史海一勺

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一心為民的習(xí)仲勛

習(xí)仲勛是位名副其實(shí)的群眾領(lǐng)袖，一心為民。新中國成立后，習(xí)老擔(dān)任國務(wù)院秘書長，安排秘書直接參與信訪辦理工作，親自布置起草信訪情況報告。為扭轉(zhuǎn)“大躍進(jìn)”時的浮夸風(fēng)，習(xí)老深入河南調(diào)查，不隱瞞身份，動用國家戰(zhàn)略儲備糧，解決了群眾口糧嚴(yán)重不足的燃眉之急。在擔(dān)任廣東省委書記時，習(xí)老為解決當(dāng)時的“偷渡外逃”難題，他深入基層了解實(shí)情，得出了“制止群眾性外逃的根本措施是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高群眾生活水平”的正確結(jié)論，并第一個在中央工作會議上提出給廣東“放權(quán)”，讓廣東“先行一步”發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生。這就是創(chuàng)辦深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的由來。

（摘自《學(xué)習(xí)時報》何毅亭/文）

陳毅改變領(lǐng)導(dǎo)出行警衛(wèi)制度

1954年秋日的一天，陳毅途經(jīng)鎮(zhèn)江時，他忽然提起焦山，想去看一看。這一突然決定，使鎮(zhèn)江公安機(jī)關(guān)感到保衛(wèi)工作任務(wù)重大，為陳毅的安全擔(dān)心。為防意外，大家決定：在進(jìn)入焦山口處，掛個木牌，上寫“焦山修理，謝絕參觀”，以杜絕游人進(jìn)入。

陳毅在隨同人員陪同下，參觀焦山碑林、鄭板橋讀書處等景點(diǎn)。但他忽然發(fā)現(xiàn)一個問題：一路上冷冷清清，竟無一游客。游覽結(jié)束后，陳毅問陪同的鎮(zhèn)江負(fù)責(zé)同志：“為何不見游人？”答：“焦山修理?！庇謫枺骸敖股叫蘩?，何以不見任何修理跡象？”鎮(zhèn)江負(fù)責(zé)人只好實(shí)話實(shí)說：“為了您的安全，我們才不得不出此下策?！?/p>

陳毅聽罷，大為不悅：“今天我參觀焦山，你們就不準(zhǔn)老百姓游覽，這不是讓我脫離群眾嗎？……應(yīng)改進(jìn)警衛(wèi)工作，千萬別割斷干群的魚水關(guān)系?！?/p>

事后，陳毅決定向公安部門提出一些改進(jìn)建議。不久，公安部召開了警衛(wèi)會議，規(guī)定警衛(wèi)工作采取內(nèi)緊外松的原則，警衛(wèi)的對象為中央政治局委員、國務(wù)院副總理以上的領(lǐng)導(dǎo)；中央委員、國務(wù)院部長以下，由他們的秘書、隨行人員擔(dān)任警衛(wèi)任務(wù)；首長進(jìn)出一律不準(zhǔn)前呼后擁。陳毅對中央的決定深感滿意：“這就好了?！?/p>

（摘自《青島晚報》柯云/文）

敢說真話的馬知節(jié)

宋真宗時，有個叫馬知節(jié)的官員（樞密院簽書），武將出身，正直而誠實(shí)，敢說真話。宋真宗東封泰山，要求跟隨的臣子都齋戒吃素。到了泰山腳下，宋真宗撫慰大臣們：“你們在路上一直吃素食，不容易呀?！碑?dāng)時，丞相幕僚中有偷吃驢肉的人，馬知節(jié)上奏說：“也還是有人吃驢肉的?！?/p>

回到京城，朝廷設(shè)宴以犒眾人。開宴之時，官員把窮百姓都擋在城外?；实鄣搅搜鐣巧希吹匠莾?nèi)一片繁盛，歡喜地大臣們說：“現(xiàn)在京城人丁興旺，百姓富足，都是大家輔佐的功勞?。　瘪R知節(jié)上奏說：“窮人都被趕到城外了！”左右大臣聽得變了臉色。

（摘自《今晚報》筆劍生/文）

你知道這些戲曲名詞術(shù)語嗎？

菊部這個戲曲名詞是對舊時戲班或戲曲界的泛稱，也稱“菊壇”。據(jù)傳，宋高宗時內(nèi)宮有個菊夫人，極善歌舞，宮中稱她為“菊部頭”（南宋周密《齊東野語》），后來即稱戲班、戲曲界為“菊部”。不過，現(xiàn)當(dāng)代以來人們習(xí)慣稱“菊壇”，成為“劇壇”的一個文雅稱謂。

戲份現(xiàn)在常見報刊上說，某某演員在某某影視劇中的“戲份”很重，即謂其在影視劇中的戲很多，表演繁重。但作為一個戲曲術(shù)語，舊時卻是指演員每次演出所得的薪酬。當(dāng)年戲班都是私營，演員收入靠演出，所以演員的“戲份”有多有少，有時還有斷炊之虞。

六場通透說某演員“六場通透”，是指其臺上表演、操樂器皆能，是個多面手?！傲鶊觥敝傅氖谴担ǖ炎印顓龋?、拉（胡琴）、彈（月琴、三弦）、打（鑼鼓）、唱、武（武打）六個方面；“通透”意為門門精通。過去戲班人少，規(guī)模小，要求演職員一人多能?，F(xiàn)在，“六場通透”成為博學(xué)多才的同義語。

灑狗血這個術(shù)語是指演員在舞臺上用過火的表演討好觀眾。舊時的戲曲表演，以“爐火純青”為理想境界，不足謂之“瘟”，過火了叫“灑狗血”，觀眾反感。

里子指的是劇團(tuán)中扮演二、三路角色的演員，不是主角，如《文昭關(guān)》中的皇甫訥、《擊鼓罵曹》中的張遼的扮演者。里子一般能戲較多，但不一定精，其作用就像衣服的里子，輔助性的，故名。現(xiàn)在藝術(shù)單位領(lǐng)導(dǎo)班子中的副職，有時開玩笑，也戲稱自己是“里子”，干“里子活兒”。

（摘自王德彰著《談戲說史》）

晚清科舉考試閱卷趣事

作為古代“高考”的科舉考試，有許多閱卷趣事?！洞好鲏翡洝酚浭?，省級規(guī)模的鄉(xiāng)試，“試卷黑格朱書，本已目迷五色；時間既逼，卷帙又多”，“每人須看數(shù)百卷”，由此免不了有些混亂，閱卷也就不那么公正了。晚清時期有一位中堂級別的總考官，懶得細(xì)看試卷，于是發(fā)明了一個頗具“創(chuàng)意”的取卷方法——他將試卷呈圓形擺開，中間放一個鼻煙壺并讓其轉(zhuǎn)動，等它停下來，鼻煙壺頭部對準(zhǔn)哪張試卷，就錄取哪張試卷。于是，這個鼻煙壺就成了考生命運(yùn)的主宰。

（摘自《齊魯晚報》）

胡蘿卜是何時傳入中國的

胡蘿卜到底是啥時候不遠(yuǎn)萬里來到中國的，現(xiàn)在的說法有不少版本。大多數(shù)人認(rèn)為是元朝時傳入的，這在李時珍的《本草綱目·菜部》中有記載，“元時始自胡地來，氣味微似蘿卜，故名?！笨礃幼雍}卜就是元朝時從西域傳過來的。但是，也有人對這種看法有不同意見，在南宋的官方藥書《大觀本草》新修訂的版本中記載著新增了六味藥，胡蘿卜赫然在列，說明宋代人當(dāng)時有口福能吃到地道的胡蘿卜了。還有人說是漢代傳入?？墒牵抉R遷在《史記》中只記載了張騫從西域帶回了苜蓿、葡萄種子，并沒說胡蘿卜。所以，胡蘿卜是不是張騫當(dāng)時從西域帶回來的，還不能完全下結(jié)論。

（摘自《山西晚報》郭志英/文）