成“奴”?！癤奴”既指人像外物“X”的奴隸，也可指人被外物“X”像奴隸一樣地役使，還可用于自嘲或指稱某一種像奴隸或被奴役的人，用于自稱或他稱，從多角度反映了當(dāng)代人生活沉重與勞累的狀況。

隱喻推進(jìn)了詞義的發(fā)展變化，出現(xiàn)了大量“X奴”詞語(yǔ)，這些新詞的出現(xiàn)是社會(huì)文化生活的產(chǎn)物。一方面，語(yǔ)言能夠反映出社會(huì)文化的發(fā)展變化，另一方面，文化也能促進(jìn)語(yǔ)言的多樣化演變?！癤奴”詞語(yǔ)的涌現(xiàn)，是語(yǔ)言和社會(huì)共同作用的結(jié)果。

五、結(jié)語(yǔ)

人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展必然促使語(yǔ)言發(fā)生相應(yīng)變化，客觀上促使人們?nèi)?chuàng)造一些新的詞語(yǔ)表達(dá)和描述新的事物。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不僅有助于話語(yǔ)表達(dá)需要，而且充滿著時(shí)尚元素，從而更容易被人們認(rèn)同和使用。本文從釋義、語(yǔ)義泛化、隱喻義這三個(gè)角度對(duì)“X奴”進(jìn)行語(yǔ)義分析，指出現(xiàn)代的“奴”本是想追求一種自我滿意的生活，卻被自身所追求的生活所累，成為這種生活的奴隸?？傊?，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“X奴”的涌現(xiàn)，是語(yǔ)言和社會(huì)共同作用的結(jié)果，從多角度反映了當(dāng)代社會(huì)人的生活狀況。

參考文獻(xiàn)：

[1]Edward Sapir.Language：An Introduction to the Study of

Speech[M].Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2002.

[2]Grice，H.P.Studies in the Way of Words[M].Beijing：

Beijing Foreign Language Teaching and Research Press，2002.

[3]Leech.G.N.A Linguistic Guide to English Poetry[M].

London：Longman，1969.

[4]Leech.G.N.Semantics[M].Shanghai：Shanghai Foreign

Language Education Press，1983.

[5]Lyons John.Linguistics：An Introduction[M].Cambridge：

Cambridge University Press，1995.

[6]Lyons John.Introduction to Theoretical Linguistics[M].

Cambridge：Cambridge University Press，1977.

[7]Rechenbach.H.Elements of symbolic Logic[M].New York：

the Free Press，1947.

[8]Shalom Lappin（ed）.The Handbook of Contemporary Semantic

Theory.Oxford：Black well Publishers，1997：446.

[9]曾敏.“奴”的語(yǔ)義變遷[J].青年作家（中外文藝版），2010，

（7）：38-39.

[10]傅懷存.換喻語(yǔ)義與形象[J].外語(yǔ)研究，1989，（4）：60.

[11]傅福英，盧松琳.論網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的進(jìn)化及特色-以模因論為視角[J].

南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2010，（4）：158-161.

[12]劉大為.流行語(yǔ)的隱喻性語(yǔ)義泛化[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，1997：

33-37.

[13]劉楚雄，龔韶.詞語(yǔ)族的構(gòu)造理?yè)?jù)及規(guī)范問(wèn)題分析——基于“X族”

“X奴”的對(duì)比分析[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，2010，（2）.

[14]蘇新春.文化語(yǔ)言學(xué)教程[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，

2006：85。

[15]徐烈炯.語(yǔ)義學(xué)[M].北京：語(yǔ)文出版社，1995.

[16]許麗.析附綴式新詞“X奴”[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2009：24-27.

（王亞可 ?浙江寧波 寧波大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 ?315222）