揭開電影《靜靜的嘛呢石》的視聽語言

克婷婷

（作者單位：河南大學(xué)）

揭開電影《靜靜的嘛呢石》的視聽語言

克婷婷

（作者單位：河南大學(xué)）

電影是傳遞情感、傳播文化的主要途徑。本文從視聽語言入手，以《靜靜的嘛呢石》為例，分析了藏族宗教題材電影的視聽語言。

藏族；宗教；電影；視聽語言

新中國成立以來，藏族地區(qū)得到了快速發(fā)展。提到藏族，就不得不說藏族的宗教，自從佛教傳入藏族地區(qū)后，宗教信仰得到廣泛傳播，自此之后，宗教幾乎貫穿著整個藏族的發(fā)展。在藏族，宗教的命運總是和民族的命運聯(lián)系在一起，因而在電影中，藏族和宗教總有著千絲萬縷的聯(lián)系。

1　一種特殊的蒙太奇——長鏡頭

蒙太奇作為電影拍攝的重要手段之一，其影響了電影的發(fā)展，并且在電影制作和電影藝術(shù)研究等方面掀起了巨大的波瀾。有人認(rèn)為成鏡頭的蒙太奇理念不符合狹義的蒙太奇的界定含義，因而，更多的人認(rèn)為廣義的蒙太奇理念才符合電影的發(fā)展。在電影《靜靜的嘛呢石》中，大量運用長鏡頭，它要求導(dǎo)演對每一個場景內(nèi)的演員的行動路線、地位和演員之間的交流等活動，都進(jìn)行藝術(shù)化處理。在劇中，小喇嘛在幫忙打掃的時候，偷偷摸索著電視遙控器，鏡頭中其他演員來回穿梭，最終小喇嘛離開房間。這個長鏡頭通過模擬現(xiàn)實社會中的空間統(tǒng)一，達(dá)到了電影敘事的相對真實。電影中的真實是相對的，它是電影工作人員營造的一種虛假的真實。在電影中，時間和空間的交錯不同于現(xiàn)實社會，電影將原本不串聯(lián)的時間和空間，通過蒙太奇的手法將其控制在一個時間和空間中，觀眾從中感受到的真實是經(jīng)過創(chuàng)作者思想加工的真實，在感受真實的過程中也就完成了故事的敘事。

以小喇嘛為例，長鏡頭中的光線一般采用自然光線，從整個烘托效果來說，自然光線增加了敘事的真實性。長鏡頭的拍攝角度沒有過于復(fù)雜的機(jī)位，但是其對人物真實性的塑造起到了烘托的作用。長鏡頭的蒙太奇思維，是通過一個鏡頭將幾個鏡頭所要表達(dá)的敘事情節(jié)、景別、畫面內(nèi)容、聲音等扭合成一個鏡頭。對于影片中的長鏡頭來說，必須將所要表達(dá)的思想都涵蓋在其中。影片中的長鏡頭，采用了平實質(zhì)樸的攝影，使觀眾有種生活的親近感和參與感，觀眾可以從電影提供的熒幕形象中，做出自己的評價和結(jié)論。在拍攝小喇嘛和老師傅飯后的鏡頭時，小喇嘛要求師傅播放收音機(jī)，師傅拿出收音機(jī)播放節(jié)目，這一組的長鏡頭保證了敘事的完整性，表現(xiàn)出真實、自然、生動的效果，不僅推動了情節(jié)的發(fā)展，而且，其對于故事真實性的強(qiáng)調(diào)，可達(dá)到剪輯無法取得的效果。

2　構(gòu)成藝術(shù)的聽覺世界

電影的無聲時代長達(dá)32年，卓別林的喜劇之所以風(fēng)靡一時，與其影片的思想內(nèi)容有關(guān)，也與卓別林夸張的表情和動作有關(guān)系。影片在必要時出現(xiàn)的字幕，有助于觀眾了解全部劇情。一般情節(jié)的故事片只有字幕，解決了對白問題，但是情緒、氣氛、情感之類的變化，就一籌莫展了。在電影《靜靜的嘛呢石》中，音響可謂占有重要地位。

首先，電影采用了藏族的專有語言，給觀眾營造出了一個完全未知的世界，增強(qiáng)了觀眾的探究欲。藏族語言的運用，有利于傳播藏族文化和增強(qiáng)民族之間的聯(lián)系。特別是小喇嘛和伙伴們在路邊遇到時，相互傳唱的歌曲響徹天地。片中的音樂，反映的都是人們的內(nèi)心世界，它包括情感、思緒、理想等。音樂在表達(dá)感情的波動時，比其他藝術(shù)形式更有力量。

其次，在電影中，眾喇嘛誦經(jīng)那抑揚頓挫的語調(diào)，已經(jīng)抽離了原有的語言形態(tài)，形成了一種新的聽覺感受。這種聲音既有象征意義，又能引起觀眾的聯(lián)想。它似乎象征著宗教在藏族地區(qū)永不衰竭的興盛狀態(tài)，也象征著藏區(qū)人民對信仰的執(zhí)著。藏族人信奉佛教，覺得經(jīng)過宗教的洗禮，自己靈魂的純凈度會大大提升，所以，藏族人對佛尤其崇拜。佛教在藏族地區(qū)不僅只是宗教，從某種意義上來說，它能安撫和寄托人的靈魂。在人們迷茫的時候，往往希望有人可以幫助自己一把，給自己指明一個方向。宗教的出現(xiàn)，將人們心中原始的想法勾勒出來，讓人們認(rèn)清自己想要的是什么。

3　鏡頭組接的思維

在電影作品中，鏡頭中的每個道具或者人物都承載著不同的含義。制作者將這些物品帶入電影之中，用來表達(dá)不能用語言表達(dá)的信息或者意義。在電影里面，嘛呢石象征著藏族人民對宗教的崇敬，不論身邊的環(huán)境怎樣變化，保持著永恒不變的心。電影是聲音和畫面相結(jié)合的產(chǎn)物，在瑪尼石畫面中加入藏族特色的聲音，可以勾起觀眾對藏族地域的好奇心，不僅可以表達(dá)出作品的主題，并且還能提高整個影片的識別度，使觀眾產(chǎn)生不同的感悟，領(lǐng)略不同的思想。因此，只有將聲音和畫面相結(jié)合，才能創(chuàng)造出好的民族題材電影，才能提升電影的整體文化涵養(yǎng)。

[1]何蘇六.電視畫面編輯[M].北京:中國廣播電視出版社,2008.

[2]郝俊蘭.電視音樂音響[M].北京:中國廣播電視出版社,2008.

[3]王春麗,李冰潔.藏族題材電影中的宗教文化解析[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報,2012(9).

克婷婷（1989-），女，河南開封人，在讀碩士研究生。研究方向：廣播電視編導(dǎo)。