真切感受與真情表達(dá)之相關(guān)思考

小學(xué)語文閱讀教學(xué)，需要小學(xué)生也能夠體會出作者的思想感情，也能夠領(lǐng)悟作品的基本表達(dá)方法，也能夠作出自己的判斷。其實質(zhì)就是要讓學(xué)生在閱讀中，產(chǎn)生真切的感受，做出真情的表達(dá)。

一、真切感受與真情表達(dá)讀之基礎(chǔ)需夯實

學(xué)習(xí)語文需要讀，應(yīng)當(dāng)是人人都相當(dāng)明白的道理。小學(xué)生學(xué)習(xí)語文更需要去讀，也應(yīng)當(dāng)就是婦孺皆知的。只要去讀，那就可能產(chǎn)生比較真切的感受。對小學(xué)生的讀，應(yīng)當(dāng)是懈怠不得的，因為小學(xué)生無論是讀文的語感乃至于一切相關(guān)于讀的能力都處于十分低級的階段。因此，小學(xué)生閱讀感悟教材文本的真切感受和真情表達(dá)則必須夯實其讀的基礎(chǔ)。對小學(xué)生的讀，不但要讓學(xué)生能夠運用普通話進(jìn)行正確的讀，還應(yīng)該是流利性的讀，更應(yīng)當(dāng)就是有感情的讀。有了學(xué)生如此之類的讀，從一定意義上說也就初步形成了真切的感受，也就具備了真情表達(dá)的基礎(chǔ)，因為書讀百遍其義自見嗎。應(yīng)當(dāng)說在學(xué)生的讀上著名特級教師于永正先生可以稱得上大師和楷模，作為新教育理念的踐行者，則更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注學(xué)生的讀。因此，在平時的閱讀教學(xué)中，為了學(xué)生的真切感受和真情表達(dá)，從不放過學(xué)生的讀，尤其關(guān)注學(xué)生有感情地去讀的問題。小學(xué)語文教材中有著比較多的優(yōu)秀詩文，教學(xué)時，注意讓學(xué)生通過讀，注意讓學(xué)生去讀出優(yōu)秀詩文的語調(diào)、韻律和節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生讀出了優(yōu)秀詩文的語調(diào)、韻律和節(jié)奏，那真切感悟也就不成問題了。如讓學(xué)生去讀杜甫的《聞官軍收河南河北》，這是一首快詩，是杜甫平生少有的快詩之一，學(xué)生在讀中，注意了準(zhǔn)確的語調(diào)，也運用著合理的節(jié)奏，再加之詩作之韻律那樣的優(yōu)美，學(xué)生讀了給人以相當(dāng)?shù)拿栏?。美文再加之美讀，學(xué)生對詩作的感受就是那樣的真切，所表達(dá)的則就顯得那樣的真情。

二、真切感受與真情表達(dá)學(xué)之資源需廣泛

小學(xué)生的閱歷不是豐富，應(yīng)當(dāng)是人們所有目共睹的，這對學(xué)生的真切感受和真情表達(dá)具有相當(dāng)?shù)挠绊?，也是人們所屢見不鮮的。讓學(xué)生去真切感受和真情表達(dá)，從一定意義上講光讓學(xué)生去夯實其讀的基礎(chǔ)，還不等于就已經(jīng)是比較完全地解決了問題。作為教師需要去想方設(shè)法彌補(bǔ)小學(xué)生這些方面的缺失，如何去彌補(bǔ)？竊以為需要給學(xué)生以比較豐富的能夠促進(jìn)學(xué)生形成真切感受的資源，這資源從相關(guān)意義上講必須是廣泛的。因此，在平時的教學(xué)中，為了學(xué)生的感受真切，努力挖掘教材文本的相關(guān)資源，努力提供文本以外的相關(guān)資源，引領(lǐng)學(xué)生去尋覓教材文本之作者和人物的相關(guān)資源，讓學(xué)生去比較理想地獲取知人論世的資源，形成真切感受的通暢之渠道。如教學(xué)一代偉人毛澤東的《七律·長征》，這是一篇描寫中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行25000里長征北上抗日的作品，距我們現(xiàn)在的小學(xué)生已經(jīng)有著近100年的歷史。要想讓現(xiàn)在的小學(xué)生能夠真切感受律詩所所描寫的波瀾壯闊的畫面，感受紅軍長征所表現(xiàn)的革命樂觀主義精神，必須讓學(xué)生能夠獲取相當(dāng)豐富的資源。這里的資源可以是地形地貌方面的資源，也可以是氣候相當(dāng)復(fù)雜的資源，還可以是革命戰(zhàn)爭年代的那種鐵馬金戈方面的資源，當(dāng)然也離不開紅軍長征的艱險歷程方面的資源。教學(xué)時，運用多媒體向?qū)W生展示著這些真實的畫面，為學(xué)生提供著充滿真實意義的史料。學(xué)生便比較能夠得心應(yīng)手地產(chǎn)生著真切的感受。

三、真切感受與真情表達(dá)合之形式需默契

新課程標(biāo)準(zhǔn)實施以來，語文教學(xué)學(xué)生之間的合作互動提到了較高的教學(xué)活動之議事日程上來。應(yīng)當(dāng)說，真切感受與真情表達(dá)之閱讀感悟著實需要學(xué)生之間的互動交流。但從相關(guān)意義上看，學(xué)生之間的合作有些流于形式，學(xué)生之間的合作不夠默契，影響著合作學(xué)習(xí)的有效推進(jìn)。所以，真切感受與真情表達(dá)的合作學(xué)習(xí)的形式需要給人以十分默契的感覺。這里的默契不是形式上的熱鬧，而是學(xué)生之間思維的有效碰撞。平時的閱讀教學(xué)，為了達(dá)成學(xué)生合作產(chǎn)生學(xué)生真切感受和真情表達(dá)的目的或效果，筆者堅持讓學(xué)生能夠比較有意義地形成相互之間的思維激蕩。無論是淺表層面的語言文字的探究，還是內(nèi)層意義上的文學(xué)價值的探尋，甚至就是深層意義上的文化意義的挖掘，都給學(xué)生以真實合作互動探究的機(jī)會，都讓學(xué)生進(jìn)行意義性的合作。譬如教學(xué)《姥姥的剪紙》，學(xué)生對姥姥的剪紙無論是技巧還是畫面的意義，其感悟都不會出現(xiàn)什么偏差的。教學(xué)時，學(xué)生對姥姥剪給自己的紙，姥姥長時間地給自己剪紙，從小學(xué)剪到大學(xué)，從在家里剪到我越走越遠(yuǎn)的感悟卻有著一定的困難。為了比較理想地解決這問題，筆者就讓學(xué)生進(jìn)行探究，學(xué)生們你一言我一語，相互之間是那樣的默契爭辯，最后，理想的共識也就這樣順利地形成——姥姥對“我”有著濃濃的親情，這親情是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的，而且是永遠(yuǎn)也割舍不了的。

朱明明，教師，現(xiàn)居江蘇東臺。