一個國家、一個政黨,領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。黨的十八屆六中全會首次明確提出 “以習(xí)近平同志為核心的黨中央”。堅決維護黨中央權(quán)威,是黨和國家前途命運之所系,是加強黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本之所在,是黨心軍心民心之所向。
中國革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗反復(fù)證明:能否建立一個成熟的、強有力的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心,是我們這樣的大國、大黨,能否凝聚全黨、團結(jié)人民、戰(zhàn)勝困難的根本所在,是決定黨和國家興衰成敗的關(guān)鍵所在,是黨和國家前途命運之所系。
在遵義會議前,我們黨一直未能形成一個成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心。這一時期,黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人比較年輕,也缺乏革命斗爭經(jīng)驗。這就導(dǎo)致我們黨在革命斗爭中雖然取得了一些重要成果,但是在實踐中先后犯了右傾機會主義和“左”傾冒險主義錯誤,使中國革命幾乎陷入了絕境。
遵義會議確定了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,并開始逐步形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。毛澤東同志對于中國革命的偉大貢獻,正如鄧小平所評價的:“如果沒有毛澤東同志卓越領(lǐng)導(dǎo),中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利……我們黨還在黑暗中摸索。”
黨的十一屆三中全會以來,我們黨逐步形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。在領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心的推動下,我們黨重新確立了馬克思主義實事求是的思想路線,開辟了建設(shè)有中國特色社會主義的正確道路。正如江澤民同志在鄧小平同志逝世追悼會上所說的:“如果沒有鄧小平同志,中國人民就不可能有今天的新生活,中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現(xiàn)代化的光明前景。”
20世紀90年代蘇共垮臺,從反面說明了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心對黨的事業(yè)的極端重要性。蘇共領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利,社會主義建設(shè)也取得了輝煌成就。然而,這樣一個具有悠久歷史、久經(jīng)考驗的政黨,竟然在一夜之間就垮臺了。蘇共垮臺的原因是復(fù)雜的,但有一點可以肯定,蘇共中央最高領(lǐng)導(dǎo)集體的內(nèi)部分裂和領(lǐng)導(dǎo)核心戈爾巴喬夫的背叛,是導(dǎo)致蘇共垮臺的重要原因之一。
總結(jié)世界社會主義運動的經(jīng)驗教訓(xùn),1989年鄧小平向幾位中央負責同志作政治交待時,反復(fù)講到建立“成熟的”、“有能力的”的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心的重要性。他指出:中國的事情,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵“要有一個好的政治局,特別是有一個好的常委會?!彼f:“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心,沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?!?/p>
建設(shè)具有中國特色的社會主義社會是一項偉大的事業(yè),需要一代又一代人的共同努力。當前,我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有。面對前進道路上的艱難險阻,尤其需要一個堅定團結(jié)的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,需要一個能力出類拔萃的領(lǐng)導(dǎo)核心,來完成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。確立以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,對于全黨全軍全國各族人民團結(jié)一心、抓住機遇、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn),具有十分重大而深遠的意義。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。而“群眾是劃分階級的”,“階級通常是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的”,“政黨是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的?!睋Q言之,切實維護黨的領(lǐng)袖集團的權(quán)威是全黨全國人民利益的根本所在。
正因如此,恩格斯反復(fù)強調(diào),要維護領(lǐng)導(dǎo)集體核心的權(quán)威地位。他指出,進行革命活動的首要條件,就是“要有一個能處理一切所屬問題的起支配作用的意志”,一個“表現(xiàn)得很明顯的權(quán)威”,“不論體現(xiàn)這個意志的是一個代表,還是一個負責執(zhí)行有關(guān)的大多數(shù)人的決議的委員會”。列寧也從黨組織建設(shè)的角度,闡述了加強黨中央權(quán)威,對于維護黨的集中統(tǒng)一的極端重要性。在列寧看來,沒有統(tǒng)一的思想、堅強的團結(jié)和鐵的紀律,沒有必要的權(quán)威和服從,“做不到這一點,無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話”。
依據(jù)列寧的建黨學(xué)說,中國共產(chǎn)黨人將民主集中制確立為黨的根本組織原則。黨的二大明確指出:“缺少嚴密的集權(quán)的有紀律的組織與訓(xùn)練,那便不能夠有力量去做革命的運動?!贝撕?,民主集中制這一組織原則被廣泛應(yīng)用到領(lǐng)導(dǎo)決策活動中。然而,過分強調(diào)“集中”,卻釀造了陳獨秀“家長制”的惡果。于是,黨的五大提出,黨的各級組織應(yīng)該“實行集體的指導(dǎo)”。然而,“集體領(lǐng)導(dǎo)”雖然規(guī)避了“家長制”,卻容易導(dǎo)致扯皮、拖沓,影響執(zhí)行的效率。因此,黨的六大提出:“加強黨的集體指導(dǎo),實行分工的集體,形成無產(chǎn)階級指導(dǎo)中堅的工作?!笨梢姡瑢崿F(xiàn)“集體領(lǐng)導(dǎo)”和“個人分工負責”相統(tǒng)一,是民主集中制的重要組成部分。
既然民主集中制強調(diào)通過“集體領(lǐng)導(dǎo)”防止“家長制”,為何在黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體中仍然要強調(diào)確立一個核心呢?這是因為,作為黨的根本組織原則和制度的民主集中制,強調(diào)要依據(jù)“少數(shù)服從多數(shù)”的原則進行決策?!吧贁?shù)服從多數(shù)”這一原則,既有量的要求,也有質(zhì)的規(guī)定,是質(zhì)與量的辯證統(tǒng)一。所謂量的要求,是指決策必須尊重多數(shù)人的意見;所謂質(zhì)的規(guī)定,是指決策要堅持“正確的意見”。換言之,只有在多數(shù)人意見的基礎(chǔ)上形成的正確意見,才能真正體現(xiàn)“少數(shù)服從多數(shù)”的原則。然而,決策過程是復(fù)雜的。在議而不決的情況下,就要求在領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)部有一個“核心”。所謂“核心”,是指其領(lǐng)導(dǎo)集體中能夠高瞻遠矚、提供正確導(dǎo)向的領(lǐng)袖人物,他既能起到集中集體智慧、整合集體意見的作用,又要在意見分歧、難以取得一致的時候起到關(guān)鍵的決斷作用。沒有核心,追求所謂的絕對民主,就可能導(dǎo)致權(quán)力分散、組織渙散。周永康、徐才厚、郭伯雄嚴重破壞政治紀律、政治規(guī)矩的行為,從反面證明了中央領(lǐng)導(dǎo)集體中確立領(lǐng)導(dǎo)核心的極端重要性。
縱觀古今中外,但凡一個國家崛起,必然有一個出色的領(lǐng)袖人物。漢代中興得益于漢武帝的雄才大略;貞觀之治來自于唐太宗的高瞻遠矚;英國女王伊麗莎白一世締造了日不落帝國;彼得大帝的雄才大略,鑄就了強大的俄羅斯民族;德國崛起與鐵血宰相俾斯麥的運籌帷幄密不可分;在華盛頓、林肯、羅斯福的非凡領(lǐng)導(dǎo)下,才有了今日美國的霸主地位。
大國領(lǐng)袖通常要具備一些基本素質(zhì):一要具有堅定信仰,具有強大的凝聚力、向心力和親和力,在關(guān)系到祖國命運前途的關(guān)鍵問題上,要敢于擔當;二要具有戰(zhàn)略思維能力,要站得高、看得遠,在關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福的大是大非面前,信仰堅定,行動果敢;三要具有影響世界的“軟實力”。領(lǐng)袖代表著國家的形象,引導(dǎo)著世界對中國的看法和認知。只有對世界的發(fā)展了然于心,又能熟知中國的國情和文化,才能在喧囂的國際風云中立于不敗之地。
習(xí)近平總書記作為黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,具備了帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢所需要的所有潛質(zhì)和特征。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)新局面,在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面取得了一系列具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的成就。在中國經(jīng)濟面臨轉(zhuǎn)型壓力的嚴峻形勢下,主動適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài);在改革進入攻堅期和深水區(qū)時,果斷開啟了全面深化改革的進程;全面從嚴治黨中,反腐敗不僅懲治了貪官,也重塑了中國官場政治生態(tài);在中國外交面臨前所未有的戰(zhàn)略擠壓的情況下,提出了“一帶一路”戰(zhàn)略,開辟了中國外交新局面。