淺論西部文化與西部媒介發(fā)展的關(guān)系

閆宏亮 方力穎

（蘭州大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

淺論西部文化與西部媒介發(fā)展的關(guān)系

閆宏亮 方力穎

（蘭州大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

在整個(gè)社會(huì)媒介大發(fā)展的情況下，西部媒介不但沒有取得大的發(fā)展突破，甚至出現(xiàn)了倒退的跡象。當(dāng)前，媒介融合成為發(fā)展的必然，“公民新聞”也成了順理成章的事。西部作為中華文明重要的寶庫，坐擁豐厚的精神文明和物質(zhì)文明，卻不能使其通過本地的媒介延伸出來讓全國乃至世界看到，是有其自身原因和問題的。本文主要從西部文化與西部媒介發(fā)展的關(guān)系出發(fā)來討論西部媒介如何走出一條不一樣的道路。

西部；文化；媒介；社會(huì)發(fā)展

一直以來西部都被稱為我國的“大后方”，戰(zhàn)爭年代它是我國軍事轉(zhuǎn)移的大后方，和平年代它又是源源不斷地為東部提供資源的大后方，它總是那么慷慨地包容、接納和給予。這是它的氣質(zhì)和胸懷，不管歷史如何變遷，西部作為中國文化最集中、最全面的地方，涵蓋了眾多的文化類型，這對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的西部來說，是一筆無比寶貴的精神財(cái)富。同時(shí)，西部媒介作為西部發(fā)展的“攝像頭”和“顯示器”，如何正確地找準(zhǔn)自己的定位，發(fā)展自己的特色，提升自己的整體影響力是當(dāng)前急需解決的問題。事實(shí)證明，西部媒介長期以來處于模仿與抄襲的狀態(tài)中（中國整體的媒介環(huán)境也是如此，模仿大于創(chuàng)新），可謂“一直在模仿，從未能超越”，厚重的西部文化并沒有為提升西部的影響力發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。所以，在“富饒”的西部文化與“貧瘠”的西部媒介之間尋找一個(gè)契合點(diǎn)成了西部文化與西部媒介共同發(fā)展、同步提升的關(guān)鍵。

俗話說，華夏文明是隨著水而誕生的，長江上游和黃河上游都出現(xiàn)過原始人的遺址，而且都比北京猿人出現(xiàn)的時(shí)間早，所以西部是華夏文明的真正源頭，多種文化在這里交融。從歷史學(xué)角度來說，西部有“絲綢之路”文明、長安漢唐文化、甘肅嘉峪關(guān)長城文化、敦煌文化、寧夏西夏文化、新疆樓蘭古城文化等。從自然環(huán)境角度來說，西部干旱降水少，形成了西部特有的自然景觀，故產(chǎn)生了特有的自然文化，如草原文化、荒漠文化、綠洲文化。除此之外，還有民族文化、宗教文化、飲食文化、民俗文化、旅游文化等。這么多豐富的人文、自然文化是東部沒有的，也是其所歆羨的。然而我們卻很少有這種自豪感，沒有讓這些獨(dú)特的優(yōu)勢發(fā)揮出它的效力來，除了古詩里的“大漠孤煙直，長河落日圓”“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”等眾多“霸氣”的文字來描寫西部的蒼涼壯闊外，我們對西部文化并沒有太多的認(rèn)識(shí)。這也是西部媒介在長期的發(fā)展過程中沒有認(rèn)識(shí)到的問題，坐擁文化財(cái)富而不用，這是西部文化的悲哀，同時(shí)也是西部媒介的悲哀。

以電視為例，電視作為主要的傳播媒介，對地區(qū)影響力的提升和品牌的打造發(fā)揮著極其重要的作用。國內(nèi)許多有實(shí)力的電視臺(tái)都是靠自身強(qiáng)大的影響力和收視率來使自己立于不敗之地的，它們對觀眾的吸引力，歸根結(jié)底還是在于其不斷地使自己變得“獨(dú)特”。比如湖南衛(wèi)視，其是做娛樂節(jié)目最早的衛(wèi)視，湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》開播已經(jīng)19年了，可是它依舊“寶刀未老”，這是因?yàn)樗哪繕?biāo)是年輕受眾，利用明星偶像來吸引一代又一代的年輕人成為湖南衛(wèi)視的忠實(shí)粉絲。再如《天天向上》，其定位雖然是文化、禮儀類脫口秀節(jié)目，但是依然免不了“時(shí)尚”和“明星元素”，與《快樂大本營》一起成為湖南衛(wèi)視的兩大吸金王牌。除此之外，湖南衛(wèi)視具有影響力的節(jié)目還有眾所周知的“快男”“超女”，這個(gè)曾一度引領(lǐng)中國內(nèi)地娛樂風(fēng)潮的節(jié)目也是以選擇優(yōu)質(zhì)偶像來吸引觀眾。再加上湖南衛(wèi)視龐大的明星主持群，吸引了大量的觀眾和廣告高，使其成為地方臺(tái)中的佼佼者。后來居上者如浙江衛(wèi)視，其盈利模式大致與湖南衛(wèi)視相似，但是做了差異化營銷，它的目標(biāo)受眾不再只是年輕人，其包括更廣泛的受眾群體。比如《中國好聲音》，雖然其是引進(jìn)的節(jié)目，但卻適應(yīng)了中國觀眾的需求，這也是一種再創(chuàng)新。參加《中國好聲音》的人沒有年齡的限制，只要你喜歡音樂，只要你有獨(dú)特的聲音，你就可以參加，不管你是什么職業(yè)，什么年齡。而這樣的選擇要求也就吸引了不同年齡、不同職業(yè)的觀眾，這也許就是該節(jié)目吸引人的地方，同時(shí)《中國好聲音》也是國內(nèi)首次制播分離的節(jié)目，其獨(dú)特性可見一斑。這兩個(gè)主打娛樂的電視臺(tái)是地方臺(tái)學(xué)習(xí)的范本，其實(shí)踐表明，找到自身的特色并正確定位才能得到長足的發(fā)展。

西部的電視臺(tái)整體缺乏特色，沒有具有吸引力的節(jié)目，很多都在一味地模仿。以甘肅衛(wèi)視為例，甘肅衛(wèi)視身處西部，卻沒有立足西部。沒有一個(gè)有特色的節(jié)目，就連電視劇都是無數(shù)遍地重播，這種頻道理念自然觀眾比較少，所以甘肅衛(wèi)視的廣告以本地的小型廣告為主，如生殖保健醫(yī)院、無痛人流、技師技校等廣告。這樣的發(fā)展思路最終只會(huì)使甘肅衛(wèi)視走向死胡同，也就不難想象為什么連續(xù)多年甘肅衛(wèi)視的收視率排名倒數(shù)第一了。所以，如何發(fā)展自身特色是甘肅衛(wèi)視要思考的問題，但這也并不是什么難題，因?yàn)樯詈竦奈鞑课幕梢詾槠涮峁┰丛床粩嗟馁Y源。雖然娛樂節(jié)目已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被拋在了后面，但是其可以做文化類節(jié)目，打造文化品牌，如制作有關(guān)西部歷史、人文及地理的紀(jì)錄片，讓自身的優(yōu)勢發(fā)揮出來，把自己的特點(diǎn)傳播出去，讓受眾知道甘肅衛(wèi)視的獨(dú)特魅力，這樣一來，就會(huì)吸引廣告商投放廣告，增加電視臺(tái)的收入，同時(shí)反過來加大節(jié)目創(chuàng)新和制作力度，形成良性循環(huán)。

總之，西部媒介的發(fā)展和西部文化的發(fā)展是分不開的，若是能夠使二者得到完美的契合，就一定能取得雙贏的效果。

G206

A

1674-8883（2016）21-0112-01

閆宏亮（1991—），男，甘肅金昌人，蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生，研究方向：新聞與傳播。方力穎（1993—），女，甘肅白銀人，蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生，研究方向：新聞與傳播，輿情。