人進象退：云南象分布區(qū)域退縮原因新探

黃泓泰

（云南大學 歷史系，云南 昆明 650091）

人進象退：云南象分布區(qū)域退縮原因新探

黃泓泰

（云南大學 歷史系，云南 昆明 650091）

象，因其喜暖畏寒，被學術界作為氣候變化的標志性動物。云南產(chǎn)象甚早，至今仍是中國尚有野象活動的地區(qū)，象的地理分布與歷史變遷有連續(xù)的記載，無疑是研究氣候變遷的重要參照物種。本文通過梳理相關史料和考古發(fā)掘報告，發(fā)現(xiàn)自有史記載以來，云南的象群分布也出現(xiàn)了類似中原象群南遷的現(xiàn)象，種群數(shù)量在明清時期大幅減少，其最重要的原因并非氣候變遷而是大批移民遷入云南墾殖，象群生境遭到破壞，象群不得不南遷。同時明清時期頻繁的象貢以及象制品的搜刮也是造成象群急遽減少的重要原因。在研究云南歷史氣候變遷中不能將象作為研究氣候變化的物候資料。

亞洲野象；云南氣候；移民開發(fā)；朝廷象貢；人進象退

象作為一種喜暖畏寒的大型動物，對氣溫變化十分敏感，為了應對氣候冷熱變化，時常處于遷徙之中，因而成為歷史動物地理學的重要研究對象。自近代以來，中外學界對中國歷史時期象的分布、變遷以及象與中國生態(tài)環(huán)境、歷史氣候變遷的關系的研究成果頗多。學界內對象的分布變遷與歷史氣候變化的關系存在兩種不同的觀點：以文煥然為代表的學者認為，距今7000年前我國野象廣泛分布于北自河北陽原盆地（N40° 06′），南達雷州半島南端（約N19°），東起長江三角洲的上海馬橋附近（約 E121°），西至云南高原盈江縣西的中緬國境線（約E97°）的廣闊地區(qū)。隨著時光流逝，氣候變遷，我國自北向南階段式由暖變冷（盡管其間有反復），氣候帶與野象分布地帶逐漸南移，二者存在著密切的關聯(lián)，象具有較高的氣候指示意義。以滿志敏［1］（P449～447）、侯甬堅為代表的學者認為，不能高估象作為氣候指示參照物的作用，需要充分考慮人為因素。滿志敏認為，需要區(qū)分野象和馴象作為氣候指示參照物的作用，如果僅從馴象存在的地點根本無法確定馴象的氣候指示意義，而侯甬堅則更強調了決定象的地理分布是多因素作用下的結果，其中最為關鍵的是人類活動影響所致，并非氣候帶南移，氣候變冷。

云南作為現(xiàn)今我國尚有野象活動的地區(qū)，自古以來產(chǎn)象歷史記載甚早，對其地理分布與移動的記載較為系統(tǒng)，不失為較好的物候資料，理論上仍具有討論歷史時期氣候冷暖變遷的標志作用。本文在前人基礎上對云南歷史時期象的分布變化和其氣候指示意義進行新的探討，求教于專家學者。

一、象的生物學特性與云南地理地貌

現(xiàn)今分布于我國云南地區(qū)的象為亞洲象（Elephasmaximus），又稱為印度象。主要生活在熱帶雨林、亞熱帶雨林、季雨林的復合類型之溝谷、河邊以及竹闊混交林中，分布地區(qū)主要集中在云南南部的西雙版納國家自然保護區(qū)和南滾河國家級自然保護區(qū)，以及普洱市的南屏、糯扎渡、江城等地。為了便于下文的探討和分析，需要列舉亞洲象的幾個重要的生態(tài)習性和動物學特征：（1）亞洲象對氣溫冷暖變化極其敏感，畏寒（部分臨床案例［2］顯示在氣溫達到0℃即可嚴重影響亞洲象的正常生理活動），不喜陽光直曬，喜群居。（2）食量大，成年亞洲象每天需要150kg至300kg的食物，主要為各種野芭蕉、粽葉蘆、董棕、類蘆和各種竹類的竹葉、竹筍，還喜食農(nóng)作物。（3）性喜水，除每天飲水以外，尚需要洗浴降低體溫，由于象體型龐大能涉水渡河，常在河邊、水塘邊活動，同時還需要通過泥水塘來補充每天必需的無機鹽。（4）由于身形龐大，其爬坡能力很差，難以翻越50°以上的山坡，常生活在低于海拔1000米以下的地帶，只有到了夏季炎熱時才會爬至海拔1100米左右的林間水塘附近避暑。（5）生殖周期長（亞洲象要18年左右才能繁殖哺育后代）、出生率低（3年左右繁殖1胎），野外種群進化歷程十分緩慢。

可見，亞洲象對生態(tài)環(huán)境的要求比較高，由于生殖周期長和出生率低的特點，導致整個種群承受災害和異變的能力十分低，尤其其喜群居的特點使得在遭遇人為捕獵抑或是病害侵襲的情況下極有可能造成整群野象死亡。

云南只有南部低熱河谷盆地才適宜亞洲象棲息。而在云南地區(qū)在北回歸線上下自東向西有一系列大小不一、適宜農(nóng)業(yè)耕作而冬無嚴寒的湖盆壩子，是云南歷史上主要的居民點、城鎮(zhèn)所在地，屬于云南地區(qū)的“黃金緯度”，［3］（P4）是人類活動的集中區(qū)域，這些湖盆壩子最晚在第四紀末形成，海拔均在1500米以上，這樣在人文地理和自然地理上基本限制了象群由云南南部的低熱河谷盆地和叢林地帶向云南中、北部遷徙、移動的可能性。

云南北部是否曾有象群生衍，是否由于氣候由暖轉冷，導致該地區(qū)象群滅絕，從而出現(xiàn)類似中原腹地象群南退①當然中原地區(qū)導致中原象群南退的因素有很多，并不只氣候變遷，人為捕獵、墾殖、人口增長等也是導致中原地區(qū)象群賴以生存的環(huán)境遭到破壞，使得象群才逐漸由北向南逐步退卻的重要原因。的現(xiàn)象呢？

二、歷史文獻、考古等對云南象群的記載

云南最早有關象的文字記錄②按據(jù)《逸周書》：“獻令曰：‘西南產(chǎn)里百濮，以象齒短狗為獻?！鼻迦笋T甦撰《滇考》認為：“產(chǎn)里即今車里，西南有百國，目為百濮。武王東征，髳人、濮人與焉。”學界對此一直存有爭議，在此依照方國瑜先生認為的這條史料記載并不可靠，不能認為史實。見方國瑜著《云南民族史講義·緒論·云南歷史分期》，云南人民出版社，2013年，第51頁。見于《史記·大宛列傳》：“昆明之屬無君長，善寇盜，輒殺略漢使，終莫得通。然聞其西可千余里有乘象國，名曰滇越”，“滇”的與“騰”聲讀相近，所以，“滇越”就是騰越。［4］（P20）足見公元前2世紀以前，今騰沖一帶曾有象群活動，因而得名“乘象國”。張騫獲聞后上呈武帝而留于史冊。《后漢書·南蠻西南夷列傳·哀牢傳》《華陽國志·南中志》等文獻記載，永昌郡（瀾滄江以西廣大地區(qū)）出“孔雀、翡翠、犀、象、猩猩、貊獸”，［5］（P2849）有“孔雀、犀、象”等珍奇異獸，［6］（P57）而永昌郡徼外亦產(chǎn)象，“郡徼外敦忍乙王莫延慕，遣使譯獻犀牛、大象”。

至唐以后，隨著云南地區(qū)生齒日繁，象與人類的關系愈加緊密?！缎U書·名類》：“茫蠻部落，并是開南雜種也。……孔雀巢人家樹上，象大如水牛。土俗養(yǎng)象以耕田”，“開南已南多有象，或捉之，人家多養(yǎng)之，以代耕田也”。這是利用馴象耕田的最早記錄。唐劉恂《嶺表錄異》有云：“恂有親表曾奉使云南，彼中豪族各家養(yǎng)象，負重到遠，如中夏之畜牛馬也”。利用象為畜力運輸、耕田已經(jīng)較為常見。其中產(chǎn)象之地多在“開南”。開南即南詔時銀生節(jié)度治下，元代為開南州，明代為景東府。“開南已南”當為景東以南今普洱市、西雙版納地區(qū)?！懊ＰU部落”，為今德昂、布朗等族類，居住在西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗自治州一帶。隨著云南社會生產(chǎn)逐漸發(fā)展，象不僅用作耕田畜力，利用象皮等象類衍生品進行貿易也日漸發(fā)達，《嶺外代答》：“唯大理國最工。諸蠻唯大理甲胄以象皮為之?！薄豆鸷Ｓ莺庵尽ぶ酒鳌罚骸耙韵笃榍省?，以象皮制作為甲胄、刀鞘已經(jīng)稱道于世，然而留存記錄較略，不明產(chǎn)象具體地點，只知當時象群數(shù)量應當較多，可能來自大理國南部的百夷地區(qū)。［7］

云南象主要生活在百夷地區(qū)，元代史料多有記載，《元混一方輿勝覽》記錄云南金齒百夷諸路“產(chǎn)犀牛、象、孔雀等”，而貢象頻頻見于史書，《元史·世祖紀》：至元七年（公元1270年）“金齒、驃國內附，獻馴象三”。［8］（P132）至元三十一年（公元1294年），“云南金齒路進馴象三”［9］（P384）等。金齒諸路是金齒宣撫司所轄六路：柔遠（今怒江地區(qū)）、茫施（今德宏芒市）、鎮(zhèn)康（今云南臨滄一帶）、鎮(zhèn)西（今云南德宏盈江縣）、平緬（今德宏梁河縣及其西南部地區(qū)）、麓川（今云南德宏隴川、瑞麗、潞西一帶）。［4］（P851～883）元代云南象的主要活動區(qū)域就是今德宏州、臨滄市、普洱市、西雙版納州一帶。

元代史料亦記錄了金齒以南至緬國、東南亞等諸國的象的部分情況，這些地區(qū)馴象習俗由來已久，能以象作戰(zhàn)，《經(jīng)世大典·征緬錄》載：元軍駐扎南甸“阿禾告急，忽都等晝夜行，與緬軍遇一河邊，其眾約四五萬，象八百，馬萬匹……緬人前乘馬，次象，次步卒；象披甲，背負戰(zhàn)樓，兩旁挾大竹筒，置短槍數(shù)十于其中，乘象者取以擊刺”。

至明清以后，有關象的史料增多，能更好地確定云南產(chǎn)象的具體地區(qū)。明初，沐英征麓川思倫發(fā)，與其象陣大戰(zhàn)于定邊（今南澗縣），《明太祖實錄》卷189：洪武二十一年（1388）三月甲辰，“思倫發(fā)悉舉其眾，號三十萬，象百余只，復寇定邊，……西平侯沐英……乃選驍騎三萬，晝夜兼行……先出驍騎三百挑之，百夷以萬人驅象三十余只逆戰(zhàn)……我軍注矢連發(fā)，矢中象左膝蓋及肋”，“賊悉眾出營……象皆批甲，背負戰(zhàn)樓若闌楯，懸竹筒于兩旁，置短槊其中，以備擊刺。陣既交，群象出突而前，我軍擊之，矢石俱發(fā)，聲震山谷，象皆股栗而奔……賊眾大敗……象死者過半，生獲三十有七”，思倫發(fā)戰(zhàn)敗后，明廷下令若欲納款歸附，“令貢象五百，牛三萬，象奴三百人。彼果順命如數(shù)入貢，即許之”，從這場大規(guī)模的象戰(zhàn)可知麓川地區(qū)盛產(chǎn)象。麓川“地方萬里，景東在其東，西天古剌（今印度）在其西，八百媳婦（今泰國清邁）在其南，吐蕃在其北；東南則車里（今西雙版納），西南則緬甸，東北則哀牢，西北則西番、回紇”。［10］（P357）據(jù)此可知云南德宏、瑞麗、芒市一帶均產(chǎn)象，《百夷傳》還記錄了百夷地區(qū)貴族乘象游街的盛景：“百夷載云南西南數(shù)千里?！F者衣綺麗，每出入，象馬仆從滿途。象以銀鏡數(shù)十聯(lián)綴于羈靮，緣以銀釘，鞍上有闌入交椅狀，籍以裀褥，上設錦蓋，下懸銅響鈴，坐一奴鞍后執(zhí)長鉤驅止之?！?/p>

明清兩朝，云南是貢象的主要地區(qū)，貢象的記錄不絕于史。《明太祖實錄》記載：洪武十五年（公元1382年），“景東土司俄陶獻馬一百六十匹，銀三千一百兩，馴象二”；洪武二十七年，“云南麓川平緬宣慰使思思倫發(fā)及元江府土官知府那榮，因遠羅必甸長官司（今元江地區(qū)）白文玉等五十處土官來朝，各貢馬象衣物”。天啟《滇志》：“萬歷十一年（公元1583年），官兵擊緬，車里宣慰刀糯猛遣使貢象進方物”等。更有因為世代貢象而得官者，“姜固宗，鎮(zhèn)南州人，……尋以象馬①按象馬即為象，據(jù)清師范撰《滇系·屬夷》云：“孟艮，……其酋名怕詔，其官師曰司祿，酋長曰刀猛，卒伍曰皆些，出入以象，名曰象馬”，應為當?shù)赝琳Z。入貢，以從馬都督攻嘉功，得冠帶。卒，子姜嵩，宣德中升猛緬正長官，復改本府（即景東府）知事，遂世其官，凡發(fā)陶氏象兵，姜氏咸以服從?！保?1］（P982）此外，貢象之頻繁形成了專門的貢象大道，萬歷《云南通志·羈縻志》詳細記錄了貢象路線。云南貢象道路分上、下兩路。［12］（P643）兩條路線的終點都是緬甸擺古一帶，當為象的原產(chǎn)地。除記錄中明確指出思茅至景洪一帶有養(yǎng)象的“象莊”以外，該路線所經(jīng)過的各地均不產(chǎn)象。可見，到了明朝中后期，云南除了思茅、西雙版納地區(qū)外已經(jīng)不產(chǎn)象了，進貢朝廷的大象基本上由現(xiàn)今的緬甸、泰國、老撾等地供應。至清代以后，由云南地區(qū)直接貢象少見于史冊，多為緬甸、泰國、老撾一帶供應馴象。唯一有涉及云南象的記錄是，清初擊敗大西軍將領李定國斬獲大量戰(zhàn)象。《罪惟錄·李定國傳》：“定國善用象戰(zhàn)，象十三頭，俱命名，封以大將軍，所向必碎”，順治四年（公元1647年）李定國率大西軍入滇，堅持抗清，軍中戰(zhàn)象多為從云南百夷地區(qū)征得。［13］

至于在云南地區(qū)的考古挖掘中，大部分的考古遺址均未有象類化石出土的報告，截至目前只有三處出現(xiàn)了有關象類的報告：（1）云南麻栗坡縣小河洞新石器時代洞穴遺址發(fā)掘出半個石化極淺的象臼齒，經(jīng)鑒定后時代應在4100BP前后的東方劍齒象；［14］（2）云南滄源巖畫中發(fā)現(xiàn)有大象的形象，畫像中繪有人群持弩獵象；［15］（P211～213）（3）據(jù)新聞媒體報道2010年5月云南省昭通市發(fā)現(xiàn)大規(guī)模保存較為完好的古劍齒象化石群，這也是目前所能發(fā)現(xiàn)在北緯25°以北地區(qū)曾出現(xiàn)過象類的記錄，同時劍齒象同樣也是喜暖動物，通常棲息地帶為熱帶及亞熱帶沼澤和河床邊的溫暖地帶。

依據(jù)考古資料和歷史文獻，人們很容易建構出云南象類南遷與歷史氣候變遷關系的草圖：早在全新世早期，云南北部地區(qū)氣候遠較現(xiàn)今溫暖、濕潤，云南昭通地區(qū)還屬于熱帶沼澤環(huán)境，在這一帶生衍繁殖著現(xiàn)今亞洲象的近親古劍齒象，然而隨著氣候逐漸變冷，部分留存于云南北部地區(qū)的象群難以生存而滅絕，一部分退縮至北緯25°及其以南地區(qū)，漢晉時期騰沖及保山一帶有產(chǎn)象的記載，經(jīng)唐至宋以后氣候再度變冷，象群已經(jīng)退縮至云南南部地區(qū)，經(jīng)過明清的小冰河期，云南境內的象群進一步南遷，如今只有德宏及西雙版納一帶才有象群出沒。事實果真是如此嗎？

三、云南象群南遷與氣候變遷的關系

前文中提到，西漢時期騰越一帶因有象，而被稱為“乘象國”。然而其中有幾點頗值得懷疑，有關“乘象國”的記錄一筆帶過，這條記錄為張騫出使西域道聽途說而得，具體事實究竟如何不得而知；而《史記》所記之象作為坐騎而被人傳頌，因此當時騰越地區(qū)即使有象，多半也為馴象，而馴象的氣候指示意義普遍偏低，［16］（P455）這難以說明當時騰越地區(qū)乃至保山一帶的氣候要比現(xiàn)在濕熱；同時騰越一帶的地理地貌特征為湖盆壩子，平均海拔為1634m，而體型龐大、體重重達5噸的野象需要克服如此之高的海拔活動覓食實難想象，即使該地區(qū)有象群分布也很可能是由人馴化從騰沖以南的叢林河谷地區(qū)帶入。而《后漢書》以及《華陽國志·南中志》中有永昌郡產(chǎn)象的記錄，但是記錄中未言其具體方位，永昌郡為永平十二年（公元69年）哀牢內附所設，哀牢部族控制的區(qū)域甚大“東西三千里，南北四千六百里”，包括今保山、德宏、鳳慶、臨滄、西雙版納、伊洛瓦底江上游廣大區(qū)域。除保山以外，其余地區(qū)至今仍是產(chǎn)象之域。結合歷代關于產(chǎn)象的文獻記載可以發(fā)現(xiàn)，從唐代以后，產(chǎn)象的地區(qū)基本集中在云南南部以及西南部。究竟是云南氣候變遷導致了象群由北向南遷移？還是有歷史記錄以來云南南部及西南部就是產(chǎn)象地區(qū)呢？無疑后者可能性要更大。

與中原地區(qū)相比，云南有歷史記錄甚晚。至元封二年（公元前109年），武帝設益州郡起，王朝勢力方進入云南，無論政區(qū)設置還是社會經(jīng)濟發(fā)展都不能與中原相提并論，對云南地區(qū)的物產(chǎn)記載都甚為粗略，相關史料也零星片段。隨著王朝勢力在云南的逐漸深入，至元明清時期政區(qū)規(guī)劃日漸成熟，對于云南各地物產(chǎn)記錄逐漸詳細。與其說兩漢時期永昌、騰越一帶曾產(chǎn)象，不如說是永昌郡統(tǒng)轄的廣大區(qū)域產(chǎn)象，象群經(jīng)由永昌、騰越等地中轉向漢廷貢象，因而得名。

將象類作為氣候變遷的指標，學界對此一直有不同意見。20世紀70年代初認為古今氣候差異顯著，華北地區(qū)在“仰韶溫暖期”曾被亞熱帶氣候控制，京津地區(qū)接近亞熱帶北緣，［17］（P1～10）黃河流域氣候與今長江流域的江蘇、湖南相似［18］觀點曾在學界廣為流行，而支持這一觀點的重要證據(jù)就是從河南安陽殷墟出土了夏商時期的亞洲象遺骨。然而這種觀點自提出之日便遭到批評和質疑，董作賓、張秉權等皆主張“殷代氣候與近世無大差異”，竺可楨也認為古今氣候雖有差異，然而這種差異并不顯著，“歷史時期年平均溫度的變化至多也不過二、三攝氏度而已”，而“黃河流域當時近于熱帶氣候”的看法“未免言之過甚”，［19］而大象大幅南遷不僅是由于晚全新世氣候變冷，也由于人類的捕殺所致。［20］而近年來的最新研究也揭示了象群南退與氣候變遷并不同步，曾在華北一帶出土的象化石有可能并非為現(xiàn)生種（即亞洲象），很可能屬于古菱齒象屬等滅絕種，［21］雖然目前限于研究手段和研究材料未有重大突破，難以證明這個觀點是否正確，但是這提示了我們在研究歷史時期在某地區(qū)已經(jīng)完全滅絕的物種時需要充分考慮到該物種與現(xiàn)今其他地區(qū)的物種是否存在生物學以及古生物學上的種屬差異性，不能較為簡單地使用現(xiàn)存物種作為標準來下判斷。

明清時期滇南、滇西南的象群急劇減少，云南象群分布北界由廣南、元江、景東、鳳慶、騰沖一帶南縮至德宏、西雙版納一帶，至今主要零星分布在勐臘、勐養(yǎng)、尚勇等縣。造成云南地區(qū)的象群南退的主要原因并不是明清小冰河期的氣候轉冷，而是自明朝以后大量的漢族移民入滇墾殖，將象賴以生存的雨林變?yōu)檗r(nóng)田，迫使象群不得不向南退卻。

明代是云南移民遷入的高峰時期，據(jù)不完全統(tǒng)計，有明一代遷入云南的移民達三百萬之多，［22］（P137）輔以衛(wèi)所屯戍，開辟田畝達三萬頃，而云南產(chǎn)象地區(qū)設置衛(wèi)所均甚早，洪武二十三年設景東衛(wèi)、蒙化衛(wèi)，附設屯倉達5個以上，［23］（P246～248）開發(fā)較早。大量的移民涌入，帶來了先進的生產(chǎn)技術，牛耕的迅速普及、大小水壩建成之后，滇南、滇西南一帶開辟了大塊農(nóng)田，成為高原糧倉，而隨之帶來的是大量的森林被砍伐，象群缺乏遮擋日照的樹林，自身棲息的環(huán)境遭到破壞，自然分別從景東、蒙化、廣南府一帶南遷至森林茂盛的西雙版納、緬甸等地。《徐霞客游記·滇游日記七》中就有當時由于人類活動導致曾出產(chǎn)牦牛、野象的地區(qū)不再出產(chǎn)的記載：“鶴慶以北多牦牛，順寧以南多象，南北各有一異獸，……中皆人民，而異獸各不一產(chǎn)?！?/p>

象貢也是導致象群數(shù)量急遽減少的重要原因。云南歷史時期的象貢主要集中在元明清時期，尤以明朝為最。象貢又包括了作為朝會、禮儀觀賞使用的馴象和與象有關的衍生品（如象牙、象笏等）。元、明、清時期中央為此還設置了專門針對象及象牙進行管理的機構，元有“將作院”“犀象牙局”“成鞍局”，明有“御用監(jiān)”、“馴象所（衛(wèi)）”，清有“象房”等，這些機構負責“養(yǎng)象，以供朝會、陳列及駕輦、馱寶之用”，［24］朝廷及達官貴人對象的需求，必然導致對象的大規(guī)模捕獵，故而象群數(shù)量自然大減，甚至有的地區(qū)絕跡，《永樂大典方志輯佚》第五冊《建武志·土產(chǎn)》就記載“象，出交趾山谷。……今無有”。象全身是寶，象牙作為奢侈品的歷史由來已久，象皮可制作皮甲、刀鞘，象肉、內臟、骨骼等各器官均能入藥，在歷史各時期無論民間還是政府對其都是渴求至極。

自唐代以來捕獵野象，加以馴化的方法不勝枚舉。周去非《嶺外代答》中詳細記錄了嶺南一帶通過雌象設置石窟捕獲雄象以及巧設機刃等捕殺野象的方法?！侗静菥V目》亦載：“南人殺野象，多設機穽以陷之；或埋象鞋于路，以貫其足?！倍颇系貐^(qū)馴象的記錄很早，百夷地區(qū)有馴象技巧，能“教象以戰(zhàn)為象陣，驅象以耕為象耕，南中用象殆兼馬牛之力”，［25］謝肇淛《五雜俎》卷五《物部》：“滇人蓄象，如中夏蓄牛、馬然，騎以出之，裝載糧食，而性尤馴。又有作架于背上，兩人對坐宴飲者，遇坊額必膝行而過，上山則跪前足，下山則跪后足，穩(wěn)不可言。有為賊所劫者，窘急，語象以故，象即卷大樹于鼻端，迎戰(zhàn)而出，賊皆一時奔潰也?！笨梢姰?shù)伛Z象技術之高超，因此云南地區(qū)不僅需要貢象還需要貢象奴。自明朝萬歷年以后，云南地區(qū)基本已無象可供，只能從緬甸擺古、孟養(yǎng)一帶獲取野象，《滇略》：“象產(chǎn)緬甸之擺古，莽酋居焉，得象，馴而習之，以供戰(zhàn)陣，其梟者值千金，貢象可三百金。景東土官常畜以備宣索”，故而景東以南至車里之間有“象莊”蓄養(yǎng)貢象，清人檀萃亦在《桂海虞衡志》中寫道：“予居滇久，屢見緬甸南掌貢象至，養(yǎng)于城東報國寺后園，無絕殊者，而供億亦煩費矣?！瘪Z象往往由于被人蓄養(yǎng)，食物構成單一，遷入京城后生存環(huán)境發(fā)生改變，本身繁殖率就低的象群自然更難以成孕，“象入北土，從不生育，近年京師象房生一象，人以未見其交而孕為異”，［26］（P785）明清兩朝所需貢象數(shù)目之大，不僅負責為朝廷養(yǎng)象的象房難以保證供給，云南、緬甸、泰國等產(chǎn)象地區(qū)也難以滿足上層階級的窮奢極欲。象貢變成了一種竭澤而漁的資源掠奪。因此，明清時期滇南、滇西南的象群向今國境線一帶南遷的原因并非氣候變化，實屬人為。明朝末年隨著玉蜀黍、馬鈴薯等新型作物傳入云南，加速了云南各地的農(nóng)業(yè)開發(fā)，至清銅礦冶業(yè)、茶業(yè)等在滇南、滇西南一帶興起，德宏一帶“地多寶藏，商家輻輳”。車里“魚鹽之利，貿易之便”，道光《普洱府志》：“思茅產(chǎn)茶，民之衣食資焉。客籍之商民于各屬地或開墾田土，或通商貿易，而流寓焉”，這都加速了云南邊疆地區(qū)的開發(fā)，但同時亦加重了滇南一帶的生態(tài)承載力，至近代以后除西雙版納外，曾經(jīng)產(chǎn)象的滇南地區(qū)野象近乎絕跡。至1950年以后，政府先后在西雙版納、思茅、南滾河地區(qū)設置了自然保護區(qū)取得了初步的成就，然而該地區(qū)象群的生存依然受到嚴重的威脅。

余 論

象作為一種喜暖動物，在一定程度上具備氣候指示意義，但是從上文分析來看氣候溫暖僅只是象群生息繁衍的一個基本條件，由于其生理特性，影響其生存分布的因素較多，而最為重要的因素就是人為影響。大量的濫捕濫殺，各朝代統(tǒng)治者對象貢及象產(chǎn)品的欲壑難填，人類對象資源的肆意濫用造成了亞洲象在中原大地上消失，近3000年間亞洲象在中國逾300萬 km2的面積上絕跡，亞洲象生境南移的速度為平均每年0.5個緯度，每年0.5km。［27］（P42）這是僅用氣候變遷、古今溫度轉冷難以解釋的，更何況象群南退有時候并不與氣候轉冷同步，單靠氣候變遷難以解釋為何古時曾盛產(chǎn)象的嶺南地區(qū)（今廣西岑溪、藤縣）至今仍以出產(chǎn)芭蕉為盛，卻沒有了喜食芭蕉的大象。［28］一直以來，學界對明清時期大量漢族移民遷入云南，開墾田地，發(fā)展農(nóng)工商業(yè)，與當?shù)馗魃贁?shù)民族攜手發(fā)展鞏固國家邊疆給予了積極的評價，卻忽視了大批移民遷入、中原農(nóng)業(yè)進入云南后造成云南生態(tài)生境的破壞。人象沖突的背后是人與自然如何和諧共處的命題。歷史的發(fā)展證明人類文明的進步是以部分生物的滅絕、減少，生態(tài)環(huán)境破壞為代價的，但要延續(xù)人類的文明又需要一個相對穩(wěn)定生態(tài)環(huán)境來保證，如何跳出這個吊詭的命運鏈環(huán)，有待于人類更好地認識自身，認識周邊環(huán)境，正確處理人與自然的關系，以史為鑒，不再重蹈覆轍。

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Elephants Moving Back while Humanity Pushing Forward —New Exploration of Causes for the Reduction of Yunnan elephant distribution area

HUANG Hong-tai
（Department of History，Yunnan University，Kunming，650091，Yunnan，China）

The elephant is recognized by academic community as a symbol animal for climate change because of its temperature sensitiveness.According to historical records，the appearance of elephant in Yunnan area was very early，and it is still the activity area of Chinese wild elephants.The geographical distribution and continuous historical record about elephant in Yunnan makes the animal a very important indicator species for climate change study.This paper indicates that the distribution of elephants in Yunnan had the same phenomenon as those in mid-China，which，according to historical data，had moved towards south.However，the number of elephants in Yunnan had decreased dramatically during Ming and Qing Dynasties.The most important reason for such phenomenon was not the climate change but a large number of immigrants'reclamation in Yunnan.The destruction of elephant environment caused the elephants to move toward south.Meanwhile，at the Ming and Qing Dynasties，frequent elephants tribute and elephant products plunder also caused rapid decrease of wild elephants.As a result，in the study of Yunnan historical climate change，elephant cannot be used as a phonological and climate model.

Asian elephant；Yunnan climate；immigration development；elephant tributary；elephants moving back while humanity pushing forward

〔責任編輯：李 官〕

K921/927

A

1006-723X（2016）07-0130-06

黃泓泰（1988—），男，云南保山人，云南大學歷史系博士研究生，主要從事中國民族史、云南地方史、中日學術交流史研究。