從《歸來(lái)》看中國(guó)的文藝電影

朱婉茹

（河南大學(xué)，河南 開(kāi)封 475000）

從《歸來(lái)》看中國(guó)的文藝電影

朱婉茹

（河南大學(xué)，河南 開(kāi)封 475000）

文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸。電影《歸來(lái)》就像是醇而不烈的美酒，需要細(xì)細(xì)品味。電影是一種教育，是思想精神的傳輸。文藝片是最能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的歷史與人文情懷的方式。未來(lái)我們需要精品有質(zhì)感的電影，而《歸來(lái)》無(wú)疑是個(gè)良好的開(kāi)端。

文藝電影；冷色調(diào)；精神；精品

2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在召開(kāi)的座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸。文藝不能在商業(yè)大潮中迷失方向，不能在“為什么人”的問(wèn)題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒(méi)有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)。這次座談會(huì)無(wú)疑給了電影的制片人、導(dǎo)演一個(gè)未來(lái)的電影創(chuàng)作方向，也讓我們陷入中國(guó)的電影乃至全球的電影有多少是讓人哈哈一笑沒(méi)有留下一絲深刻而又有內(nèi)涵的靜悟中。

在影片宣傳策略上，與以往的商業(yè)電影大肆炒作相比，張藝謀為這次電影舉辦的“對(duì)話(huà)李安”“對(duì)話(huà)莫言”“對(duì)話(huà)斯皮爾伯格”活動(dòng)顯得更符合其“高大上”的身份，這種和大牌導(dǎo)演、作者精神文化的交流使得觀(guān)眾對(duì)電影增添了一份好奇與期待。這部影片無(wú)疑也激發(fā)了觀(guān)眾內(nèi)心深處的情感，隨著播放節(jié)奏的或緩或急，我們了解了在“文革”背景下的人性百態(tài)。另外，《歸來(lái)》也有一個(gè)非常大的噱頭，這也是繼《紅高粱》《秋菊打官司》等作品后，張藝謀與鞏俐的再次攜手合作。優(yōu)秀的導(dǎo)演和演員的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合本身就為電影賺足了亮點(diǎn)，觀(guān)眾從這部影片中還是能輕易聯(lián)想到鞏俐早期所拍攝電影的人物形象，這就是大牌明星在演出時(shí)，電影角色與平時(shí)生活的完美劃分。

文藝片可以說(shuō)是讓人們了解張藝謀的開(kāi)端，與他以往比較成功的影片相比，《歸來(lái)》整體呈現(xiàn)出一種偏冷偏淡的色調(diào)。正是這種色調(diào)讓觀(guān)眾感覺(jué)這就像是在自己面前發(fā)生的事情，大腦中也保留了幾分理智和客觀(guān)，這是真正的看電影而不是被電影牽著鼻子走，我們可以去思考、去判斷電影中人性的異化，可以感受“文革”時(shí)期特殊環(huán)境下男女主角的痛苦與無(wú)力。③影評(píng)人周黎明說(shuō)：“電影《歸來(lái)》醇而不烈。它不是那種一口把你灌醉的烈酒，需要慢慢品。”這部影片截取了原著的后5/1的篇幅進(jìn)行改編而成的。電影是一個(gè)新的形態(tài)，張藝謀對(duì)劇本視角進(jìn)行了創(chuàng)新，他將歷史的背景摘除，遺留下一個(gè)感動(dòng)人心的愛(ài)情故事。他說(shuō)：“我不想拍得太全，希望能夠以點(diǎn)帶面，以小博大，用一個(gè)愛(ài)情故事，一個(gè)家庭的故事去折射歷史?！迸臄z一部回顧歷史的電影，我們看到的是用一種極簡(jiǎn)主義手法，內(nèi)斂的、內(nèi)傷的方式去沉淀那些苦難。在中國(guó)的電影史中，很少有人選擇以“文革”時(shí)期為背景拍攝電影。之前有關(guān)“文革”時(shí)期的作品，讓人印象最深的就是當(dāng)時(shí)的政策對(duì)人造成的傷害，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“文革”，但卻想要了解“文革”。然而在這部影片中，似乎人們已不再有那份想要探尋的心，歷史已經(jīng)過(guò)去，那些經(jīng)歷過(guò)的人的心也在沉淀。在這樣一種社會(huì)背景下，一個(gè)苦等20多年之后終于自由的陸焉識(shí)，一個(gè)每月的5日風(fēng)雨無(wú)阻前往火車(chē)站等待愛(ài)人的馮婉瑜，一段充滿(mǎn)波折但又圓滿(mǎn)的親情與愛(ài)情，這些都在沖擊著我們，使我們?yōu)檫@種經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和環(huán)境打磨的真情而沉醉。

一部記憶電影，是一種思潮，折射了時(shí)代，是情感與思想最中國(guó)式的表達(dá)。在冷色調(diào)中完成了深刻與深情的表達(dá)，這讓我們對(duì)這部電影，對(duì)這個(gè)特殊環(huán)境下的人文溫暖進(jìn)行了思考。文藝片非常重視氛圍和感覺(jué)，在表演時(shí)僅靠動(dòng)作的無(wú)聲表達(dá)也可以精確地演繹出理想的效果，比如陸焉識(shí)彈鋼琴的那場(chǎng)戲，伴隨著美妙傷感的音樂(lè)，一個(gè)人背對(duì)著鏡頭彈鋼琴，另外一個(gè)人從樓下往上走，這種靜謐的空間轉(zhuǎn)換讓人感到溫暖。電影中另外堪為經(jīng)典的一幕：在男主角逃亡過(guò)程中約見(jiàn)女主角的火車(chē)站，女主馮婉瑜得知有人要抓男主的時(shí)候，心理急迫地喊著“焉識(shí)，快跑，焉識(shí)，快跑啊……”一遍又一遍的聲音回旋在耳畔，讓人感到身上的毛孔都在跟著緊張，希望能盡快找到陸焉識(shí)讓他逃脫悲慘的改造命運(yùn)，陸焉識(shí)被抓后還在呼喚婉瑜，試圖擺脫奉命抓他的人，另一邊馮婉瑜努力想要掙脫女兒的束縛去見(jiàn)自己深深想念的丈夫。鞏俐和陳道明為觀(guān)眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)精湛完美的演出，人物內(nèi)斂、克制而豐富，飽滿(mǎn)的情緒貫穿整部電影。

影片以一種隱晦、緩和的手法來(lái)描述“文革”，整部作品的重點(diǎn)在于個(gè)體性的人生變故，有激烈、有叛逆，但一切終究歸于平靜。電影中有一句話(huà)“忘記過(guò)去就意味著背叛”，有人認(rèn)為這部電影要搞顛覆，實(shí)際上，這是在影射性地告訴人們，失憶是一種銘記方式，可以讓后人感受到這段歷史遺留下來(lái)的力量。從影像結(jié)構(gòu)上來(lái)看，《歸來(lái)》去繁就簡(jiǎn)、隱喻平緩，不再有宏大和重彩，基本以室景為主?！拔母铩钡脑胤?hào)和印記也只是作為背景輕描淡寫(xiě)、點(diǎn)到為止。而重點(diǎn)的“失憶”章節(jié)則使用自行想象與心理暗示來(lái)彌合人物彼此間的情感期盼與守望失落。這樣，看起來(lái)風(fēng)輕云淡的故事陳述，實(shí)則比訴苦與撕裂更揪心，更震撼人心，更有力量。

《歸來(lái)》能有近3億的票房，這讓我們對(duì)文藝片的回歸又燃起了希望。當(dāng)然，張藝謀的這部電影也給了我們一個(gè)側(cè)面的參考，社會(huì)的反響不佳歸根究底不是因?yàn)槲乃嚻瑳](méi)有市場(chǎng)，而是要拍好一部影片需要具備更高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。商業(yè)片的娛樂(lè)化已無(wú)法滿(mǎn)足人們對(duì)電影藝術(shù)的渴望，大量無(wú)營(yíng)養(yǎng)的商業(yè)電影甚至讓人們產(chǎn)生了反感。電影需要從娛樂(lè)走向文化，這是電影文化對(duì)歷史和人性思考的目標(biāo)與深度。有人說(shuō)文藝片在國(guó)內(nèi)的生存空間很小，如果按票房來(lái)算可以忽略不計(jì)，中國(guó)雖然是電影業(yè)的“大”國(guó)，但如果沒(méi)有文藝片，中國(guó)電影就會(huì)畸形發(fā)展，不注重內(nèi)涵和藝術(shù)性，電影生存空間就會(huì)越來(lái)越小。

目前，中國(guó)電影市場(chǎng)機(jī)制還不健全，因此國(guó)家要完善相關(guān)政策，同時(shí)也需要一代一代電影人的努力。正如一句話(huà)所說(shuō)，有能力的人就有責(zé)任，有責(zé)任就要懂得奉獻(xiàn)。電影是一種教育，是思想精神的傳輸。文藝片是最能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的歷史與人文情懷的交流方式。未來(lái)我們需要精品有質(zhì)感的電影，而《歸來(lái)》無(wú)疑是個(gè)良好的開(kāi)端。

［1］ 劉松齋.中國(guó)文藝電影的現(xiàn)狀與未來(lái)［J］.大眾文藝，2012 （9）：137.

J905

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1674-8883（2016）13-0178-01

朱婉茹（1992—），女，河南周口人，河南大學(xué)廣播電視專(zhuān)業(yè)碩士研究生。