陳衡哲開20世紀(jì)初現(xiàn)代白話文風(fēng)氣之先

摘 要：陳衡哲是江蘇常州人，是民國第一批庚款留美女生，是中國第一個(gè)女教授。陳衡哲在美國留學(xué)時(shí)結(jié)識(shí)了任鴻雋、胡適等，開始響應(yīng)胡適提倡的白話文運(yùn)動(dòng)。陳衡哲率先開始用白話文寫小說，開白話文風(fēng)氣之先;陳衡哲的白話文充滿自由豪邁之情，鼓舞人心，具有思想啟蒙作用;陳衡哲“五四”時(shí)期發(fā)表的詩歌、散文、小說和兒童文學(xué)作品都具有開山鼻祖的意義。陳衡哲是白話文運(yùn)動(dòng)主要干將之一，是《新青年》的主要投稿人之一，對推動(dòng)文言文轉(zhuǎn)變?yōu)榘自捨牡闹袊Z文政策起了一定的作用。

關(guān)鍵詞：陳衡哲 ?白話文 ?先鋒 ?語文政策

陳衡哲，1890年出生在江蘇省常州武進(jìn)一個(gè)世代讀書的家庭。在近現(xiàn)代中外杰出女子中，陳衡哲的一生也算是傳奇的一生。她小小年紀(jì)堅(jiān)決拒絕裹腳，年齡稍長寧可獨(dú)身也不接受家庭安排的婚姻，勇于進(jìn)入新式學(xué)堂求學(xué)，敢于參加全國性選拔的留學(xué)考試。她是民國時(shí)期第一批官派女留學(xué)生，是北京大學(xué)第一個(gè)女教授，是中國第一個(gè)大學(xué)女教授，是中國第一位連續(xù)四次出現(xiàn)國際太平洋學(xué)術(shù)會(huì)議的中國女學(xué)者。陳衡哲生活的年代，是古老中國被迫向現(xiàn)代中國急劇轉(zhuǎn)變的時(shí)代，在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，陳衡哲見證了顫巍巍老態(tài)龍鐘的中國的滄桑巨變。陳衡哲經(jīng)歷了清政府的垮臺(tái)，北洋政府的倒臺(tái)，國民政府初期的繁榮，艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了江山易色，經(jīng)歷了連連不斷的政治運(yùn)動(dòng)。她于1976年1月去世，遺憾地沒有看到改革開放時(shí)代的到來。

在我們研究20世紀(jì)初的中國語文現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程時(shí)，固然不能忘卻陳獨(dú)秀、胡適、蔡元培和魯迅等人的領(lǐng)軍作用，但是同樣也不能忽視在此之前那些參與思想上醞釀、實(shí)踐中演練的一些白話文愛好者響應(yīng)者。如：1916年陳衡哲在《留美學(xué)生季報(bào)》上發(fā)表具有白話文雛形的作品《一日》比魯迅的《狂人日記》還早一年。但是由于魯迅的《狂人日記》影響太大，其光環(huán)遮住了陳衡哲《一日》。今天我們在重新審視中國語文現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型過程，就不能忘卻或者忽視陳衡哲的影響。

一、陳衡哲和胡適留學(xué)期間用白話詩打趣斗智，醞釀白話詩文的發(fā)端

1914年6月，陳衡哲參加留美入學(xué)考試，錄取了10名中國女生，其中有9名來自教會(huì)學(xué)校，只有陳衡哲不懂美國人的生活方式和思維方式，陳衡哲成績排名第二。同年8月，啟程赴美。1915年，陳衡哲在美國普特南女子學(xué)校經(jīng)過一年英語學(xué)習(xí)之后，接受了友人丁美英的請求，翻譯一篇英文傳記。傳記內(nèi)容是描寫美國孟河女子大學(xué)創(chuàng)辦人來因女士的。而恰好陳衡哲對這種開風(fēng)氣之先的又能有杰出成就的女子佩服不已。所以，文章經(jīng)過陳衡哲的翻譯、加工、潤色之后，以“莎菲”的筆名投給當(dāng)時(shí)留學(xué)生自辦的《留美學(xué)生季報(bào)》。該報(bào)主編任鴻雋讀到該文之后，對其推崇備至，對其文筆欣賞不已，說是“文辭斐然，在國內(nèi)已不數(shù)覯，求之國外女同學(xué)中尤為難得。”很快，這篇被認(rèn)為很有小說天才的作品被刊登在《留美學(xué)生季報(bào)》上。這篇小說也因此成為陳衡哲與任鴻雋交往的開始，也成了她和胡適交往的開始。任鴻雋后來成為了陳衡哲不朽的先生，胡適也成了陳衡哲永遠(yuǎn)的好朋友，彼此成為“我們?nèi)齻€(gè)好朋友”。

1916年，胡適擔(dān)任《留美學(xué)生季報(bào)》的編輯，經(jīng)過任鴻雋的大力舉薦，胡適開始向陳衡哲約稿。因?yàn)楹m和陳衡哲分別在美國的兩所大學(xué)留學(xué)，所以只能采取通信的方式約稿。而在此之前，胡適曾對任鴻雋說過“我詩君文兩無敵”，胡適的意思是，我胡適的詩，你任鴻雋的文，足可冠于諸生之林。而任鴻雋曾將此話轉(zhuǎn)告給陳衡哲。而現(xiàn)在胡適向陳衡哲約稿，陳衡哲自然心有不服，醋意濃濃。于是，陳衡哲這樣回復(fù)：

“我詩君文兩無敵”，其可舍無敵而他求乎？

陳衡哲的意思是，你和任鴻雋的詩文都已經(jīng)是最好的了，何必還找我約稿呢？

胡適收到陳衡哲的信后，是這樣回復(fù)的：

“細(xì)讀來書，頗有酸味！”

陳衡哲收到來信后，回復(fù)道：

“請先生此后勿再‘細(xì)讀來書，否則‘發(fā)明品將日新月盛也?！?/p>

胡適看到陳衡哲的來信后，深感陳衡哲筆鋒銳利，才氣過人。于是胡適又作打油詩致意：

不“細(xì)讀來書”，怕失書中味。

若“細(xì)讀來書”，怕故入人罪。

得罪寄信人，真不得開交。

還請寄信人，下次寄信時(shí)，聲明讀幾遍。

類似的這種打趣斗智為彼此的生活增添很多樂趣。又如關(guān)于來信中稱呼的問題，因?yàn)殛惡庹芊Q胡適為先生，胡適要求陳衡哲不要這樣稱呼他：

你若“先生”我，我也“先生”你。

不如兩免了，省得多少事。

聰明的陳衡哲，回信告訴胡適，她用的是英語的專指男性的“Mr”，并非中文里的老師的尊稱。

所謂“先生”者，“密斯特”云也。

不稱你“先生”，又稱你什么？

不過若照了，名從主人理，

我亦不應(yīng)該，勉強(qiáng)“先生”你。

但我亦不該，就呼你大名。

“還請寄信人，下次寄信時(shí)，聲明要何稱”。

這種你來我往的斗智斗勇主動(dòng)權(quán)始終掌握在陳衡哲手里，以至于胡適甘拜下風(fēng)，寫詩告白：

先生好口才，駁我有口不能開。

仔細(xì)想來，呼牛喚馬，阿貓阿狗，有何分別哉？

我戲言，本不該。

“下次寫信”，請你不用再疑猜：

隨你稱什么，我一一答應(yīng)響如雷，絕不敢再駁回。

陳衡哲和胡適的通信，彼此寫打油詩，你來我往，充滿情趣，彼此毫無隔膜感，仿佛多年老友，而此時(shí)他們之間實(shí)際上還沒有見過面，因?yàn)樗麄兎謩e在美國的不同大學(xué)留學(xué)。關(guān)于這段美好的時(shí)光，后來陳衡哲在出版《小雨點(diǎn)》時(shí)，胡適寫序回憶了這段快樂時(shí)光：

我在美國的最后一年，和莎菲通了四五十次信，卻沒有見過她，直到臨走之前（指胡適回國），我和叔永（任鴻雋）到潘莎大學(xué)去看她，才見了一面。但我們當(dāng)初幾個(gè)朋友通信的樂趣真是無窮。我記得每天早上六點(diǎn)鐘左右，我房門上的門鈴響一下，門下小縫里“哧”“哧”地一封一封的信丟進(jìn)來，我就跳起來，撿起地上的信，仍回到床上躺著看信。這里總有一信或一片是叔永的，或是莎菲的。[1]endprint

陳衡哲和胡適彼此的白話詩實(shí)際上是后來胡適提倡白話文的一種前奏，一種醞釀。也正因?yàn)槿绱耍髞砗m提倡白話文的時(shí)候，陳衡哲積極響應(yīng)和呼應(yīng)，并且親自撰寫白話文為胡適鼓與呼，從行動(dòng)上和道義上積極支持胡適的主張。

二、同情胡適，撰寫《一日》首開白話文小說之先河

1916年，胡適在海外開始提倡“文學(xué)革命”，可是響應(yīng)的人寥寥無幾。胡適郁悶著，寫了一首《蝴蝶》詩，比喻自己的孤單無援：

“兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐?！?/p>

胡適開始的文學(xué)革命，就是如此這般形單影只，孤苦伶仃，形影相吊。即便是一起留學(xué)的好友梅光迪等也不置可否。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)那種背景下，整個(gè)中國語文學(xué)界還是死水一潭，暮氣沉沉，大家仍舊沉浸在文言文的咬文嚼字之中，沉浸在“之乎也者、子曰詩云”的蒙昧狀態(tài)之中。提倡白話文，幾乎是被當(dāng)作另類的，是不登大雅之堂的。胡適后來在《我為什么要做白話文》中說，他在美國的時(shí)候“努力要做白話詩的試驗(yàn)，心里只有一點(diǎn)點(diǎn)痛苦，就是同志太少了，‘須單身匹馬而往”（《新青年》6卷5號(hào)）

但是，胡適并沒有停下來，而是將自己關(guān)于文學(xué)改良的思考匯成《文學(xué)改良芻議》投寄給陳獨(dú)秀主編的《新青年》，而胡適的這篇文章正好與陳獨(dú)秀的主張一拍即合，可謂同聲相應(yīng)，同氣相求。胡適的文章以及陳獨(dú)秀在《文學(xué)革命論》中將胡適稱之為“吾友”，最終使胡適一舉成名，“暴得大名”，進(jìn)而成為了新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。

陳獨(dú)秀、胡適的兩篇文章，使《新青年》揭開了現(xiàn)代白話文運(yùn)動(dòng)的序幕，《文學(xué)改良芻議》和《文學(xué)革命論》在國內(nèi)幾乎成為了有志青年的圣經(jīng)，錢玄同、劉半農(nóng)、沈尹默、周作人、俞平伯、汪靜之等紛紛發(fā)表文章表示支持響應(yīng)。白話文取代文言文，新文學(xué)取代舊文學(xué)逐漸成為時(shí)代的浪潮。而陳衡哲憑借自己自然的天性和自由的感覺，也開始發(fā)出了自己的聲音，也為自己在中國現(xiàn)代文學(xué)史上爭得了一席之地。

1916年5月，在北京的中國知識(shí)界和美國的留學(xué)生還在為文學(xué)革命爭議的時(shí)候，陳衡哲率先在《留美學(xué)生季報(bào)》上發(fā)表白話小說《一日》。我們可以了解一下陳衡哲最初的白話文小說還沒有脫離文言文的痕跡。下面是從文中隨便截取的一段文字：

貝田走至一校店，購得糖食一包，且食且至圖書館。適梅麗自圖書館出，值貝田。

梅麗：“貝田，你又要不吃飯?jiān)诖俗x書嗎？”

貝田：“中飯？我早飯還沒有吃哩。下午的功課一點(diǎn)也沒有預(yù)備，哪里有什么功夫吃飯呀?！?/p>

梅麗：“當(dāng)心，你要生病?！?/p>

貝田：“我倒情愿生病，那時(shí)我就可以到醫(yī)院里去好好的睡覺了。”

圖書館中鐘打十二下半。學(xué)生陸續(xù)散去。貝田獨(dú)不出。

…………

以我們今天的眼光來衡量這段文字，自然有許多不符合現(xiàn)代漢語普通話的地方。但這是從寫慣了文言文的筆法轉(zhuǎn)向撰寫現(xiàn)代白話文的開始，有許多文言文的痕跡是在所難免的。比如：文中的“走至”應(yīng)該是今天的“走到”;“且食且至圖書館”應(yīng)該是“一邊吃一邊走到圖書館”;“適梅麗自圖書館出”應(yīng)該是“恰逢梅麗從圖書館里出來”等等。

胡適說：“《一日》便是文學(xué)革命討論初期中的最早的作品?！睂?shí)事求是地說，由于《一日》發(fā)表在美國，在國內(nèi)影響極其有限，而且這篇作品和魯迅的《狂人日記》相比，無論是作品的思想、藝術(shù)，還是語言表達(dá)都有一定距離，但是，它的價(jià)值主要是在于首開白話文小說的先河。《一日》僅僅是陳衡哲白話文小說的嘗試，陳衡哲是第一個(gè)吃螃蟹的人。一年之后，陳衡哲的白話文寫作就達(dá)到了一個(gè)較高的水平。她的白話詩、童話、寓言、散文等都相繼發(fā)表，同樣起到了開山鼻祖的作用。[2]

三、陳衡哲的白話文作品充滿自由向上的豪情，同時(shí)也有思想啟蒙的意義

1917年胡適回國，擔(dān)任《新青年》編輯，陳衡哲則滿腔熱情用白話文撰寫文章給《新青年》投稿。這些作品，無論是詩歌散文還是兒童文學(xué)作品都充滿著自由斗士的氣息和豪情滿懷的精神。如1919年陳衡哲發(fā)表的《鳥》，其鳥的意象自由無比，讀來令人振奮：

我若出了牢籠

不管他天西地北

也不管他惡雨狂風(fēng)

我定要飛他個(gè)海闊天空

只飛到筋疲力盡，水窮山盡

我便請那狂風(fēng)

把我的羽毛肌骨

一絲絲的都吹散在自由的空氣中

……………

這種熱情洋溢的詩歌讀來令人奮發(fā)向上，激動(dòng)不已，給人以思想啟蒙的作用。這首詩也仿佛是陳衡哲自己二十多年來的人生寫照。陳衡哲多年來不就是這樣不停的掙脫各種羈絆沖出重圍而出國留學(xué)，飛翔自由的天空嗎？

陳衡哲除了在《新青年》上發(fā)表詩歌之外，還發(fā)表了白話小說《小雨點(diǎn)》（8卷1號(hào)）、《波兒》（8卷2號(hào)），還發(fā)表了早期戲劇萌芽作品《老夫妻》（5卷4號(hào)）等諸多作品。陳衡哲“一九一八年九月在《新青年》雜志開始發(fā)表新詩的時(shí)候，尚無女性對新詩問津，冰心發(fā)表《繁星》則遠(yuǎn)是兩年以后的事了;即使男性寫新詩的也寥寥無幾，而且陳衡哲的第一首新詩距離胡適、沈尹默、劉半農(nóng)發(fā)表的第一批新詩，時(shí)間僅半年多?！币虼耍袑W(xué)者認(rèn)為，陳衡哲在新詩史上的地位也是當(dāng)仁不讓的拓荒者。[3]

四、胡適和陳衡哲等發(fā)起的白話文運(yùn)動(dòng)最終促成了中國語文政策的改變

與陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等新文化運(yùn)動(dòng)人物的影響比較起來，陳衡哲似乎沒有他們的名氣大，但是作為民國時(shí)期第一批庚款女留學(xué)生，作為中國第一個(gè)主動(dòng)撰寫白話文的女青年，尤其是作為胡適的好朋友和任鴻雋的女朋友，當(dāng)初連續(xù)在《新青年》上發(fā)表多篇白話文作品，其對當(dāng)時(shí)及后來的白話文和國語的意義和影響，我們則不可忽視。

正是因?yàn)橛辛岁惡庹芎秃m、任鴻雋用白話文的不停打趣逗趣，正是因?yàn)橛辛岁惡庹艿姆e極響應(yīng)，其撰寫的小說、散文、詩歌和兒童文學(xué)作品，使白話文在社會(huì)上的影響越來越大，從而直接影響到國語運(yùn)動(dòng)和白話文運(yùn)動(dòng)合流，最終在陳獨(dú)秀、胡適、蔡元培、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)、周作人等人的努力下促使北洋政府教育部在1920年訓(xùn)令全國各國民學(xué)校將小學(xué)一二年級(jí)國文改為語體文，實(shí)際上就是由文言文改為白話文。這是北洋政府時(shí)期國家語文政策的一次重要調(diào)整，其影響深遠(yuǎn)。在中國語文政策具有歷史意義的轉(zhuǎn)變中，中國現(xiàn)代文學(xué)史上的魯迅、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、陳衡哲、俞平伯、沈尹默、康白情、汪靜之……他們最初的文學(xué)創(chuàng)作也都是在《新青年》上發(fā)表的，他們是這個(gè)政策轉(zhuǎn)變的推手。正是因?yàn)樗麄儼寻自捨淖鳛闀鴮憰嬲Z的工具，從而為漢語的現(xiàn)代化和規(guī)范化做出了歷史性的貢獻(xiàn)。正是《新青年》培養(yǎng)的作家作品的推動(dòng)，才有了國語教科書的內(nèi)容和國語的標(biāo)準(zhǔn)。endprint

也許在北洋政府教育部將國文改為語體文的過程中，陳衡哲作為一個(gè)女性所起的作用是有限的，但是，作為一個(gè)敢于掙脫各種羈絆闖天下的女性，而且也對白話文很有興趣的女性，尤其和胡適是很好的朋友，可以說，她對胡適推行白話文產(chǎn)生了直接作用，從而對教育部頒布國文改為語體文產(chǎn)生了間接作用。至此以后，推廣白話文，推行國語成為時(shí)代的潮流。

胡適曾經(jīng)評(píng)論過陳衡哲作品在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史上的地位時(shí)說：

“當(dāng)我們還在討論新文學(xué)問題的時(shí)候，莎菲卻已經(jīng)開始用白話文做文學(xué)了。《一日》便是文學(xué)革命討論初期中最早的作品?！缎∮挈c(diǎn)》也是《新青年》時(shí)期最早的創(chuàng)作的一篇。民國六年以后，莎菲也做了不少白話詩。我們試想那時(shí)期新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的狀況，試想魯迅先生的第一篇?jiǎng)?chuàng)作——《狂人日記》——是何時(shí)發(fā)表的，試想當(dāng)時(shí)有意做白話文學(xué)的人怎樣稀少，便可以了解莎菲的這幾篇小說在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史上的地位了。”[4]

回首看清末民初知識(shí)分子掀起的白話文運(yùn)動(dòng)，其直接動(dòng)因源于救亡圖存，而其更深遠(yuǎn)的目標(biāo)則是民族國家精神的改造，最終為實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和民族的現(xiàn)代化。正如曠新年所說：“白話文運(yùn)動(dòng)作為中國語言的時(shí)代變革，是和國家的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的。無論是五四還是晚清的白話文運(yùn)動(dòng)，都伴隨著現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的高潮?！盵5]所以，我們今天在享受著白話文給我們生活帶來方便時(shí)，我們不能忘記一百年前一批志存高遠(yuǎn)的愛國知識(shí)分子所開創(chuàng)的篳路藍(lán)縷之功，也不能忘記在這個(gè)過程中有一個(gè)杰出的曾經(jīng)是那么叛逆的常州籍女性——陳衡哲對白話文開風(fēng)氣之先的功勞。

（本文為國家語委2014年科研項(xiàng)目“民國時(shí)期蘇南語言學(xué)家對國家語文政策影響的研究”[編號(hào)：YB125-94];國家社科基金“民國時(shí)期江南語言學(xué)家對中國語言政策和語言規(guī)劃的影響”[編號(hào)：15BYY049]。）

參考文獻(xiàn)：

[1]王玉琴.一日西風(fēng)吹雨點(diǎn)——陳衡哲傳[M].北京：中國書籍出版

社，2015：88.

[2]王玉琴.一日西風(fēng)吹雨點(diǎn)——陳衡哲傳[M].北京：中國書籍出版

社，2015：105.

[3]陳學(xué)勇.新詩史應(yīng)予她一席之地——陳衡哲詩歌漫談[J]南通師

專學(xué)報(bào)，1993，（1）.

[4]郭建榮.北大的才女們[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

[5]曠新年.胡適與白話文運(yùn)動(dòng)[J]中國現(xiàn)代文學(xué)叢刊，1999，（2）.

（趙賢德 ?江蘇常州 江蘇理工學(xué)院中文系 ?213001）endprint