社會主義核心價值觀融入高等教育的問題境遇

岳媛媛（江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇南京 211170）

社會主義核心價值觀融入高等教育的問題境遇

岳媛媛（江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇南京 211170）

把培育和踐行社會主義核心價值觀融入高等教育全過程是培育和踐行社會主義核心價值觀的基本途徑，是“凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程”。然而，從近年來的“融入”實踐來看，其中所存在和面臨的一些深層次的矛盾和問題逐漸凸顯。因此，只有從經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化與建設(shè)中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論視域出發(fā)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，才能找到著力點和突破口，以實現(xiàn)融入工作的新突破和新發(fā)展。

社會主義核心價值觀；高等教育；問題境遇

馬克思曾指出：“一個時代的迫切問題，有著和任何在內(nèi)容上有根據(jù)的因而也是合理的問題的共同命運：主要的困難不是答案，而是問題?！盵1]只有善于發(fā)現(xiàn)問題才能更好地解決問題。因此，在深入考察研究的基礎(chǔ)上，深刻揭示“融入”過程中存在的這些深層次矛盾和問題，才能真正把培育和踐行社會主義核心價值觀融入高等教育。

一、宏觀環(huán)境新變化帶來的新挑戰(zhàn)

馬克思認(rèn)為：“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看做是并合理地理解為變革的實踐?！盵2]把培育和踐行社會主義核心價值觀融入高等教育是在一定的外部環(huán)境中進(jìn)行的，不得不受到諸多環(huán)境因素的影響和制約。當(dāng)今國際形勢的深刻變化以及國內(nèi)社會的深刻變革，為“融入”提供了更大空間和機遇。但與此同時，我們更應(yīng)該看到這在一定程度上影響和淡化了社會主義核心價值觀在我國意識形態(tài)領(lǐng)域以及先進(jìn)文化和精神文明建設(shè)中的主導(dǎo)地位，削弱了我國社會賴以發(fā)展的凝聚力和向心力，由此也給融入工作帶來了新的挑戰(zhàn)。

1.全球化與民族性的矛盾

全球化是社會生產(chǎn)力和社會變革的必然結(jié)果，也是人類社會發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的必然趨勢。在全球化進(jìn)程中，外來思想和本土思想相互激蕩，不少人錯誤地將“全球化”等同于“全球西方化”，如何“擊敗以資本主義核心價值觀、各類普世價值觀代替社會主義核心價值觀的企圖”[3]成為融入工作面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

2.新舊價值標(biāo)準(zhǔn)的矛盾

當(dāng)前，舊的價值標(biāo)準(zhǔn)已然無法適應(yīng)社會發(fā)展的新需求，而新的價值標(biāo)準(zhǔn)還未完全確立，新舊價值標(biāo)準(zhǔn)的矛盾必然引起一些紊亂現(xiàn)象。受市場經(jīng)濟(jì)“重經(jīng)濟(jì)”以及利益驅(qū)動的影響，社會上拜金主義、享樂主義盛行，還刮起了“拼爹”、“炫富”的歪風(fēng)。此外，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不均衡導(dǎo)致貧富分化、教育不公等問題十分突出，但部分人錯誤地將這些全都?xì)w結(jié)于社會主義制度的不優(yōu)越、黨和政府的不作為。這些都對宣揚國家利益、集體利益，宣揚為人民服務(wù)、艱苦奮斗的社會主義核心價值觀培育工作形成不小沖擊。

3.一元導(dǎo)向與多元取向的矛盾

當(dāng)前，利益主體以及利益需求的多元必然導(dǎo)致價值觀多元化，同時為了防止社會價值系統(tǒng)發(fā)生混亂又必須堅持主導(dǎo)價值觀的一元導(dǎo)向。然而，很多人往往將“一元”與“多元”完全對立起來，或者割裂了社會主義核心價值觀與其它價值觀、社會思潮的關(guān)系而徹底排斥一切，或者忽視了“在意識形態(tài)領(lǐng)域不贊同以馬克思主義為指導(dǎo)，鼓吹指導(dǎo)思想多元化者有之；‘明修棧道，暗度陳倉’，抽象肯定、具體否定者有之；任意篡改、隨意歪曲馬克思主義觀點，將馬克思主義搞得面目全非者亦有之”[4]。尤其是網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代工具，在一定程度上助長了那些腐朽、落后、錯誤的社會思潮的傳播和偽裝，使得大學(xué)生容易受到不良影響而產(chǎn)生困惑，甚至動搖了堅持“一元性”的決心，給融入工作帶來危機和難題。

二、高等教育面臨的新矛盾和新問題

近年來，我國教育事業(yè)雖然取得了巨大成就，但與此同時，高等教育尤其是學(xué)校德育教育和核心價值觀教育也必然面臨著錯綜復(fù)雜的新矛盾和新問題。諸如大學(xué)生與學(xué)校思想政治教育者之間的矛盾、大學(xué)生的實際狀況與核心價值觀教育目標(biāo)、大學(xué)生在接受核心價值觀教育過程中內(nèi)化與外化階段的矛盾，等等。在眾多矛盾中，社會發(fā)展要求與學(xué)生個體需求并不完全吻合，他們的思想道德也很難完全達(dá)到社會所期望的水平，這是最主要的矛盾。然而目前，很多學(xué)校故意回避或采取錯誤方式處理這一矛盾，反而制造出更多新的矛盾與沖突，阻礙了融入工作的向前推進(jìn)。

在功利主義的影響下，人們更加看重教育學(xué)習(xí)投射到外部的政治、經(jīng)濟(jì)、社會中實現(xiàn)其價值，各類高校重視“就業(yè)率”和社會聲譽，家長和學(xué)生重視找工作和社會認(rèn)可度。追求這些本無可厚非，但在教育學(xué)習(xí)過程中往往出現(xiàn)為了就業(yè)率而教育、為了找工作而學(xué)習(xí)，甚至急功近利、唯利是圖的狀況。盡管絕大多數(shù)高校確有實行學(xué)分制、跨學(xué)科選修制，但在實際中往往只是做表面工作，依然只重視專業(yè)知識教育教學(xué)而輕視人文修養(yǎng)的培育，常常將思想政治教育類公共課程安排于晚間或周末。而大學(xué)生們?yōu)榱嗽黾铀^的就業(yè)“競爭力”，不得將大量時間和精力用于英語和專業(yè)課的學(xué)習(xí)以及應(yīng)付各類職業(yè)技能證書的考試，甚至本末倒置地將思想政治教育課堂時間當(dāng)作是休息的間隙。

三、現(xiàn)有體制機制不健全

鄧小平曾指出：“制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性?！盵5]近年來，各級各類學(xué)校貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，積極推進(jìn)教育體制改革，并取得了一定成效。然而實踐證明，我國教育體制機制上仍然存在著不能適應(yīng)新時期客觀需要的障礙，制約了把培育和踐行社會主義核心價值觀融入高等教育的運作和發(fā)展。

1.現(xiàn)有管理體制妨礙“全員育人”

實施思想政治教育以及核心價值觀教育，絕不可能單單依靠某高校，或某個部門的力量。但在現(xiàn)有的管理體制下，職權(quán)責(zé)不明、缺乏主動意識的影響，很多高校在推進(jìn)融入工作時都難以形成合力，面臨勢單力薄的困境。一方面，高校內(nèi)部管理分工不科學(xué)。從廣義上而言，高校內(nèi)思想政治教育工作者隊伍應(yīng)包括領(lǐng)導(dǎo)者、政工干部、思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、班主任等，所涉及的部門包括高校各級黨團(tuán)組織、學(xué)生工作處、思想政治理論教研室等，還可以動員學(xué)生黨員、學(xué)生骨干等潛在力量。然而，思想政治教育職責(zé)分工不明確、職能交叉嚴(yán)重，往往導(dǎo)致相互推諉、推卸責(zé)任，導(dǎo)致思想政治理論課教師往往孤軍作戰(zhàn)。此外，負(fù)責(zé)學(xué)生思想引導(dǎo)的行政部門與負(fù)責(zé)學(xué)生日常管理的輔導(dǎo)員和班主任，以及負(fù)責(zé)學(xué)生理論知識學(xué)習(xí)的專業(yè)課教師之間缺乏溝通，致使融入工作的進(jìn)展和效果都大打折扣。另一方面，高?！肮萝妸^戰(zhàn)”的傳統(tǒng)管理模式的弊端顯露。人才的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)由高校、家庭、社會通力合作。然而，高校經(jīng)常被“孤立”且“委以重任”，人們普遍認(rèn)為思想政治教育、核心價值觀教育想當(dāng)然應(yīng)該是學(xué)校和教師的職責(zé)。而學(xué)生長期處于“校-家”兩點一線狀態(tài)，校外實踐基地常常難以真正發(fā)揮作用。此外，高校、家庭以及社會之間缺乏經(jīng)常性、實質(zhì)性的溝通和互動，各自優(yōu)勢無法發(fā)揮，教育效果難以實現(xiàn)最優(yōu)。

2.現(xiàn)有評價機制阻礙“科學(xué)育人”

采取科學(xué)的方法評價和分析把培育和踐行社會主義核心價值觀融入高等教育的效果，對于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，推動“融入”發(fā)展有重要意義。然而，當(dāng)前的評價機制不夠健全，一些片面的評價標(biāo)準(zhǔn)還會對融入工作產(chǎn)生方向上的誤導(dǎo)。一是對于思想政治教育的評價方面，目前普遍存在把專業(yè)教育的考核標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系等同于思想政治教育的考核標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系的嚴(yán)重偏向。然而，思想政治教育的效果“既表現(xiàn)為顯性效果又表現(xiàn)為隱性效果；既表現(xiàn)為直接效果，又表現(xiàn)為間接效果；既表現(xiàn)為近期效果，又表現(xiàn)為遠(yuǎn)期效果”[6]，且更經(jīng)常以隱性方式存在，需要觀察比較或經(jīng)過較長一段時間的積淀才得以體現(xiàn)。因此，以考試成績來評價學(xué)生或是以考試成績?yōu)橹匾笜?biāo)來評價教學(xué)效果都是不客觀、不公平的。二是對于學(xué)校的評價方面，往往單純以發(fā)表論文數(shù)量和科研經(jīng)費多少為重要指標(biāo)決定高校排名。那么，誰獲得的課題多，誰的重點項目多，誰就是優(yōu)質(zhì)名校。這種評價方式雖然在學(xué)校之間產(chǎn)生了競爭機制，在一定程度上有利于提高辦學(xué)質(zhì)量，但其副作用也越來越明顯。突出表現(xiàn)為：部分高校要求教師在完成課時量之余，必須完成相當(dāng)數(shù)量的科研任務(wù)，只注重數(shù)量而忽視質(zhì)量，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師實際能承受的合理范圍，致使部分思想政治理論課教師埋頭搞科研而疏忽了課堂教學(xué)和對學(xué)生關(guān)注。

[1]《馬克思恩格斯全集》第40卷，北京：人民出版社，1982年版，第289頁

[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年版，第59頁

[3]溫靜、王樹蔭：《弘揚民族精神以培育社會主義核心價值觀》，《中國特色社會主義研究》，2013年第2期

[4]中共中央宣傳部理論局：《思想越是多樣化 越是需要主心骨》，《當(dāng)代貴州》，2005年第17期

[5]《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年版，第333頁

[6]張耀燦、鄭永廷、劉書林：《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，北京：人民出版社，2001年版，第305頁

10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.12.018