論產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)的契約生態(tài)化

李　鍵,韓子燕,劉蘭凱

(昆明理工大學(xué)　質(zhì)量發(fā)展研究院，云南　昆明　650500)

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論產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)的契約生態(tài)化

李鍵,韓子燕,劉蘭凱

(昆明理工大學(xué)質(zhì)量發(fā)展研究院，云南昆明650500)

摘要：標(biāo)準(zhǔn)化在生態(tài)文明建設(shè)中具有重要作用，產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展及標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)創(chuàng)新的產(chǎn)物，生態(tài)化價(jià)值應(yīng)當(dāng)成為產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)符合性的判斷準(zhǔn)則之一。產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)依據(jù)聯(lián)盟協(xié)議共同制定，具有契約性。通過(guò)對(duì)契約生態(tài)化的論證，證明產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)化的必要性，進(jìn)而提出產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)化如何應(yīng)用的建議。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)；契約性；生態(tài)化

我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，環(huán)境問(wèn)題也日益嚴(yán)峻和突顯。黨的十八大報(bào)告首次將生態(tài)文明建設(shè)提到前所未有的戰(zhàn)略高度，明確提出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)?！蔽覀儭氨仨殬?shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，”并且要將整個(gè)生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面以及全過(guò)程。同時(shí)，在國(guó)家“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想中也強(qiáng)調(diào)，“突出生態(tài)文明理念”“加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境合作”是“絲綢之路”構(gòu)建過(guò)程中重要內(nèi)容，企業(yè)應(yīng)“主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，嚴(yán)格保護(hù)生物多樣性和生態(tài)環(huán)境”?？梢?jiàn)，生態(tài)化要求不僅僅是理念上的要求，同時(shí)也要付諸行動(dòng)。

標(biāo)準(zhǔn)化體系的構(gòu)建是經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中發(fā)展質(zhì)量、提升自主創(chuàng)新能力及競(jìng)爭(zhēng)力的重大戰(zhàn)略任務(wù)，如何在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中有所作為呢？標(biāo)準(zhǔn)化工作通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的制定、實(shí)施，節(jié)省了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)成本，優(yōu)化配置資源；迅速推廣新技術(shù)和新科研成果使之得以應(yīng)用，從而促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)自然資源的合理利用，保持生態(tài)平衡，最終保障人類(lèi)健康和生命安全，維護(hù)人類(lèi)社會(huì)目前的代內(nèi)發(fā)展利益，甚至包括代際的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，因此，標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)化意義也不容小覷。[1]產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)是標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略進(jìn)程中出現(xiàn)的新的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)，順應(yīng)了“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略的創(chuàng)新發(fā)展模式。這類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)往往走在標(biāo)準(zhǔn)制定的最前端，企業(yè)通過(guò)實(shí)施聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)，引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備與技術(shù)，不僅增強(qiáng)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而且能夠有效地貫徹落實(shí)“生態(tài)”“環(huán)?！薄熬G色”等戰(zhàn)略。

一、產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)的界定

(一)主體

2015年3月國(guó)務(wù)院發(fā)布了《深化標(biāo)準(zhǔn)化工作改革方案》，其中提到要“培育發(fā)展團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，放開(kāi)搞活企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)市場(chǎng)主體活力”，標(biāo)準(zhǔn)化體系要由“政府單一供給”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢鲗?dǎo)制定標(biāo)準(zhǔn)和市場(chǎng)自主制定標(biāo)準(zhǔn)”，形成標(biāo)準(zhǔn)共治。在團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的制定上，“鼓勵(lì)具備相應(yīng)能力的學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、商會(huì)、聯(lián)合會(huì)等社會(huì)組織和產(chǎn)業(yè)技術(shù)聯(lián)盟協(xié)調(diào)相關(guān)市場(chǎng)主體共同制定滿足市場(chǎng)和創(chuàng)新需要的標(biāo)準(zhǔn)”。因此，本文認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)屬于團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的范圍，是團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的一種。主體包括企業(yè)也包括其他具有標(biāo)準(zhǔn)制定能力的社會(huì)組織，聯(lián)盟的組成可由多個(gè)企業(yè)組成，也可由企業(yè)和社會(huì)組織共同構(gòu)成。②本文認(rèn)為，單獨(dú)的標(biāo)準(zhǔn)制定組織制定的標(biāo)準(zhǔn)不適合稱(chēng)為產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)，可屬于團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，以區(qū)別產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)“產(chǎn)、學(xué)、研”結(jié)合的特殊之處和功能，本文主要以企業(yè)間所形成的聯(lián)盟為闡述對(duì)象。

(二) 范圍

標(biāo)準(zhǔn)按照不同方法劃分，有不同的標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)型。通常可將標(biāo)準(zhǔn)分為技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、管理標(biāo)準(zhǔn)及工作標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐中，產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)涉及的標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)型主要是技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，并且以產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)居多，通常是涉及技術(shù)或者產(chǎn)品有關(guān)的研發(fā)、制造、應(yīng)用，基于對(duì)技術(shù)的研發(fā)、驗(yàn)證或者生產(chǎn)應(yīng)用及專(zhuān)利權(quán)的共同擁有的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。[2]因此，基于產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟尋求市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新等自身功能來(lái)說(shuō)，其標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)型則主要是融入了市場(chǎng)上新的核心技術(shù)以及順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，能夠兼顧環(huán)保、健康、節(jié)能等特點(diǎn)，擁有前瞻性和創(chuàng)造性。但是否意味著產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)的類(lèi)型只能局限于此？本文認(rèn)為，對(duì)此不必有所限定，開(kāi)放其標(biāo)準(zhǔn)制定范圍更有益于實(shí)踐中不斷探索開(kāi)發(fā)，創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)化工作。

(三) 模式

從發(fā)展模式上來(lái)說(shuō)，在我國(guó)發(fā)展實(shí)踐中，產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)一般分為兩種模式，一種是由行業(yè)內(nèi)技術(shù)領(lǐng)先的企業(yè)組成的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)盟共同制定的先進(jìn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，此類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)通常占據(jù)了行業(yè)或產(chǎn)業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，并且爭(zhēng)取在全球技術(shù)領(lǐng)先領(lǐng)域擁有話語(yǔ)權(quán)，如“閃聯(lián)”“e家聯(lián)”等標(biāo)準(zhǔn)；另外一種則是以區(qū)域經(jīng)濟(jì)為主，區(qū)域內(nèi)同類(lèi)產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)組成標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)盟，以區(qū)域內(nèi)特色產(chǎn)品、傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品為主要的研究對(duì)象，共同制定的促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)。[3]

二、 產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)契約性分析

產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)間進(jìn)行利益博弈后的選擇；同時(shí)也是為了應(yīng)對(duì)現(xiàn)代科技中標(biāo)準(zhǔn)自身復(fù)雜性及不確定性產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)，通過(guò)與其他企業(yè)或組織合作共同研發(fā)，資源共享以獲得持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。從形式上說(shuō)，產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)生，是基于聯(lián)盟內(nèi)各主體達(dá)成的聯(lián)盟協(xié)議，由此便形成了主體之間的契約關(guān)系，這種依法形成的契約受到法律的承認(rèn)與保護(hù)。聯(lián)盟內(nèi)企業(yè)在協(xié)議框架下共同制定的標(biāo)準(zhǔn)，在本質(zhì)上屬于協(xié)議的一部分，具有附屬性，因此也是契約的內(nèi)容。可見(jiàn)聯(lián)盟內(nèi)企業(yè)執(zhí)行聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)的行為，本質(zhì)上是一種履約行為。從本源上看，契約具有“自由決定”和“自愿合意”的本質(zhì)。因此可以說(shuō)，產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)企業(yè)間的自由合意而產(chǎn)生的，其契約性賦予了產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)效力來(lái)源的合法性。

(一)聯(lián)盟協(xié)議賦予了產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)契約的形式

標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)不同于傳統(tǒng)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)與品牌競(jìng)爭(zhēng)，其更加凸顯了科技創(chuàng)新與市場(chǎng)環(huán)境的瞬息萬(wàn)變。如企業(yè)選擇了某種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)制造，而該種標(biāo)準(zhǔn)一旦遭到市場(chǎng)淘汰，造成的損失也是難以挽回的。因此，在標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)都競(jìng)相尋求標(biāo)準(zhǔn)的話語(yǔ)權(quán)，通過(guò)聯(lián)盟獲得共同利益的集體性保護(hù)。這種需要也促使企業(yè)間要通過(guò)形成一定的“外觀”形式來(lái)明確他們之間進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)合作的權(quán)利和義務(wù)，這種“外觀”形式便是契約，是制定標(biāo)準(zhǔn)最直接的權(quán)力來(lái)源。產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)盟自愿達(dá)成聯(lián)盟協(xié)議，在標(biāo)準(zhǔn)的制定、實(shí)施、遵守過(guò)程中，聯(lián)盟成員間應(yīng)擁有平等的主體地位，擁有對(duì)等的權(quán)利和義務(wù)。因而，基于公平、公正所形成的聯(lián)盟協(xié)議也就為產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)的合法性提供了基礎(chǔ)。

(二)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)符合自由合意的契約本質(zhì)

產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)具有契約性，不僅在于擁有契約的形式，還要符合契約的本質(zhì)。契約的本質(zhì)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)事人意思自治，即當(dāng)事人可以根據(jù)自己的意志設(shè)定權(quán)利義務(wù)，當(dāng)事人雙方彼此互相受到約束的前提是契約自由，自主決定形成彼此間的法律關(guān)系。但當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)及地位應(yīng)對(duì)等，如果存在強(qiáng)迫與被強(qiáng)迫、服從與被服從的關(guān)系，也就“不可能存在自由合意的契約關(guān)系”。[4]企業(yè)為實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的最優(yōu)選擇和標(biāo)準(zhǔn)制定風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避，自由、自愿與其他利益伙伴形成產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，制定聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)聯(lián)盟協(xié)議來(lái)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)共同利益的維護(hù)。因此，基于合意的共同遵守，也為產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)效力來(lái)源合法性提供了支撐。同時(shí)，在法治社會(huì)中，社會(huì)主體之間的主要社會(huì)關(guān)系是由私法來(lái)調(diào)整的，而私法調(diào)整的社會(huì)關(guān)系核心就是契約關(guān)系，產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)的契約性，也意味著用私法調(diào)整聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)的可行性。

三、產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)的契約生態(tài)化考量

產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)依賴(lài)契約的形式而存在，契約生態(tài)化的理由則可以作為產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)化背后的理?yè)?jù)，以下將從兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

(一) 契約生態(tài)化是契約社會(huì)化的延伸

契約制度的變遷實(shí)質(zhì)上也是隨著民法理念的發(fā)展而變化。理念上，從形式正義到實(shí)質(zhì)正義；價(jià)值取向上，從法的安定性到社會(huì)的妥當(dāng)性。這種社會(huì)化的具體表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：第一，具體的人格，典型的例子有勞動(dòng)法的形成，勞動(dòng)者擁有了具體人格以及消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)力度加大；第二，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的限制，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的保護(hù)不再絕對(duì)化，認(rèn)為財(cái)產(chǎn)權(quán)具有社會(huì)性，禁止權(quán)利濫用；第三，對(duì)契約自由的限制，契約自由實(shí)質(zhì)上是自由競(jìng)爭(zhēng)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，但是這種不加限制的自由造成了很多嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，因此在現(xiàn)代法上契約自由受到了很多限制；第四，社會(huì)責(zé)任，現(xiàn)代高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，企業(yè)事故、缺陷產(chǎn)品致?lián)p、環(huán)境污染等都很難追究個(gè)人責(zé)任，因此過(guò)失責(zé)任的理論基礎(chǔ)也發(fā)生著動(dòng)搖。[5]其中，最大的變化要屬契約自由原則的變化，對(duì)契約自由的限制是契約社會(huì)化的根本所在。契約絕對(duì)自由，完全由當(dāng)事人自由意志所決定，他人乃至國(guó)家都不得干預(yù)，充分體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人自由主義的保護(hù)與尊重。然而，生產(chǎn)社會(huì)化及科技的迅速發(fā)展導(dǎo)致絕對(duì)的契約自由無(wú)法完全依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)人的有限理性發(fā)揮應(yīng)有的秩序作用。因此，契約社會(huì)化的實(shí)質(zhì)就是將契約自由中加了契約正義的判斷，使契約不再具有絕對(duì)的私人性，這對(duì)保護(hù)社會(huì)公共利益是非常有利的。[6]而隨著社會(huì)公眾對(duì)共同生活的空間品質(zhì)的要求，大家逐漸發(fā)現(xiàn)本以為毫不相關(guān)的外界環(huán)境成了與之息息相關(guān)的基本利益。環(huán)境的良好發(fā)展必然是造福于人類(lèi)的，是社會(huì)整體利益的體現(xiàn)，環(huán)境利益的實(shí)現(xiàn)不僅僅是造福于當(dāng)代人利益而且關(guān)系到人類(lèi)后代的環(huán)境權(quán)利。因此，環(huán)境利益自然也屬于社會(huì)公共利益的范疇，有必要對(duì)契約社會(huì)化進(jìn)行拓展，將生態(tài)性的價(jià)值考慮納入契約義務(wù)，成為契約自由限制條件之一，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的目的。

(二) 契約生態(tài)化保障了公民環(huán)境權(quán)的實(shí)現(xiàn)

環(huán)境權(quán)是隨著環(huán)境污染日益成為人類(lèi)生存的威脅而產(chǎn)生的。在當(dāng)今社會(huì)，環(huán)境權(quán)作為基本人權(quán)中的一項(xiàng)已經(jīng)為大部分國(guó)家所確認(rèn)，它是一種自然權(quán)利、道義權(quán)利或應(yīng)有的權(quán)利。[7]它是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是公民享有的在一種沒(méi)有被污染和破壞過(guò)的環(huán)境中生存和利用資源的權(quán)利。[8]首先，環(huán)境權(quán)的權(quán)利主體不僅包括當(dāng)代人，還應(yīng)包括后代人。因而，只要是侵害環(huán)境到一定程度，雖然在當(dāng)代沒(méi)有出現(xiàn)危害但威脅到后代生存利益的行為，仍應(yīng)視為對(duì)公民環(huán)境權(quán)的侵害。其次，環(huán)境權(quán)的對(duì)象可以是自然環(huán)境要素，如水、陽(yáng)光、空氣、森林等，也可以是人造的環(huán)境要素，如居住社區(qū)、文化古跡、遺址等。第三，環(huán)境權(quán)具有權(quán)利和義務(wù)的相對(duì)性。公民在享有環(huán)境權(quán)的同時(shí)，也承擔(dān)著保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。第四，環(huán)境權(quán)具有不可剝奪性。人類(lèi)以良好的環(huán)境作為生存和發(fā)展的場(chǎng)所，是人類(lèi)所享有的基本人權(quán)和福利，每個(gè)人都有權(quán)不因其年齡、性別、職業(yè)、地位以及犯罪狀況等因素的差異而被剝奪最基本應(yīng)享有適宜健康和良好生活環(huán)境的權(quán)利。[9]第五，環(huán)境權(quán)具有社會(huì)性。由于環(huán)境侵害具有復(fù)雜性、潛伏性等特征，使得一些環(huán)境侵害的對(duì)象具有不特定性，可能是不特定的多數(shù)人或物，而且受損害的不僅是當(dāng)代人也可能是后代人的利益，這就決定了環(huán)境權(quán)的社會(huì)性。[9]綜上所述，可以看出環(huán)境權(quán)是一種復(fù)合性的權(quán)利，它不僅涉及公權(quán)，同時(shí)也涉及私權(quán)，因而僅靠公權(quán)的保護(hù)是不夠的。環(huán)境資源是共有的，但是私權(quán)主體對(duì)作為勞動(dòng)對(duì)象那部分自然資源占有和支配時(shí)必然會(huì)對(duì)環(huán)境的生態(tài)功能造成影響，如果不將環(huán)境權(quán)納入私權(quán)制度的保護(hù)，不僅環(huán)境權(quán)價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而且環(huán)境權(quán)本身也無(wú)法超越宣言式的立法階段，不能成為合法的權(quán)利。[6]契約生態(tài)化是私法保護(hù)環(huán)境權(quán)的表現(xiàn)，是公民實(shí)現(xiàn)環(huán)境權(quán)救濟(jì)的有力保障，公民環(huán)境權(quán)的實(shí)現(xiàn)，不僅是對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與傳承，而且是一個(gè)國(guó)家得以和諧穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的保障。

四、 產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)化的應(yīng)用

根據(jù)以上的理論分析，可以得出，產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)化是契約形式正義向?qū)嵸|(zhì)正義轉(zhuǎn)變的發(fā)展要求，是為了更好、更全面地保護(hù)社會(huì)公共利益；同時(shí)，也是保障公民環(huán)境權(quán)實(shí)現(xiàn)的具體方式，因而具有必要性。那么，產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)化具體要如何貫徹呢，本文提出以下三點(diǎn)建議。

(一)聯(lián)盟企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備綠色經(jīng)濟(jì)的理念

擁有良好的理念往往能夠更好地指導(dǎo)于實(shí)踐。聯(lián)盟企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備綠色經(jīng)濟(jì)理念以便更好地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)化。綠色經(jīng)濟(jì)理念是一種新式的發(fā)展理念，“綠色經(jīng)濟(jì)”意味著可持續(xù)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)和環(huán)境和諧發(fā)展的狀態(tài)。它不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)往往以占有、利用大量的資源為前提，從而對(duì)自然環(huán)境造成了破壞和犧牲，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境、自然資源無(wú)法持續(xù)發(fā)展。而綠色經(jīng)濟(jì)則是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，引領(lǐng)企業(yè)從經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展這一目標(biāo)出發(fā)，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的活動(dòng)過(guò)程中朝著不損害人類(lèi)健康和有利于環(huán)境發(fā)展的方向，向公眾提供環(huán)保、安全、節(jié)能、無(wú)公害的產(chǎn)品及服務(wù)。根據(jù)綠色經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)的原則和要素，綠色經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的標(biāo)準(zhǔn)則包括綠色生產(chǎn)、流通、綠色企業(yè)、綠色分配及綠色消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。[10]它具有以下幾個(gè)特征：首先，綠色經(jīng)濟(jì)是以人為本的經(jīng)濟(jì)，是圍繞人全面發(fā)展的，但是同時(shí)更強(qiáng)調(diào)對(duì)自然環(huán)境的尊重，并非片面的發(fā)展人對(duì)物質(zhì)的占有和追求。其次，綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及環(huán)境的共同發(fā)展。綠色經(jīng)濟(jì)始終把環(huán)境與生態(tài)因素作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，并且明確指出生態(tài)環(huán)境與資源的永續(xù)性是持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在[11]。再次，綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)資源利用的公平性。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展追求經(jīng)濟(jì)利益最大化以及提高人們生活質(zhì)量，但是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式單一強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視了環(huán)境保護(hù)，致使后代人或者非發(fā)達(dá)地區(qū)利益受損，資源利用不公平。而綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式遵循自然資源的持續(xù)利用，注重資源的可持續(xù)、可再生，兼顧了當(dāng)代人和后代人的利益以及當(dāng)代人之間的區(qū)域利益平衡，具有公平性。最后，綠色經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益及社會(huì)效益相統(tǒng)一并最大化的經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是不能并存的，但是綠色經(jīng)濟(jì)是節(jié)能降耗的經(jīng)濟(jì)，節(jié)約資源、減少污染的過(guò)程貫穿于整個(gè)階段本身，同時(shí)它又是節(jié)約成本、提高效率，增強(qiáng)效益的過(guò)程，所以綠色經(jīng)濟(jì)效率、效益的價(jià)值是其內(nèi)在的要求。[12]綠色經(jīng)濟(jì)本質(zhì)就是在人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上，以高新技術(shù)為支撐，融合人類(lèi)的現(xiàn)代文明，是市場(chǎng)化和生態(tài)化有機(jī)結(jié)合的經(jīng)濟(jì)，是一種能夠可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)；同時(shí)也是人類(lèi)社會(huì)探索可持續(xù)發(fā)展模式的必然產(chǎn)物，是一種經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)和自然再生產(chǎn)有機(jī)結(jié)合的良性發(fā)展模式，是充分體現(xiàn)了自然資源和生態(tài)價(jià)值的經(jīng)濟(jì)。[13]

因此，為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的價(jià)值，聯(lián)盟企業(yè)不僅應(yīng)當(dāng)將這種新式理念滲入到自己的企業(yè)文化當(dāng)中，并且要滲入到產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，同時(shí)還要貫穿到生產(chǎn)、投資、貿(mào)易等各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。首先從思想意識(shí)上深化提升環(huán)境保護(hù)的理念，最終才能付之以行動(dòng)獲得實(shí)際成效。

(二) 聯(lián)盟協(xié)議應(yīng)當(dāng)確立保護(hù)環(huán)境的附隨義務(wù)

將保護(hù)環(huán)境的義務(wù)加入到聯(lián)盟協(xié)議中，即簽訂協(xié)議的主體都要履行相應(yīng)的環(huán)保義務(wù)。雖然，我國(guó)合同法規(guī)定的附隨義務(wù)已經(jīng)法定化，但本文建議根據(jù)具體個(gè)案不同，可將附隨義務(wù)進(jìn)行有限的擴(kuò)張理解，并依據(jù)環(huán)保理念來(lái)判斷是否存在相關(guān)附隨義務(wù)以及有哪些附隨義務(wù)。[6]企業(yè)是占有、利用自然資源的主體，在獲取效益的時(shí)候必然會(huì)對(duì)自然資源造成影響，從理論上來(lái)說(shuō)，將環(huán)境保護(hù)義務(wù)納入企業(yè)的附隨義務(wù)也是利益衡平的表現(xiàn)。

附隨義務(wù)的定義，學(xué)界對(duì)此有不同看法。如王澤鑒先生認(rèn)為，附隨義務(wù)是以誠(chéng)信原則為基礎(chǔ)，并非自始確定，而是隨著債的關(guān)系的進(jìn)展，依事態(tài)情況而發(fā)生；史尚寬先生認(rèn)為，依誠(chéng)信原則，債務(wù)人于契約及法律所定內(nèi)容之外，尚負(fù)有附隨的義務(wù)。綜合學(xué)者的一些觀點(diǎn)可將附隨義務(wù)分為廣義和狹義。廣義的附隨義務(wù)是貫穿于合同始終即整個(gè)合同過(guò)程為保護(hù)當(dāng)事人利益而存在；狹義的附隨義務(wù)僅指在合同履行過(guò)程中產(chǎn)生的一些義務(wù)。附隨義務(wù)所依據(jù)理論是誠(chéng)實(shí)信用原則，是隨著契約形式自由向?qū)嵸|(zhì)的契約正義轉(zhuǎn)變過(guò)程中，逐漸開(kāi)始適用的。因此附隨義務(wù)的產(chǎn)生是為了限制和修正契約自由所帶來(lái)的結(jié)果不公平，附隨義務(wù)的價(jià)值就是為了維護(hù)交易安全，實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。[14]而將環(huán)境保護(hù)義務(wù)納入附隨義務(wù)是為了個(gè)人權(quán)利、利益與社會(huì)權(quán)利、利益的平衡，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。

(三)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)確立環(huán)境安全的價(jià)值

產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)間聯(lián)合制定而成的，具有一定的私有屬性。但是這種“私有標(biāo)準(zhǔn)”的符合性判斷，除了形式上符合標(biāo)準(zhǔn)的一般制定程序和規(guī)則外，其內(nèi)在也要符合標(biāo)準(zhǔn)的原則。首先，標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)象的抽象，應(yīng)充分考慮使用要求，兼顧全社會(huì)的利益；其次，應(yīng)當(dāng)有利于資源的合理利用，推廣科學(xué)技術(shù)成果，有利于產(chǎn)品的通用、互換，做到技術(shù)上先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)上合理；再次，應(yīng)當(dāng)有利于對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和對(duì)外貿(mào)易；最后，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)做到有利于保障人體健康和人身財(cái)產(chǎn)安全，保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，保護(hù)環(huán)境。[15]可見(jiàn)，保護(hù)環(huán)境也是產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)制定應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。那么，要保護(hù)環(huán)境，從價(jià)值判斷上來(lái)說(shuō)，本文認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)確立環(huán)境安全價(jià)值。

環(huán)境安全，從廣義上來(lái)說(shuō)，是指“人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的環(huán)境處于一種不受污染和破壞的安全狀態(tài),或者說(shuō)人類(lèi)和世界處于一種不受環(huán)境污染和環(huán)境破壞的危害的良好狀態(tài)”。[16]它包含了兩個(gè)方面的含義，一是人類(lèi)所生存的生態(tài)環(huán)境和自然資源處于一種不受不可恢復(fù)的侵害的狀態(tài)或者處于良好的狀態(tài)，避免環(huán)境質(zhì)量狀況和自然資源的減損對(duì)可持續(xù)發(fā)展能力地削弱；二是確保一切自然事物處于一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，并且不受外來(lái)力量的侵害，防止由于環(huán)境破壞和自然資源稀缺引發(fā)社會(huì)的不滿。[17]因此，環(huán)境安全實(shí)質(zhì)上也是經(jīng)濟(jì)利益和生態(tài)利益的統(tǒng)一，要求人們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)尊重自然規(guī)律，注重環(huán)境利益。所以說(shuō)，將環(huán)境安全價(jià)值確立為產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)環(huán)境的內(nèi)涵可以從價(jià)值層面為產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)化建立符合性準(zhǔn)則。

運(yùn)用契約生態(tài)化理論論證產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)價(jià)值應(yīng)用可謂是對(duì)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)在生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共利益的初步探索。產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)是產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的一種重要表現(xiàn)形式，但其擁有自由合意的契約本質(zhì)，是依靠市場(chǎng)環(huán)境自下而上發(fā)展而成。其生態(tài)化價(jià)值的融入不僅是契約社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，同時(shí)也是保證實(shí)現(xiàn)公民環(huán)境權(quán)的有效途徑。聯(lián)盟企業(yè)應(yīng)當(dāng)將其貫徹在標(biāo)準(zhǔn)制定的始終，堅(jiān)持綠色經(jīng)濟(jì)理念，遵守環(huán)境保護(hù)的附隨義務(wù)，同時(shí)確立環(huán)境安全的符合性準(zhǔn)則。

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〔責(zé)任編輯：黎玫〕

Probe into Ecological Development of Contract on Industrial Alliance Standards

LI Jian,HAN Zi-yan,LIU Lan-kai

(Quality Development Institute, Kunming University of Science and Technology,Kunming，650093, Yunnan, China)

Abstract:In the construction of ecological civilization, standardization plays a vital role. And industrial alliance standard, which is an innovative product of the standardization activities with the development of economy, isan contract made by enterprises according to alliance agreement. This paper argues that ecological value should be adopted as one of the criterion to judge the compliance of industrial alliance standard. To begin with, it analyzes the ecological theory of modern contract. Then, the significance of ecological value in the standard is expounded. Finally, we put forward some suggestions on how to apply it in industrial alliance standards.

Key words:industry alliance standards; contractual nature; ecological value

中圖分類(lèi)號(hào):F270

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1006-723X(2016)03-0072-05

作者簡(jiǎn)介:李鍵(1984-)，男，山東煙臺(tái)人，昆明理工大學(xué)大學(xué)質(zhì)量發(fā)展研究院講師，博士，主要從事質(zhì)量法學(xué)研究；韓子燕(1988-)，女，河南平頂山人，昆明理工大學(xué)質(zhì)量發(fā)展研究院研究生，主要從事質(zhì)量法學(xué)研究；劉蘭凱(1964-)，女，云南普洱人，昆明理工大學(xué)質(zhì)量發(fā)展研究院教授，主要從事質(zhì)量管理與質(zhì)量文化的研究。

基金項(xiàng)目:云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(YB2014046)；云南省科技惠民計(jì)劃項(xiàng)目(2014RD025)；云南省人陪項(xiàng)目(KKSY201358004)

①中山環(huán)保產(chǎn)品聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施結(jié)束了中山70多家環(huán)保企業(yè)無(wú)標(biāo)生產(chǎn)的困局，對(duì)中山環(huán)保業(yè)的健康發(fā)展起到了促進(jìn)作用。