以美學(xué)的語(yǔ)境審視真人秀欄目的創(chuàng)作

李彥利

（山西師范大學(xué)　戲劇與影視學(xué)院，山西　臨汾　　041000）

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以美學(xué)的語(yǔ)境審視真人秀欄目的創(chuàng)作

李彥利

（山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院，山西臨汾041000）

摘要：真人秀節(jié)目與電視新聞、專題片、紀(jì)錄片截然不同。真人秀欄目強(qiáng)調(diào)真和秀，真是真人真事的強(qiáng)調(diào)，秀就是對(duì)審美的要求。在真人秀節(jié)目中，除了鏡頭能夠展現(xiàn)真人秀的特性外，還有真人秀欄目中的聲音設(shè)計(jì)，聲音能夠表達(dá)周邊環(huán)境、節(jié)奏和人物內(nèi)心世界，同時(shí)也能夠營(yíng)造一種別樣的氛圍，符合人們的審美。本文從美學(xué)角度，將藝術(shù)美學(xué)與真人秀欄目的藝術(shù)創(chuàng)作手段、藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行深入分析思考。

關(guān)鍵詞：真人秀欄目；紀(jì)實(shí)美學(xué)；聲音

一、紀(jì)實(shí)美學(xué)在真人秀欄目中的運(yùn)用

真人秀欄目最大的審美性之一就是真實(shí)性，體現(xiàn)出紀(jì)實(shí)美學(xué)。紀(jì)實(shí)的魅力在于真實(shí)美，在真人秀欄目中，觀眾可以感受人物的真實(shí)狀態(tài)以及各個(gè)地方的民俗特色。

（一）紀(jì)實(shí)美學(xué)在敘事中的體現(xiàn)

真實(shí)性是真人秀節(jié)目敘事策略的特征之一，真人秀節(jié)目的敘事帶有強(qiáng)烈的未知性，給觀眾營(yíng)造一種無(wú)法預(yù)料的感覺(jué)，并把這種沒(méi)有預(yù)料到的事情，客觀真實(shí)地展現(xiàn)給觀眾。真人秀節(jié)目能充分展現(xiàn)人物的每個(gè)細(xì)節(jié)，把人物的各個(gè)方面展現(xiàn)出來(lái)，有好也有壞，也許我們對(duì)某個(gè)人不好的一面產(chǎn)生排斥感，但這也是真實(shí)的表達(dá)，這會(huì)引起一種除感官以外的心理感受。這種心理感觸的真實(shí)可能比眼見(jiàn)為實(shí)的真實(shí)更為真實(shí)。真實(shí)的故事和真實(shí)的人物使得真人秀節(jié)目具有了極強(qiáng)的審美性，在《幸存者》中我們看到的不僅有復(fù)雜的游戲規(guī)則和冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，還體現(xiàn)了人物的性格特征，將真實(shí)的記錄與戲劇性的情節(jié)，以及人物性格的真實(shí)顯露巧妙地結(jié)合起來(lái)，最大限度地滿足了觀眾窺視他人的欲望，滿足觀眾的心理需求就成為決定節(jié)目形態(tài)與敘事策略的關(guān)鍵性因素?！缎掖嬲摺飞婵简?yàn)、內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)和最終獲得獎(jiǎng)品的這些元素的設(shè)置都為敘事服務(wù)，以及為了金錢(qián)利益人們的各種黑色心機(jī)在真人秀中被不加修飾的顯露出來(lái)，展現(xiàn)了真實(shí)的人的本性。

（二）運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭美學(xué)強(qiáng)化真實(shí)感

真人秀節(jié)目與紀(jì)錄片的記錄方式大體相同，都是通過(guò)鏡頭語(yǔ)言再現(xiàn)真實(shí)生活。它充分利用長(zhǎng)鏡頭和跟拍鏡頭去認(rèn)識(shí)生命，復(fù)現(xiàn)并創(chuàng)造生命的作品。在黑格爾看來(lái)，“美就是理念，所以從一方面看，美和真是一回事，當(dāng)真在它的這種外在存在中是直接呈現(xiàn)于意識(shí)，而且它的概念是直接和它的外在現(xiàn)象處于統(tǒng)一體時(shí)，理念不僅是真的，而且是美的了?！保?］《變形計(jì)》之《遠(yuǎn)山的抉擇》中人物的采訪段落一直都使用的長(zhǎng)鏡頭，景別是人物的特寫(xiě)，每一個(gè)人在講述這個(gè)家庭的悲劇時(shí)，我們足以看清每個(gè)人的細(xì)微表情，就像是主人公在向你講述一樣，觀眾有了參與性，人物情感變化的過(guò)程都逃不過(guò)人們的眼睛，同時(shí)也自然地流露出人物的真實(shí)情感。讓我們感受到真實(shí)的人物，確保了真人秀節(jié)目的紀(jì)實(shí)美感。

二、真人秀欄目聲音所體現(xiàn)的美學(xué)特征

真人秀欄目在采用了高科技技術(shù)之后，不僅在“看”的方面豐富了畫(huà)面的感染力，如機(jī)器人主持人、引爆炸彈等，而且在“聽(tīng)”的方面也擴(kuò)展了它的內(nèi)容，加強(qiáng)了戲劇性效果，控制了節(jié)奏和氣氛等。在審美意義上，“聽(tīng)”的作用不亞于“看”的作用，真人秀欄目的創(chuàng)作與欣賞都離不開(kāi)視聽(tīng)二將，他們就像真人秀的左膀右臂。黑格爾認(rèn)為視覺(jué)是對(duì)長(zhǎng)期存在的事物進(jìn)行關(guān)注，而聽(tīng)覺(jué)捕捉的是那些轉(zhuǎn)瞬即逝的存在。光影是我們對(duì)外界的感應(yīng)，是被動(dòng)的，而聲音能夠在一定程度上表達(dá)我們自己的意愿，它是主動(dòng)的，這就是聲音的表現(xiàn)性。聲音不僅能夠擴(kuò)寬真人秀節(jié)目的空間感，而且在一定程度上是對(duì)畫(huà)面信息的補(bǔ)充，通過(guò)聲音表現(xiàn)角色最細(xì)膩的心理感情變化，加強(qiáng)了觀眾的參與度，符合大眾的審美。

配樂(lè)是真人秀中常用來(lái)添彩加色的手段，從廣義的角度上而言，幾乎所有影視配樂(lè)都具有豐富影片內(nèi)容的效果。配樂(lè)作為真人秀的修飾點(diǎn)綴，使觀眾享受真人秀節(jié)目所帶來(lái)的美感?！哆h(yuǎn)山的抉擇》送弟弟走的段落中，使用長(zhǎng)鏡頭拍攝了家人離別的場(chǎng)景，配合著音樂(lè)，展示出真實(shí)的親情和難分難舍的情緒，對(duì)哥哥臉部長(zhǎng)鏡頭的使用，他強(qiáng)忍淚水但眼淚還是流下來(lái)的畫(huà)面讓觀眾感到心酸，這種心酸一方面是來(lái)自哥哥再次為弟弟讓出進(jìn)城的機(jī)會(huì)的感動(dòng)，另一方面也為哥哥惋惜。這里長(zhǎng)鏡頭和音樂(lè)的配合，把親情的偉大之美凸顯出來(lái)。

三、真人秀欄目后期剪輯所體現(xiàn)的美學(xué)價(jià)值

真人秀欄目的發(fā)展中，剪輯起到至關(guān)重要的作用，“技術(shù)與審美相互生成，導(dǎo)致審美趣味的變化：功能性的展示與人性化便利，注重經(jīng)濟(jì)效益與效率?，F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展在很大程度上導(dǎo)致了藝術(shù)的技術(shù)化?！保?］

（一）鏡頭組合營(yíng)造的意境

影視藝術(shù)作品是一種在影像中融聲音于一體的有意味的形式，這種既有聲音又有畫(huà)面的影像形式，及其所蘊(yùn)含的意味性，能構(gòu)成不同于其他藝術(shù)種類(lèi)的美的特性?！闭嫒诵愎?jié)目的親民，使得日常生活以圖像的方式呈現(xiàn)給觀眾，給觀眾以審美體驗(yàn)，藝術(shù)美融合在了視覺(jué)化的感官刺激和身體上的享樂(lè)。《遠(yuǎn)山的抉擇》中哥哥提到夢(mèng)見(jiàn)爸爸開(kāi)著拖拉機(jī)時(shí)，畫(huà)面展現(xiàn)的就是一輛拖拉機(jī)，提及弟弟小時(shí)候哭鬧，畫(huà)面是一個(gè)邋遢的小孩哭鼻子的畫(huà)面，為觀眾營(yíng)造了一種悲涼的氛圍。

（二）虛擬技術(shù)的使用，營(yíng)造敘事氛圍

虛擬技術(shù)僅僅是一種手段，它最終還是為藝術(shù)創(chuàng)作這個(gè)終極目的而服務(wù)的，《奇妙的朋友》第一期中杜海濤的任務(wù)是親吻水豚，而這只水豚一直跑，海濤就一直在它后面追，用跟拍增加畫(huà)面的真實(shí)感，使畫(huà)面加速，成為快動(dòng)作的效果，配上滑稽的音效，極大地增強(qiáng)了喜劇效果。再如胡杏兒在進(jìn)行親吻犀牛的任務(wù)中，運(yùn)用虛擬技術(shù)強(qiáng)調(diào)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去很久，當(dāng)她完成任務(wù)后，她激動(dòng)的表情加上“簡(jiǎn)直不敢相信”的字幕，將人物的心理情緒外化，營(yíng)造了敘事氛圍?！哆h(yuǎn)山的抉擇》中在介紹王境澤時(shí)，使用了虛擬的空間技術(shù)，做成一個(gè)立體的空間，王境澤的基本信息像房間的壁紙一樣展現(xiàn)出來(lái)，不僅讓觀眾了解了他，也展現(xiàn)了他自我的個(gè)性。

真人秀是藝術(shù)和商品兼容的作品，在追求功利性的同時(shí)，其審美追求也應(yīng)該得到重視。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該把美放在第一位，真人秀欄目應(yīng)該把紀(jì)實(shí)美作為最根本的追求，雖是形式千變?nèi)f化的“秀”，也不能忘記“真”的根！從而達(dá)到真與秀的完美結(jié)合，滿足觀眾的審美需求。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 黑格爾.美學(xué)［M］.朱光潛，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1979：69-75.

［2］ 范玉剛.消費(fèi)文化語(yǔ)境下的文藝美學(xué)話語(yǔ)重構(gòu)［M］.北京：中國(guó)科學(xué)出版社，2012：125-130.

中圖分類(lèi)號(hào)：G222.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）11-0098-01

作者簡(jiǎn)介：李彥利（1992—），女，山西臨汾人，山西師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：廣播電視藝術(shù)學(xué)。