習(xí)近平治國(guó)理政系列重要講話精神的理論貢獻(xiàn)

張　靜，唐　寧

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習(xí)近平治國(guó)理政系列重要講話精神的理論貢獻(xiàn)

張靜，唐寧

[摘要]習(xí)近平總書記的系列重要講話，不僅堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義理論體系，而且繼承創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等科學(xué)體系進(jìn)行了豐富和發(fā)展，作出了重要的理論貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；講話精神；理論貢獻(xiàn)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平立足當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，發(fā)表了一系列重要講話，成為指導(dǎo)我國(guó)改革開放發(fā)展的重要遵循。這些重要講話博大精深、內(nèi)容豐富，全面系統(tǒng)地回答了當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的很多重大理論問題，作出了突出的理論貢獻(xiàn)。

一、堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義理論體系

馬克思、恩格斯曾指出，馬克思主義基本原理只是行動(dòng)的指南，對(duì)基本理論的運(yùn)用，不能照抄照搬，要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。面對(duì)新形勢(shì)新情況新問題，習(xí)近平始終將馬克思主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際情況緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，努力探索指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的最新科學(xué)理論，在實(shí)踐中不斷總結(jié)和歸納最新的科學(xué)的理論思想。這些理論思想又回到實(shí)踐中反復(fù)接受實(shí)踐檢驗(yàn)，既堅(jiān)持了馬克思主義又豐富發(fā)展了馬克思主義理論體系。

（一）堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。在治國(guó)理政實(shí)踐中，習(xí)近平特別注重運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理即辯證唯物主義和歷史唯物主義分析解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中的矛盾問題。

1.堅(jiān)持和發(fā)展了辯證唯物主義。辯證唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論。習(xí)近平始終堅(jiān)持運(yùn)用這個(gè)世界觀方法論分析解決我國(guó)改革發(fā)展中遇到的困難和問題。第一，堅(jiān)持世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的基本原理。習(xí)近平始終堅(jiān)持立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情制政策作決策?；趪?guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征，他提出要準(zhǔn)確把握、主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，提出要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。第二，堅(jiān)持事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理。他多次要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要會(huì)用矛盾觀點(diǎn)分析解決問題。習(xí)近平作出的所有決策部署，可以說都是針對(duì)一些問題并力圖解決這些問題而提出來(lái)的。不能“唯GDP論”、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)等重要科學(xué)論斷，還有基于黨員干部隊(duì)伍中存在的“四風(fēng)”問題，他提出廣泛開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)；少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄、不務(wù)實(shí)效、紀(jì)律不嚴(yán)等問題，他提出開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)踐活動(dòng)等等，都體現(xiàn)了習(xí)近平堅(jiān)持運(yùn)用矛盾分析方法的科學(xué)性。第三，堅(jiān)持唯物辯證法的根本方法。他要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要掌握運(yùn)用重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論，權(quán)衡利弊中趨利避害。要凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，善于運(yùn)用底線思維方法。要牢牢把握主動(dòng)權(quán)全面深化改革，突出改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。第四，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理。他說，要靠實(shí)踐出真知，理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。他提出的一系列治國(guó)理政思想理論，都是他長(zhǎng)期多年治國(guó)理政實(shí)踐的歸納總結(jié)，并在實(shí)踐中得到反復(fù)檢驗(yàn)。

2.堅(jiān)持和發(fā)展了歷史唯物主義。要不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，就必須堅(jiān)持歷史唯物主義。在治國(guó)理政的實(shí)踐活動(dòng)中，習(xí)近平始終堅(jiān)持歷史唯物主義，不斷發(fā)展和豐富歷史唯物主義。第一，堅(jiān)持社會(huì)基本矛盾分析法。習(xí)近平認(rèn)為，必須把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，從而才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向?！八膫€(gè)全面”“五位一體”總體格局等重要戰(zhàn)略思想都是從整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基本方向而提出的，其他有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、生態(tài)建設(shè)等思想也是從有利于推動(dòng)整個(gè)社會(huì)整體發(fā)展的前提下而提出的。第二，堅(jiān)持物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。習(xí)近平認(rèn)為，解決當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的困難和問題的根本手段還是靠發(fā)展，要不斷破除社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙束縛。比如，對(duì)于全面深化改革，不僅要發(fā)揮好市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，而且也要發(fā)揮好政府作用。第三，堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。習(xí)近平在治國(guó)理政實(shí)踐中，始終把發(fā)揮好廣大人民群眾的聰明才智和創(chuàng)造積極性作為工作的重要內(nèi)容，如專門出臺(tái)了激發(fā)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的政策措施。

（二）豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的三個(gè)重要組成部分之一。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，如毛澤東多次要求全黨干部讀《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》兩本書籍。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)。但在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的過程中，必須記?。骸榜R克思主義給我們提供的是認(rèn)識(shí)和改造世界的方法……這是我們學(xué)好和用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵。”[1]

1.熱衷于學(xué)習(xí)研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。習(xí)近平當(dāng)年上山下鄉(xiāng)時(shí)閱讀的書就有《毛澤東選集》和《資本論》，在清華大學(xué)人文社會(huì)學(xué)院攻讀馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)博士學(xué)位期間，撰寫了《論〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言〉的時(shí)代意義》、《略論〈關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱〉的時(shí)代意義》等文章[2]。習(xí)近平曾專門主持召開經(jīng)濟(jì)形勢(shì)專家座談會(huì)和中央政治局集體學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論。

2.堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法思考問題處理問題。學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，最關(guān)鍵的就是站在馬克思主義的立場(chǎng)上思考問題處理問題。馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法最根本的就是始終站在人民大眾立場(chǎng)上，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好人民群眾的根本利益是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平在黨的十八屆一中全會(huì)結(jié)束后的中外記者見面會(huì)上指出，黨的奮斗目標(biāo)就是人民對(duì)美好生活的向往。習(xí)近平2014年在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講時(shí)說，要讓13億多人都過上好日子。他提出要使改革成果更多更公平惠及全體人民，要完善社會(huì)保障體系和社會(huì)安全網(wǎng)，等等。一系列改善民生的政策措施落地，老百姓得到了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠，體現(xiàn)了他心系人民的民生情懷。

3.在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。習(xí)近平非常注重緊密聯(lián)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理分析處理我國(guó)經(jīng)濟(jì)問題。例如，關(guān)于公有制經(jīng)濟(jì)和非公經(jīng)濟(jì)的關(guān)系上。他認(rèn)為，非公有制經(jīng)濟(jì)也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分；關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，提出要堅(jiān)持發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用；關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)，習(xí)近平在2015年11月20國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十次峰會(huì)上指出，世界經(jīng)濟(jì)仍然處在深度調(diào)整期的判斷，還把世界經(jīng)濟(jì)比作人的肌體，等等。習(xí)近平要求，要不斷提煉總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐成果，最后把這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)再上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。

（三）豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義?？茖W(xué)社會(huì)主義對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展方向、發(fā)展過程和一般特征作了科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想。一百多年的科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史表明，將馬克思主義基本原理與各國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的道路才是各國(guó)正確的科學(xué)發(fā)展道路。習(xí)近平緊密結(jié)合中國(guó)改革發(fā)展實(shí)際，科學(xué)回答了堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路必然性、階段性等重大問題，在實(shí)踐中發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。

1.闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。習(xí)近平認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義是根植于中國(guó)大地、發(fā)展于中國(guó)大地，而不是從其他國(guó)家搬過來(lái)的，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯和科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯的辯證統(tǒng)一。它反映了中國(guó)人民意愿，適應(yīng)了中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，是中國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必由之路。

2.科學(xué)論述了改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義是在新中國(guó)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上，在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的。習(xí)近平認(rèn)為，社會(huì)主義建設(shè)的改革開放前和改革開放后的兩個(gè)歷史時(shí)期，既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別。這兩個(gè)歷史時(shí)期盡管其思想指導(dǎo)、方針政策、重點(diǎn)任務(wù)等方面有很大差別，但不能把兩者根本對(duì)立起來(lái)，也不能相互否定。這一論斷澄清了關(guān)于改革開放前后兩個(gè)階段辯證關(guān)系的模糊認(rèn)識(shí)。

二、繼承創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，是一篇不斷續(xù)寫的大文章，注定不會(huì)一帆風(fēng)順，在前進(jìn)道路上會(huì)遇到各種各樣的困難和問題。習(xí)近平在治國(guó)理政實(shí)踐中，圍繞解決這些困難和問題，從理論上作出了新的科學(xué)回答。

（一）對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有深刻認(rèn)識(shí)。習(xí)近平2008年3月1日在中央黨校2008年春季學(xué)期開學(xué)典禮上專門對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)作了闡釋。他在講話中科學(xué)闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史形成、重要內(nèi)容、理論價(jià)值，并提出了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本要求。

（二）創(chuàng)新與發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。以習(xí)近平為總書記的黨中央從經(jīng)濟(jì)建設(shè)到黨的建設(shè)全方位系統(tǒng)地對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本問題都作出了回答，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”、“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局、“一帶一路”的戰(zhàn)略部署等重大戰(zhàn)略決策部署，提出了我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)、工作重點(diǎn)、工作機(jī)制和時(shí)間表、路線圖等策略方針，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問題作了進(jìn)一步回答，提出了許多新觀點(diǎn)新思想，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代元素內(nèi)容。

三、豐富和發(fā)展了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等科學(xué)體系

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平作出的一系列重要講話，內(nèi)容涉及方方面面，不僅是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新開拓，也是對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、黨的建設(shè)等科學(xué)體系的豐富和發(fā)展。例如，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力、處理速度與質(zhì)量的關(guān)系、產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變等問題都有卓越見解，提出要讓經(jīng)濟(jì)運(yùn)行處于合理區(qū)間，破除“唯GDP神話”等走出高速增長(zhǎng)的“糾結(jié)”，堅(jiān)持底線思維；要以提高創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展能力等為根本手段，真正形成經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的“新常態(tài)”，等等。他提出要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系；提出推動(dòng)全球治理體制更加公平更加公正，探索了國(guó)家行政機(jī)關(guān)活動(dòng)發(fā)展規(guī)律，豐富和發(fā)展了公共權(quán)力的活動(dòng)、形式和關(guān)系。豐富和發(fā)展了黨在新形勢(shì)下的治軍思想，對(duì)軍隊(duì)建設(shè)目標(biāo)任務(wù)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、信息化作戰(zhàn)、作風(fēng)建設(shè)等都進(jìn)行了深入思考和研究。堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)等，強(qiáng)調(diào)“三嚴(yán)三實(shí)”，對(duì)黨的建設(shè)理論進(jìn)行了豐富和發(fā)展。另外，習(xí)近平還在外交學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)等各方面都有獨(dú)到的見解觀點(diǎn)，對(duì)其知識(shí)體系的豐富和發(fā)展都作出了突出貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張宇.學(xué)好用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[N].光明日?qǐng)?bào)，2014-10-29.

[2]韓慶祥.習(xí)近平理論創(chuàng)新六個(gè)重要特征[EB/OL].http:// theory.people.com.cn/2014/1017/c112848.html,2014 -10-17.

[責(zé)任編輯：索原]

[基金項(xiàng)目]2015年四川省社科規(guī)劃項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下青年志愿者隊(duì)伍建設(shè)的文化引領(lǐng)研究”（SC15B004）；百色學(xué)院課題“習(xí)近平民族思想與實(shí)踐研究”

[中圖分類號(hào)]A49

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1004- 4434(2016)03- 0017 -03

[作者簡(jiǎn)介]張靜，成都工業(yè)學(xué)院思政部副教授，四川成都610031；唐寧，百色學(xué)院教授，廣西百色533000