網絡文化下電視新聞的后現(xiàn)代性探究

閻 琳

（重慶大學，重慶　401331）

?

網絡文化下電視新聞的后現(xiàn)代性探究

閻 琳

（重慶大學，重慶401331）

摘 要：后現(xiàn)代主義從西方興起傳入我國，在網絡文化環(huán)境下得到了進一步發(fā)展，并對我國的電視新聞節(jié)目產生了相應的影響。把握網絡文化與后現(xiàn)代性的特征對分析電視新聞節(jié)目中后現(xiàn)代主義的體現(xiàn)以及辯證地看待這種趨勢具有重要的意義。

關鍵詞：網絡文化；后現(xiàn)代主義；電視新聞

傳播學家麥克盧漢曾提出“媒介即訊息”的理論。在麥克盧漢看來，“任何媒介或技術的信息，是由它引入的人間事物的尺度變化、速度變化和模式變化”。［1］網絡文化是隨著互聯(lián)網的普及而產生的，以數(shù)字技術為基礎，由黑客啟動，再在企業(yè)家的帶動下，廣大網民參與，以民主、自由、平等、公開為核心，以重塑人類及人類社會為目的，實現(xiàn)“人文知識分子文化”和“自然科學家文化”再次結合的最新版的第三種文化。［2］后現(xiàn)代主義從西方興起，在網絡文化環(huán)境下得到了進一步發(fā)展的條件，并且滲透到了我國的電視新聞節(jié)目中，使新聞內容和報道形式等方面均發(fā)生了改變。

一、網絡文化滋養(yǎng)的“后現(xiàn)代主義”

“后現(xiàn)代”一詞在二戰(zhàn)前后均被提及。在19世紀70年代，這一詞匯最先被應用到繪畫界，用來描述當時比法國印象主義更前衛(wèi)的繪畫。雖然“后現(xiàn)代”一詞至今仍未有一個確切的概念，但是在此可以借鑒利奧塔為“后現(xiàn)代”所規(guī)定的兩個定義標準：一是歷時態(tài)標準，后現(xiàn)代主義是不同于現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義的一個歷史時期；二是共時態(tài)標準，后現(xiàn)代是一種精神、一套價值模式。［3］它表征為消解、去中心、非同一性、多元論、解“元話語”、解“元敘事”；不滿現(xiàn)狀、不屈服于權威和專制，不對既定制度發(fā)出贊嘆，不對已有成規(guī)加以沿襲，不事逢迎，專事反叛；睥睨一切，蔑視限制；沖破范式，不斷地創(chuàng)新。［3］網絡文化作為第三種文化形式，為后現(xiàn)代主義的發(fā)展提供了肥沃的土壤。

（一）顯性霸權的消除

網絡文化產生的原因與后現(xiàn)代主義迥異，但是由于自身的特點，與后現(xiàn)代主義產生了相輔相成的作用。首先，數(shù)字化的蒙太奇式的語言載體打破了原有的敘事風格。從形成的網絡環(huán)境上看，信息的存在狀態(tài)是零散的、龐雜的、多元的。從技術手段上看，網絡上的超鏈接等功能連接著龐雜的信息部落，在信息的海洋中，中心化被消解了。使用者擁有選擇權和傳播權，顛覆了傳統(tǒng)媒體的單向度傳播方式。網絡技術將視頻、音頻、文字、圖片一體化的呈現(xiàn)便是對傳統(tǒng)媒體最好的融合，也是對其存在意義的最大的消解。而消解、去中心和多元論正是后現(xiàn)代主義最鮮明的特征。網絡文化的技術手段支持受眾無邏輯式的跳躍，為打破專業(yè)壁壘提供了可能。網絡環(huán)境中，信息大多以平面化、無深度的方式拼接，使政治、娛樂、廣告等內容混雜在一起，最終從仿真流變?yōu)槌F(xiàn)實的實現(xiàn)。網絡文化實現(xiàn)了網民參與信息的創(chuàng)造，推進了自由和民主的形成。網絡改變了傳統(tǒng)的單向度傳播，網絡“激勵輸入-相應輸出”的特性為實現(xiàn)民主參與提供了可能。

（二）隱性霸權的凸顯

雖然網絡文化使后現(xiàn)代的一些理論得到了滋生的土壤和環(huán)境，但是網絡文化與后現(xiàn)代主義所倡導的某些理論也存在矛盾。首先，網絡文化在為消除一些顯性的霸權提供可能的同時，其自身也存在著隱形的霸權。法國的司法部部長雅克·土邦認為：英語占主導地位的互聯(lián)網絡是一種“新形勢的殖民主義”。因此，歐洲的德國、荷蘭還有法國等多個國家為了避免這種隱形文化霸權，一直努力把本國的文字作為網絡語言，建設自己的網絡環(huán)境。其次，網絡技術所塑造的網絡環(huán)境也是對人的又一次異化，網絡技術使人成為技術的奴隸，沉溺在虛擬的網絡世界中不能自拔。

二、網絡文化下后現(xiàn)代主義在電視新聞節(jié)目中的滲透

在人類的傳播史上，當一種新的傳播手段誕生時總會對原有的傳播媒介造成沖擊，但是網絡文化滲透到大眾傳播領域中則會引起傳統(tǒng)媒體進行新的改革，新的媒介與舊媒介形成互動，“電視網絡影響力”成了評價電視節(jié)目的一個新坐標。隨著網絡文化的興起，后現(xiàn)代主義對電視新聞節(jié)目也產生了相應的影響，雖然原有的嚴肅穩(wěn)重的風格依舊是新聞類節(jié)目的主要基調，但近幾年，新的新聞題材的出現(xiàn)打破了電視新聞節(jié)目原有的敘事方式，后現(xiàn)代的特征也逐漸表露出來。

（一）新聞記者不再是唯一的新聞記錄者

隨著網絡上“微內容”在電視新聞上的播出，實現(xiàn)了公民參與發(fā)現(xiàn)新聞、報道新聞的這一過程，對傳統(tǒng)的權威內容也形成了一定的沖擊。“微內容是對宏大敘事的‘大’內容的反抗，是對社會強權擠壓下的越來越小的話語權空間的爭奪，是對長期‘被說話’的訴求，是‘沉默的大多數(shù)’的第一次開口說話?！保?］在遼寧衛(wèi)視的《說天下》節(jié)目中，一則幼兒園虐待兒童的新聞就是由居住在幼兒園附近的網民將拍攝的視頻發(fā)放到網上引起大眾關注后，新聞記者進一步調查后播出的。

（二）新聞節(jié)目播出的新聞內容更加的多元

在同一檔新聞節(jié)目中可以將民生新聞、明星新聞、體育新聞、國內外熱點、網絡上的熱門視頻等多種類型的新聞內容糅合在一起進行報道。新聞節(jié)目的制作突破了原有的限制，模糊了信息與娛樂之間的界線，從追求真實感轉變?yōu)樽非髪蕵犯校蔚膰烂C性與娛樂的無厘頭相互交織，讓人無從分辨。江蘇衛(wèi)視的早間新聞《超級新聞場》的新聞內容就非常龐雜，有自采的新聞、有全國兄弟臺的交流、有觀眾發(fā)來的圖片和視頻，還有對來自網絡的大量信息的精選和點評。

（三）新聞節(jié)目的報道形式實現(xiàn)了多媒體的互動

與傳統(tǒng)的電視新聞傳播媒介手段相比，新型的電視新聞傳播媒介手段更加的多元，可以通過音樂、圖片、視頻、漫畫的方式播報新聞。隨著娛樂節(jié)目在我國的興起，字幕成了達到娛樂效果的利器，但是在新聞節(jié)目中的字幕一般都以同期聲字幕、關鍵詞字幕為主要的內容。隨著網絡視頻在新聞節(jié)目中的播出，對網絡視頻進行了剪輯的同時還增添了新的字幕形式?！冻壭侣剤觥吩诓シ乓粋€外國小女孩兒對著木樁練習拳擊的網絡視頻時，在屏幕中用彩色的藝術字打出了“姑娘，不嫌咯手嗎？”這樣的字幕增強了新聞的娛樂性。

（四）電視新聞主持人的后現(xiàn)代性體現(xiàn)

近年來，電視新聞主持人的主持風格有所突破，一些詼諧幽默的主持風格脫穎而出。在輕松娛樂的環(huán)境下“講述新聞”，打破了原有的理性標準，新聞主持人不再是一

個“神圣的”嚴肅的主體，而是與廣大觀眾相同的普通凡人。在遼寧衛(wèi)視的《說天下》這檔新聞欄目中，兩位主持人用聊家常的講述方式相互調侃，播報新聞?！冻壭侣剤觥返闹鞒秩送跣〈▌t是以口語化的新聞報道方式和受眾“說”新聞。新的主持風格把娛樂的元素與新聞信息的嚴肅性結合了起來，突破了原有的規(guī)范和理性，成了一種新的報道風格。

三、結語

后現(xiàn)代主義在新聞節(jié)目中的體現(xiàn)并不是主流，但是這種思想意識卻已經悄悄滲入了節(jié)目當中，而后現(xiàn)代主義對于電視新聞節(jié)目未來發(fā)展的影響，我們不能一味地肯定或者否定，應該辯證地對這種現(xiàn)象進行分析。

“我們這樣一個在變革中求發(fā)展的國家，面臨著破舊與立新的雙重任務。對破除一切不適應時代發(fā)展的舊的體制規(guī)范方面而言，那種批判的、消解或解構的觀念意識是具有某種革命性意義的?！保?］所以，滲入新聞欄目的后現(xiàn)代主義打破了原有的新聞規(guī)范，豐富了新聞節(jié)目形式和新聞的報道方式。網絡文化給予了大眾參與公共事務建設和彰顯自我的條件，電視新聞節(jié)目對受眾需求的重視使公民實現(xiàn)自由和民主成為可能。

但后現(xiàn)代主義過于強調消解、強調自我和文化個性與多元，會使電視新聞出現(xiàn)一種缺乏深度的淺薄。因為過度地強調受眾的需求，將信息與娛樂、政治的嚴肅與娛樂的無厘頭交織、碎片信息的東拼西湊大大消解了節(jié)目的深度。在制作新聞節(jié)目時對于后現(xiàn)代主義的浸入要慎而取之，化而用之。在網絡文化下，電視新聞面對后現(xiàn)代主義的滲透更應該保持理性，冷靜地分析后現(xiàn)代主義的利弊，切忌盲目跟從。

參考文獻：

［1］麥克盧漢.理解媒介［M］.北京：商務印書館，2000：33.

［2］徐世甫.網絡文化：技術與文化的后現(xiàn)代聯(lián)姻［J］.上海大學學報（社會科學版），2010（04）：103-113.

［3］王岳川，尚水.后現(xiàn)代主義文化與美學［M］.北京：北京人學出版社，1993：8.

［4］賴大仁.面對后現(xiàn)代［J］.文化研究，1999（07）：39-40.

中圖分類號：G222

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）05-0068-01

作者簡介：閻琳，重慶大學新聞學院研究生。